Chinesische Kleinbildnerei in Steatit:
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| Sprache: | German |
| Veröffentlicht: |
Oldenburg
Stalling
[1926]
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| adam_text | Titel: Chinesische Kleinbildnerei in Steatit
Autor: With, Karl
Jahr: 1926
INHALTSVERZEICHNIS
Inhaltsverzeichnis................................ 5
Vorwort..................................... 7
I. DIE STEAT1T-PLASTIK ALS EXPONENT DER VOLKSTÜMLICH BÜRGER-
LICHEN KULTUR ............................. 9
a) Der volkstümlich bürgerliche Kulturbereich und seine Lagerung ..... 11
b) Die Tendenz des Volkstümlich-Bürgerlichen in Literatur, Weltanschauung
und in religiöser Beziehung........................ 14
c) Bedeutung der Steatit-Plastik im Rahmen des häuslichen Kultus ..... 17
d) Inhalte der bürgerlich-religiösen Weltanschauung als Darstellungsmotive der
Steatit-Plastik............................... 19
II. DER FORMBEREICH DER STEAT1T-B1LDNEREI............. 25
a) Material.................................. 27
b) Formcharakter und Ausdrucksgebung................... 31
III. DIE EINZELBILDWERKE UND IHRE GRUPPIERUNG........... 41
a) Die lyrisch - malerische Gruppe unter Einfluß der zennistischen Geistes-
richtung ................................. 43
b) Die Gruppe des plastischen Realismus, vornehmlich in bezug auf den Gestalt-
typus der Lo-han............................. 50
c) Die Figuren repräsentativer Art von plastisch gebundener Formgebung und
sachlich nüchternem Ausdruck, unter wahrscheinlichem Zusammenhang
mit der, dem Ahnenkult dienenden Porträtmalerei............. 54
d) Die dekorativ gerichtete Gruppe von zeichnerisch miniaturhaftem höfisch-
kultiviertem und verweiblichtem Mingtypus................ 59
5
e) Die dekorativ orientierte Gruppe in Anlehnung an den weichen, vollge-
rundeten Formtypus der Porzellanbildnerei der Mingzeit......... 62
f) Die volkstümlich synkretistische Gruppe des derb sinnlichen, erzählerischen
Realismus, in engem Zusammenhang mit dem Bereiche der Legenden und
Wundergeschichten der Volksliteratur.................... 64
IV. EXKURS: Die Darstellungsinhalte: ihre Bedeutung, legendäre Überlieferung,
kultliche Beziehung und Ikonographie.................... 73
Die San-ch ing, Yue-huang-shang-ti S. 75 ; Lao-tse und der Gott des langen
Lebens S. 77; Ornamente und Embleme des langen Lebens S. 83; P éng-tsu
S. 84; Pfirsichsymbol S. 86; Inseln der Seligen S. 87; Hsi-wang-mu, Tung-
fang So S. 88; Die Pa-hsien S. 89; Chung-li Ch üan S. 90; Lü Tung-pin
S. gì; Li T ieh-kuai S. 92; Han Hsiang-tse S. g4; Ts ao Kuo-chiu S. 95;
Chang Kuo-lao S. 96; Ho hsien-ku S. 97; Lan-ts ai-ho S. 97; Liu-Hai S. 99;
Die Literaturgottheiten S. 100; Wên-ch ang S. ioi; K uei-hsing S. 102;
Kuan-ti S. 1 o3 ; Confucius S. i o5 ; Li T ai-po S. 107; Kiang-shih S. 107 ; Hwang
Ch u-ting S. 107; Fêng-huang, Chi-lin und andere Tiere S. 108; Buddha-
Siddhârta S. 109; Kuan-yin, Miao-shan S. 111; Ti-ts ang S. 116; Lotossymbol
S. 119; Die Lo-han S. 119; Râhula S. 120; Arya Bbadra S. 121; Der Lohan,
der den Drachen lockt S. 121; Wu-ti S. 122; Aryasiniha S. 123 ; Chuh T an-yü
und Sun-se miao S. 123 ; Pu-tai Hwo-shang S. 1 214 ; Ta-mo S. 1 2 5 ; Shih-tê S. 128
Tafel 1—80
Bildangaben und Abbildungsverzeichnis.....................133
Literaturverzeichnis.....................,.........141
|
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Titel: Chinesische Kleinbildnerei in Steatit
Autor: With, Karl
Jahr: 1926
INHALTSVERZEICHNIS
Inhaltsverzeichnis. 5
Vorwort. 7
I. DIE STEAT1T-PLASTIK ALS EXPONENT DER VOLKSTÜMLICH BÜRGER-
LICHEN KULTUR . 9
a) Der volkstümlich bürgerliche Kulturbereich und seine Lagerung . 11
b) Die Tendenz des Volkstümlich-Bürgerlichen in Literatur, Weltanschauung
und in religiöser Beziehung. 14
c) Bedeutung der Steatit-Plastik im Rahmen des häuslichen Kultus . 17
d) Inhalte der bürgerlich-religiösen Weltanschauung als Darstellungsmotive der
Steatit-Plastik. 19
II. DER FORMBEREICH DER STEAT1T-B1LDNEREI. 25
a) Material. 27
b) Formcharakter und Ausdrucksgebung. 31
III. DIE EINZELBILDWERKE UND IHRE GRUPPIERUNG. 41
a) Die lyrisch - malerische Gruppe unter Einfluß der zennistischen Geistes-
richtung . 43
b) Die Gruppe des plastischen Realismus, vornehmlich in bezug auf den Gestalt-
typus der Lo-han. 50
c) Die Figuren repräsentativer Art von plastisch gebundener Formgebung und
sachlich nüchternem Ausdruck, unter wahrscheinlichem Zusammenhang
mit der, dem Ahnenkult dienenden Porträtmalerei. 54
d) Die dekorativ gerichtete Gruppe von zeichnerisch miniaturhaftem höfisch-
kultiviertem und verweiblichtem Mingtypus. 59
5
e) Die dekorativ orientierte Gruppe in Anlehnung an den weichen, vollge-
rundeten Formtypus der Porzellanbildnerei der Mingzeit. 62
f) Die volkstümlich synkretistische Gruppe des derb sinnlichen, erzählerischen
Realismus, in engem Zusammenhang mit dem Bereiche der Legenden und
Wundergeschichten der Volksliteratur. 64
IV. EXKURS: Die Darstellungsinhalte: ihre Bedeutung, legendäre Überlieferung,
kultliche Beziehung und Ikonographie. 73
Die San-ch'ing, Yue-huang-shang-ti S. 75 ; Lao-tse und der Gott des langen
Lebens S. 77; Ornamente und Embleme des langen Lebens S. 83; P'éng-tsu
S. 84; Pfirsichsymbol S. 86; Inseln der Seligen S. 87; Hsi-wang-mu, Tung-
fang So S. 88; Die Pa-hsien S. 89; Chung-li Ch'üan S. 90; Lü Tung-pin
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Chang Kuo-lao S. 96; Ho hsien-ku S. 97; Lan-ts'ai-ho S. 97; Liu-Hai S. 99;
Die Literaturgottheiten S. 100; Wên-ch'ang S. ioi; K'uei-hsing S. 102;
Kuan-ti S. 1 o3 ; Confucius S. i o5 ; Li T'ai-po S. 107; Kiang-shih S. 107 ; Hwang
Ch'u-ting S. 107; Fêng-huang, Chi-lin und andere Tiere S. 108; Buddha-
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S. 119; Die Lo-han S. 119; Râhula S. 120; Arya Bbadra S. 121; Der Lohan,
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und Sun-se miao S. 123 ; Pu-tai Hwo-shang S. 1 214 ; Ta-mo S. 1 2 5 ; Shih-tê S. 128
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