Qumran - Bibelwissenschaften - Antike Judaistik:
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Paderborn
Bonifatius
[2006]
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|---|---|
| adam_text | Inhalt
Vorwort............................................... 7
L
Qumran und Hebräische Bibel
Heinz-JosefFabry
Die Handschriften vom Toten Meer und ihre Bedeutung
für den Text der Hebräischen Bibel .......................... 11
П.
Qumran und Neues Testament
Jörg Frey
Zur Bedeutung der Qumran-Funde für das Verständnis des
Neuen Testaments....................................... 33
Hermann Lichtenberger
Messiasvorstellungen in Qumran und die neutestamentliche
Christologie
Qumran und Antikes Judentum
Daniel R.
Die Bedeutung der Qumranschriften für das Verständnis
des antiken Judentums.................................... 91
Günter
Die Frage nach einem
in der Spätzeit des Zweiten Tempels.......................... 101
Herausgeber und Autoren.................................. 119
Viele
„Qumran sei „nachkanonisch , obgleich etwa 80 der durch
die Qumranfunde erstmalig bekannt gewordenen biblischen
Texte dem Daniel-Buch zeitgenössisch oder sogar - zum Teil
erheblich - älter sind. Nicht wenige Neutestamentier und
Judaisten tendieren dazu, „Qumran als eine „Sekte* zu
betrachten, die eher im Verborgenen blühte, als dass mit
nachhaltigen Einflüssen auf ihr Umfeld und die Folgezeit
gerechnet werden könne. Tatsächlich könnten die hinter den
Qumranfunden stehenden Essener jedoch die religiös wir¬
kungskräftigste Gruppe des palästinischen Judentums in
den letzten zwei Jahrhunderten des Zweiten Tempels gewesen
sein und auch noch das rabbinische Judentum stark mit¬
bestimmt haben. Die weit reichende Bedeutung der Qumran¬
funde für die jeweilige Disziplin kann also gar nicht hoch
genug eingeschätzt werden.
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Inhalt
Vorwort. 7
L
Qumran und Hebräische Bibel
Heinz-JosefFabry
Die Handschriften vom Toten Meer und ihre Bedeutung
für den Text der Hebräischen Bibel . 11
П.
Qumran und Neues Testament
Jörg Frey
Zur Bedeutung der Qumran-Funde für das Verständnis des
Neuen Testaments. 33
Hermann Lichtenberger
Messiasvorstellungen in Qumran und die neutestamentliche
Christologie
Qumran und Antikes Judentum
Daniel R.
Die Bedeutung der Qumranschriften für das Verständnis
des antiken Judentums. 91
Günter
Die Frage nach einem
in der Spätzeit des Zweiten Tempels. 101
Herausgeber und Autoren. 119
Viele
„Qumran" sei „nachkanonisch", obgleich etwa 80 der durch
die Qumranfunde erstmalig bekannt gewordenen biblischen
Texte dem Daniel-Buch zeitgenössisch oder sogar - zum Teil
erheblich - älter sind. Nicht wenige Neutestamentier und
Judaisten tendieren dazu, „Qumran" als eine „Sekte* zu
betrachten, die eher im Verborgenen blühte, als dass mit
nachhaltigen Einflüssen auf ihr Umfeld und die Folgezeit
gerechnet werden könne. Tatsächlich könnten die hinter den
Qumranfunden stehenden Essener jedoch die religiös wir¬
kungskräftigste Gruppe des palästinischen Judentums in
den letzten zwei Jahrhunderten des Zweiten Tempels gewesen
sein und auch noch das rabbinische Judentum stark mit¬
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