Sprache, Zeit und Differenz: Elemente einer Kritik der reinen Diskursvernunft
Gespeichert in:
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| Format: | Buch |
| Sprache: | German |
| Veröffentlicht: |
Frankfurt am Main
Humanities Online
2005
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| Ausgabe: | 1. Aufl. |
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|---|---|
| adam_text | Inhalt
Vorwort 9
1 Einleitung 13
2 Zum philosophiegeschichtlichen Hintergrund der
Kontroverse zwischen Diskurstheorie und Diskurskritik ... 29
2.1 Zur französischen Philosophie des 20. Jahrhunderts 29
2.1.1 Zur französischen Kantrezeption seit dem
1. Weltkrieg 30
2.1.2 Von gedachter zu verkörperter Vernunft:
Eine Fallstudie zu Merleau Ponty als »Dreh¬
scheibe« zwischen Kritizismus, Bergsonismus
und Diskurskritik 36
2.2 Erstes Zwischenresümee 89
2.3 Zum Zeitproblem in der älteren Kritischen Theorie 98
2.3.1 Der Zusammenhang von Sprache, Wahrheit
und Geschichte bei Walter Benjamin 103
2.3.1.1 Benjamins Ideenlehre 106
2.3.1.2 Benjamins Sprach und Schrifttheorie 117
2.3.2 Max Horkheimer über den Zeitkern »kritischer
Theorie« 132
2.4 Zweites Zwischenresümee 136
3 Französische Diskurskritik vs. deutsche Diskurstheorie.
Voraussetzungen einer philosophischen Grundsatzkontro¬
verse, die keine war 143
3.1 Jean Franc,ois Lyotard: Das Ereignis des Satzes 147
3.1.1 Der Widerstreit über die Postmoderne 147
3.1.2 Die Philosophie des Widerstreits 150
3.1.3 Lyotards Kommunikationsmodell 173
3.1.4 Zur ereignislogischen Tiefenstruktur
des Widerstreits 177
3.2 Die Diskurstheorie von Apel und Habermas und
das normative Fundament der Umgangssprache 192
3.2.1 Die sprechakttheoretischen Grundlagen
der Diskurstheorie 193
3.2.2 Die diskurstheoretische Sprechaktanalyse 202
3.3 Zum Verhältnis zwischen der »performativ
propositionalen Doppelstruktur« von Sprechakten
und der »Nichtdarstellbarkeit von Satzereignissen« 208
3.3.1 Gibt es einen gemeinsamen Bezugspunkt zwischen
diskurstheoretischer Sprechaktanalyse und Lyotard
schem »Satzereignis«? 208
3.3.2 Die »Grundlagenkrise« der modernen Wissenschaft
und ihre philosophische Tragweite 215
3.3.3 Die Rolle der Zeit: Zur ChronoLogie
von Satzereignissen 223
3.4 Die grammatologische Dekonstruktion des Verhältnisses
von Sprache und Schrift 241
3.4.1 Derridas Auseinandersetzung mit der
Sprechakttheorie: Konventionalität oder
iterabilite genirale? 246
3.4.2 Habermas These von der »Einebnung des
Gattungsunterschiedes zwischen Philosophie und
Literatur« 261
3.5 Drittes Zwischenresümee 279
4 Sprache, Zeit und Differenz und das Problem
»zeitgemäßer Kritik« 283
4.1 Zur nachhaltigen Wirkung Kants: Kritik als Differenz ... 284
4.2 Zum Verhältnis von Zeit und Kritik: Widerspruch oder
»wechselseitige Abhängigkeit«? 291
4.3 Zum Verhältnis von Sprache, Zeit und Differenz
bei Derrida 301
4.3.1 Die Rolle der Begriffe 301
4.3.2 Der »Status« der Sprache und das Problem
der Zeit 309
4.4 Schlussfolgerungen 323
4.4.1 Die Verhältnisfrage 324
4.4.2 Das Statusproblem 335
4.4.3 Die Rolle der Kritik 347
Siglen 3j8
Literatur 359
|
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Inhalt
Vorwort 9
1 Einleitung 13
2 Zum philosophiegeschichtlichen Hintergrund der
Kontroverse zwischen Diskurstheorie und Diskurskritik . 29
2.1 Zur französischen Philosophie des 20. Jahrhunderts 29
2.1.1 Zur französischen Kantrezeption seit dem
1. Weltkrieg 30
2.1.2 Von gedachter zu verkörperter Vernunft:
Eine Fallstudie zu Merleau Ponty als »Dreh¬
scheibe« zwischen Kritizismus, Bergsonismus
und Diskurskritik 36
2.2 Erstes Zwischenresümee 89
2.3 Zum Zeitproblem in der älteren Kritischen Theorie 98
2.3.1 Der Zusammenhang von Sprache, Wahrheit
und Geschichte bei Walter Benjamin 103
2.3.1.1 Benjamins Ideenlehre 106
2.3.1.2 Benjamins Sprach und Schrifttheorie 117
2.3.2 Max Horkheimer über den Zeitkern »kritischer
Theorie« 132
2.4 Zweites Zwischenresümee 136
3 Französische Diskurskritik vs. deutsche Diskurstheorie.
Voraussetzungen einer philosophischen Grundsatzkontro¬
verse, die keine war 143
3.1 Jean Franc,ois Lyotard: Das Ereignis des Satzes 147
3.1.1 Der Widerstreit über die Postmoderne 147
3.1.2 Die Philosophie des Widerstreits 150
3.1.3 Lyotards Kommunikationsmodell 173
3.1.4 Zur ereignislogischen Tiefenstruktur
des Widerstreits 177
3.2 Die Diskurstheorie von Apel und Habermas und
das normative Fundament der Umgangssprache 192
3.2.1 Die sprechakttheoretischen Grundlagen
der Diskurstheorie 193
3.2.2 Die diskurstheoretische Sprechaktanalyse 202
3.3 Zum Verhältnis zwischen der »performativ
propositionalen Doppelstruktur« von Sprechakten
und der »Nichtdarstellbarkeit von Satzereignissen« 208
3.3.1 Gibt es einen gemeinsamen Bezugspunkt zwischen
diskurstheoretischer Sprechaktanalyse und Lyotard
schem »Satzereignis«? 208
3.3.2 Die »Grundlagenkrise« der modernen Wissenschaft
und ihre philosophische Tragweite 215
3.3.3 Die Rolle der Zeit: Zur ChronoLogie
von Satzereignissen 223
3.4 Die grammatologische Dekonstruktion des Verhältnisses
von Sprache und Schrift 241
3.4.1 Derridas Auseinandersetzung mit der
Sprechakttheorie: Konventionalität oder
iterabilite genirale? 246
3.4.2 Habermas' These von der »Einebnung des
Gattungsunterschiedes zwischen Philosophie und
Literatur« 261
3.5 Drittes Zwischenresümee 279
4 Sprache, Zeit und Differenz und das Problem
»zeitgemäßer Kritik« 283
4.1 Zur nachhaltigen Wirkung Kants: Kritik als Differenz . 284
4.2 Zum Verhältnis von Zeit und Kritik: Widerspruch oder
»wechselseitige Abhängigkeit«? 291
4.3 Zum Verhältnis von Sprache, Zeit und Differenz
bei Derrida 301
4.3.1 Die Rolle der Begriffe 301
4.3.2 Der »Status« der Sprache und das Problem
der Zeit 309
4.4 Schlussfolgerungen 323
4.4.1 Die Verhältnisfrage 324
4.4.2 Das Statusproblem 335
4.4.3 Die Rolle der Kritik 347
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