Ökumene und Religionswissenschaft:
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Stuttgart
Calwer Verl.
2006
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96 : Theologie kompakt |
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INHALT
Vorwort des Herausgebers. 9
і
1 Von der ÖkumenMtät der Kirche. 14
2 Ein Begriff wird entfaltet. 17
3 Notizen zur Geschichte der Ökumene. 20
3.1 Geschichte der Spaltungen und Trennungen. 20
3.2 Entstehung und Geschichte der ökumenischen Bewegung 23
3.2.1 Die Vorgeschichte bis zum Ersten Weltkrieg 1914. 24
3.2.2 Die Zeit der großen ökumenischen Konferenzen
zwischen 1919 und 1937. 27
3.2.3 Die Gründungsphase des ÖRK. 32
3.2.4 Von Amsterdam (1948) bis Neu Delhi (1961). 34
3.2.5 Von
3.2.6 Ökumene in einer Zeit des Übergangs. 43
4 Auf der Suche nach der Einheit der Kirche. 45
4.1 Einheit und Verschiedenheit in der Kirche. 45
4.2 Die Lima-Dokumente: Taufe, Eucharistie und Amt. 50
4.3
5 Auf dem Weg zu einer Theologie des Lebens. 60
5.1 Einheit der Kirche - Einheit der Menschheit?. 60
5.2 Die ökumenische Beteiligung am Kampf gegen Rassismus 64
5.3 Gerechtigkeit, Frieden und Bewahrung der Schöpfung. 67
5.4 Die ökumenische Bewegung und die anderen Religionen 71
5.4.1 Der Dialog mit Menschen anderer Religionen. 71
5.4.2 Der christlich-jüdische Dialog. 75
6 Die weltweiten und die regionalen, nationalen und
lokalen christlichen Zusammenschlüsse. 78
7 Ökumenisches Lernen. 84
7.1 Zur Geschichte des Begriffs und der Konzeption. 84
7.2 Zur Charakterisierung ökumenischen Lernens. 86
7.3 Ökumenisches Lernen im Religionsunterricht und in
der Gemeinde. 88
7.4 Ökumenisches und interreligiöses Lernen. 89
¡I
1 Szenario. 91
2 Abriss der Geschichte nichtchristlicher Religionen im
Religionsunterricht. 94
2.1 Die Religionen in der altkirchlichen Unterweisung. 94
2.2 Mittelalter. 95
2.3 Reformation. 96
2.4 Die Religionen als Bestandteil einer
realistischen Weltkunde:
2.5 Die Religionen im Religionsunterricht der Aufklärung. 97
2.6 Herders universalgeschichtlicher Ansatz. 98
2.7 Didaktische Grundmodelle im 19. und
beginnenden 20. Jahrhundert
(„Didaktik der allgemeinen Religionsgeschichte"). 99
2.8 Die Phasevonl945 bis ca. 1970. 100
2.9 (Welt-)ReHgionendidaktik: 1970
2.10 Interreligiöses Lernen. 102
3 Der vieldeutige Begriff „Religion". 104
3.1
3.2 „Religion" im Islam. 105
3.3 „Religion" im Hinduismus. 105
3.4 „Religion" im Buddhismus. 106
3.5 Religionsdefinitionen. 106
4 Religionswissenschaft. 108
4.1 Zur Geschichte der Religionswissenschaft. 108
4.2 Die beiden Säulen der Religionswissenschaft: Religions¬
geschichte und Systematische Religionswissenschaft. HO
4.2.1 Allgemeine und spezielle Religionsgeschichte. HO
4.2.2 Religionsphänomenologie: Schulrichtungen und Kritik . 110
4.2.3 Kritik an der Religionsphänomenologie. 113
4.3 Weitere religionswissenschaftliche Disziplinen. 114
4.4 Praktische Religionswissenschaft. 116
4.5 Aufgaben Praktischer Religionswissenschaft. 118
4.5.1 Praktische Religionswissenschaft und
das „Faktum des Pluralismus" 0ohn Rawls). 119
4.5.2 Religionsvermittlungen. 121
4.5.3 Kritik an Religionen. 126
4.5.4 Praktische Religionswissenschaft als
aktives, soziales Erfahrungslemen. 130
4.5.5 Praktische Religionswissenschaft und
interreligiöser Dialog. 132
5 Verstehen. 134
5.1 Verstehenshindernde Momente beim Umgang
mit Religionen: Alltagswelt,
kulturelle und gesellschaftliche Prägungen. 134
5.1.1 Das christlich-abendländische Erbe. 135
5.1.2 Relativitäten. 137
5.1.3 Fühlen und Denken. 137
5.1.4 Möglichkeiten fremdreligiösen Verstehens?. 138
6 Das Vergleichen von Religionen. 139
6.1 Ziele des Vergleichs. 139
6.2 Regeln des religionsgeschichtlichen Vergleichs. 139
7 Religionsphänomenologie. 148
7.1 Bauelemente der Religion(en). 148
7.1.1 Religiöse Brfahrungsformen. 148
7.1.2 Religiöse Sprachformen. 150
7.1.3 Religiöse Handlungsformen. 157
7.1.4 Religiöse Sozialformen. 162
7.2 Ausgewählte Phänomene. 164
7.2.1 Heiliger Ort. 164
7.2.2 Heilige Zeit. 171
8 Die Problematik des Redens. 174
8.1 Die Problematik der Übertragung von
Begriffen und Vorstellungen. 174
8.2 Die Problematik bei der Einführung von
fremdreligösen Begriffen. 176
8.2.1 Unzureichende Umschreibungen. 176
8.2.2 Unzureichende Gleichsetzungen. 176
8.3 Wörter ohne hinreichenden Kontext. 177
8.4 Falsche Übersetzungen: Gott, Götter. 177
8.5 Die Problematik der Verwendung verletzender Wörter. 178
8.6 Innerreligiöse Spottbezeichnungen. 179
8.7 Polemische Klassifizierungen. 180
Literaturhinweise. 182
Glossar. 187 |
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INHALT
Vorwort des Herausgebers. 9
і
1 Von der ÖkumenMtät der Kirche. 14
2 Ein Begriff wird entfaltet. 17
3 Notizen zur Geschichte der Ökumene. 20
3.1 Geschichte der Spaltungen und Trennungen. 20
3.2 Entstehung und Geschichte der ökumenischen Bewegung 23
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3.2.2 Die Zeit der großen ökumenischen Konferenzen
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3.2.3 Die Gründungsphase des ÖRK. 32
3.2.4 Von Amsterdam (1948) bis Neu Delhi (1961). 34
3.2.5 Von
3.2.6 Ökumene in einer Zeit des Übergangs. 43
4 Auf der Suche nach der Einheit der Kirche. 45
4.1 Einheit und Verschiedenheit in der Kirche. 45
4.2 Die Lima-Dokumente: Taufe, Eucharistie und Amt. 50
4.3
5 Auf dem Weg zu einer Theologie des Lebens. 60
5.1 Einheit der Kirche - Einheit der Menschheit?. 60
5.2 Die ökumenische Beteiligung am Kampf gegen Rassismus 64
5.3 Gerechtigkeit, Frieden und Bewahrung der Schöpfung. 67
5.4 Die ökumenische Bewegung und die anderen Religionen 71
5.4.1 Der Dialog mit Menschen anderer Religionen. 71
5.4.2 Der christlich-jüdische Dialog. 75
6 Die weltweiten und die regionalen, nationalen und
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7 Ökumenisches Lernen. 84
7.1 Zur Geschichte des Begriffs und der Konzeption. 84
7.2 Zur Charakterisierung ökumenischen Lernens. 86
7.3 Ökumenisches Lernen im Religionsunterricht und in
der Gemeinde. 88
7.4 Ökumenisches und interreligiöses Lernen. 89
¡I
1 Szenario. 91
2 Abriss der Geschichte nichtchristlicher Religionen im
Religionsunterricht. 94
2.1 Die Religionen in der altkirchlichen Unterweisung. 94
2.2 Mittelalter. 95
2.3 Reformation. 96
2.4 Die Religionen als Bestandteil einer
realistischen Weltkunde:
2.5 Die Religionen im Religionsunterricht der Aufklärung. 97
2.6 Herders universalgeschichtlicher Ansatz. 98
2.7 Didaktische Grundmodelle im 19. und
beginnenden 20. Jahrhundert
(„Didaktik der allgemeinen Religionsgeschichte"). 99
2.8 Die Phasevonl945 bis ca. 1970. 100
2.9 (Welt-)ReHgionendidaktik: 1970
2.10 Interreligiöses Lernen. 102
3 Der vieldeutige Begriff „Religion". 104
3.1
3.2 „Religion" im Islam. 105
3.3 „Religion" im Hinduismus. 105
3.4 „Religion" im Buddhismus. 106
3.5 Religionsdefinitionen. 106
4 Religionswissenschaft. 108
4.1 Zur Geschichte der Religionswissenschaft. 108
4.2 Die beiden Säulen der Religionswissenschaft: Religions¬
geschichte und Systematische Religionswissenschaft. HO
4.2.1 Allgemeine und spezielle Religionsgeschichte. HO
4.2.2 Religionsphänomenologie: Schulrichtungen und Kritik . 110
4.2.3 Kritik an der Religionsphänomenologie. 113
4.3 Weitere religionswissenschaftliche Disziplinen. 114
4.4 Praktische Religionswissenschaft. 116
4.5 Aufgaben Praktischer Religionswissenschaft. 118
4.5.1 Praktische Religionswissenschaft und
das „Faktum des Pluralismus" 0ohn Rawls). 119
4.5.2 Religionsvermittlungen. 121
4.5.3 Kritik an Religionen. 126
4.5.4 Praktische Religionswissenschaft als
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4.5.5 Praktische Religionswissenschaft und
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5.1 Verstehenshindernde Momente beim Umgang
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| spelling | Ökumene und Religionswissenschaft Ulrich Becker ; Udo Tworuschka Theologie kompakt: Ökumene und Religionswissenschaft Stuttgart Calwer Verl. 2006 192 S. Ill., graph. Darst. txt rdacontent n rdamedia nc rdacarrier Calwer Taschenbibliothek 96 : Theologie kompakt Theologie kompakt Dogmatik Ecumenical movement Theology, Doctrinal Ökumenische Theologie (DE-588)4172412-4 gnd rswk-swf Religionswissenschaft (DE-588)4049426-3 gnd rswk-swf (DE-588)4123623-3 Lehrbuch gnd-content Ökumenische Theologie (DE-588)4172412-4 s DE-604 Religionswissenschaft (DE-588)4049426-3 s Becker, Ulrich 1930- Sonstige (DE-588)120339080 oth Tworuschka, Udo 1949- Sonstige (DE-588)120949962 oth Calwer Taschenbibliothek 96 : Theologie kompakt (DE-604)BV002472593 96 Digitalisierung UB Passau application/pdf http://bvbr.bib-bvb.de:8991/F?func=service&doc_library=BVB01&local_base=BVB01&doc_number=014841054&sequence=000002&line_number=0001&func_code=DB_RECORDS&service_type=MEDIA Inhaltsverzeichnis |
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