Die Griechen im Denken Nietzsches:
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Berlin [u.a.]
de Gruyter
2005
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Inhalt
0. Einleitung. 1
0.1 Exposition des Problemfelds. 1
0.2 Anlage der Arbeit. 6
0.3 Stand der Forschung. 17
0.4 Zum genealogischen Verfahren Nietzsches.28
1.
Nietzsches Neuerschließung des Griechentums.33
1. „Aesthetische Lust" und „dionysische Weisheit":
Nietzsches Deutung der attischen Tragödie.35
1.1 Die Abgrenzung von der aristotelischen Tragödientheorie. 37
1.2 Der kulturtypologische Ansatz.42
1.3 Athen und Dionysos: Die Tragödie als rituelle Praxis.46
1.4 Chor und Publikum: Ekstasis und „dionysische Weisheit". 50
2. Zwischen Kulturgeschichte und Philosophie: Die Fremdheit
der Griechen bei Jacob Burckhardt und Nietzsche.55
2.1 Burckhardt und Nietzsche: Einleitende Standortbestimmung. 55
2.2 Von der Historie zur Genealogie: Zum Geschichtsbegriff bei
Nietzsche und Burckhardt.60
2.2.1 Burckhardts Kulturgeschichte und die historiographischen
Modi Nietzsches .60
2.2.2 Zur Genese der Genealogie: Burckhardts Einflüsse und Grenzen.66
2.3 Die Fremdheit der Griechen. 74
2.3.1 Agonalität und Individualität. 77
2.3.2 Macht und Ohnmacht der Kultur: Der „griechische Pessimismus". 84
2.4 Zusammenfassung .93
3.
Philosophie. 97
3.1 Diogenes Laertius' Philosophenviten: Nietzsches Zugriff
auf die griechische Philosophie. 103
VI
3.1.1 Der philologische Zugriff: Nietzsches Destruktion des Autors
Diogenes . 103
3.1.2 Das Paradigma Diogenes: Philosophiegeschichte als
Doxobiographie . 107
3.2 Die Geburt der Philosophie aus der griechischen Kultur. 117
3.3 „Wissenschaft und Weisheit im Kampfe": Das philosophische
Fragen im Spannungsfeld von Mythos und Wissenschaft. 123
3.4 Nietzsches Freilegung einer problematischen Existenz:
Der Philosoph als kulturelle „Grenzfigur". 128
3.5 Zusammenfassung und Ausblick. 135
4. Nietzsches philosophische Selbstsituierung: Zur
Auseinandersetzung mit Heraklit und Parmenides. 139
4.1 Heraklit: „nichts als Werden"? . 141
4.2 Parmenides: „eiskalte Logik"?. 151
4.3 Zusammenfassung . 158
II.
der klassischen griechischen Philosophie. 163
5. Politik, Sophistik und Philosophie im Zeitalter der
athenischen Demokratie nach Nietzsche . 169
5.1 Die
5.2 „jeder Rolle gewachsen"?: Athen zwischen Machtpolitik und
Vergegenwärtigungsdruck. 175
5.3 Situativer und konzeptioneller Logos: Zum Verhältnis von
Philosophie und Sophistik.,. 179
6. Nietzsches Problem: Sokrates. 188
6.1 Zwischen Symptomatik, Diagnose und Therapie:
der Philosoph als Arzt. 194
6.2 Die sokratische Dialektik als individuelle Macht und
überindividuelle Wahrheit .201
6.3 Sokrates als Lehrer und Märtyrer: Zur Genese des
philosophischen Ernstes.206
6.4 Selbsterkenntnis und Selbstüberwindung: Sokrates
und das Problem Nietzsches .212
7. Nietzsches Denken als „umgedrehter Piatonismus".221
7.1 Mimetische Abhängigkeit und semiotische Distanz: Nietzsches
Bestimmungen des platonisch-sokratischen Verhältnisses.225
Inhaltsverzeichnis
7.2 „Zarathustra
schriftstellerischen Formen. 234
III.
Siglenverzeichnis. 255
Literaturverzeichnis. 257
1. Antike Quellen. 257
2. Sekundärliteratur. 260
Indices
1. Namens- und Personenregister. 283
2. Sachwortregister . 288 |
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