Über die Kristni-Saga:
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| Published: |
München
Kaiser
1878
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Autor: Brenner, Oskar
Jahr: 1878
Inhalts-Uebersicht.
I. Theil. DieKristnisaga und ihre Bestandtheile
pg. 1-30.
Namen (1). - Handschriften (2). - Bisherige Ansichten
über den Verfasser (3). - Haukr Erlendsson (5). - Ausgaben (5).
- Aeusseres Verhältniss zur Landnäma, Sturlünga etc. (6). -
Zeittafel (10). - Gliederung des Inhaltes, Verhältniss der ein-
zelnen Theile (14). - In der KS. bevorzugte Oertlichkeiten,
Geschlechter der Insel (27). - Lateinische Spuren (30).
II. Theil. DieKristnisagaunddieihr verwandten
Berichte pg. 30 - 158
Keine erhaltene alte Quelle behandelt den Stoff der KS. in
seiner ganzen Ausdehnung und Ausführlichkeit (31).
I. Islands Bekehrung........pg. 34-129.
I. Die erste Mission [cap. I-IV pg. 1-8 d. KS.]. pg. 34 - 57.
Ari enthält nichts hievon (34) - ebenso die ältere
Landnäma (34). - Vatnsdsela ist für die Bekämpfung
der Berserkr nicht Quelle der KS. (35). - Grettissaga,
unabhängig von Vtd., nähert sich der KS. (37). - Olafs -
saga Tryggvasonar der Fms. beruht auf derselben Grund-
lage wie KS., Erweiterungen aus Gunnlaugr und anderen
Quellen, KS. ist ursprünglicher nach Form und Inhalt (38 -
56). - Resultate (57).
2. Die zweite und dritte Misssion [cap. V-VIII, pg. 8 - 16 d.KS.].
pg. 57-88.
Kürzere Berichte: Theodor ich stimmt mit Ari (58).
- Ari nicht einzige Quelle der KS. (59). - Oddr benüzt
die IIb. (60).
pängbrandr vor seiner Missions reise [cap. V,
pg. 8 f. d. KS.].
Njäla (61) ihr Bericht ist von aussenher eingeschoben. -
Oddr (63) enthielt über die erste Begegnung mit Olaf nichts. -
Olafs s. Tr. Fms. stimmt mit KS. ohne deren Quelle zu sein
(64) - beider gemeinschaftliche Quelle war vielleicht Gunn-
laugr (66). - Olafs Fahrt nach HölmgarÖr muss in KS.
nicht aus Oddr stammen (66). - Die Landung in Mostr in
OST. und Hinskr. ursprünglicher als in KS. (68). - OST.
.(69) schöpft aus Hmskr., KS. (Hb.?) und einem verlorenen
Bericht (Gunnlaugr?) - Stefnisf». war nicht von Anfang an in
den Jpängbr. J . eingeschoben (69).
StefnisMission[cap. VI, pg. 9-11, cap. XII, pg. 26 d.KS.].
KS. bietet eine alterthümlichere Redaktion als OST. - Fagrsk.
und Oddr sind unabhängig vom Stefnisf). (74). - Stefnis
Reisen sind in KS. in die falsche Zeit verlegt (74). - Stammt
Stefnisf). aus Ari (Ldn.)? die Stellung war ursprünglich eine
andere. - Eine Ueberarbeitung fällt zwischen 1162 und 88 (76).
pängbrands Mission [cap. VII-XIII,pg. 11 - 16 d. KS.].
Kleinere Berichte (7 7). - Arifasst sich kurz (78). - Theodorich -
Oddr beruht auf Ari. - Njäla cap. 100 ff- könnte mit Hb. ver-
wandt sein, von KS. ist sie unabhängig. - Heimskringla ist
mit KS. nahe verwandt, aber nicht ihr Original (80). - Lax-
daela (81) von KS. unabhängig. - Melabök enthält alte Nach-
richten die KS. fremd sind. - OST. (82 ff.) schöpft aus der
früheren Redaktion der KS.
3. Hjaltis Aechtung und die Isländer in Norwegen [cap. IX-X,
Pg. 16-19]. pg. 89-112.
Njäla (cap. 102) hat einen kurzen Bericht (89). - Oddr
(89) verwandt mit KS., beruht wie sie auf IIb. - Laxdsela
(93) verwandt mit Oddr und KS. ursprünglicher als jener, be-
ruht wie beide auf Ari. - HallfreÖars. nicht mit KS. ver-
wandt.-Heimskringla und Friisbök (101) letztere schöpft
aus Oddr, erstere aus einer früheren Redaktion der KS. -
OST. Fms. (106 - 12) benützt Lxd., HallfreÖars., Hmskr., KS.
und Gunnlaugr.
4. HjaltisMission. [cap.XI-XII,pg. 20 - 26]. pg. 113 -129.
Ari dem Bericht der KS. sehr ähnlich (113). - Njäla (113)
berührt sich eng mit Hb., KS. ausführlicher als beide, erstere
steht nicht zwischen KS. und Hb., KS. benützt ausser Ari
andere Quellen. Gunnlaugr? (116). - Oddr (117) Bear-
beitung Aris mit Zuhülfenahme eines Berichtes, den auch KS. be-
nützte. - Laxdsela (119) aus IIb. - Hmskr. (119) starke
Verkürzung der IIb. - OST. (120-25): andere Anordnung
als in Hmskr. und KS., Gründe für die Reihenfolge in diesen,
05. beruht auf Hmskr. und KS. und Gunnlaugr. - Die Zeit-
bestimmung. Resultate des ersten Theiles (126 - 29).
II. Die ersten Bischöfe von Skalholt [cap. XII-XIII, pg.
26-30].............pg. 129 - 147.
I. Isleifr. (129-139): Ari (129) ist von KS. nur in der
Anordnung und in Kleinigkeiten verschieden. - Theodorich
selbständig und ungenau.-Adam von Bremen (131) eben-
so. - Sturlünga (131) beruht auf IIb. und mündlicher
Tradition. - Isleif sfättr (133) ist ein selbständiges Werk
- Hungrvaka (134) benützt die IIb. mit Freiheit, später
mit KS. in Verbindung gebracht. Entlehnung von Einzeln-
heiten von der einen oder anderen Seite. - Jönss. Ög-
mundars. (136) verwandt mit KS. aber nicht durch directe
Benützung. -
2. Gizurr. (139 - 45): Ari Grundlage für KS. - Hüngrv.
(141): KS. stimmt mehr mit IIb. als mit ihr. - Sturl. (143)
berührt sich mit Ari. - Jönss. (143)- von KS. unabhängig,
benutzt dieselbe Quelle wie Hv. Resultate zu Isleifs und Gizurs
Geschichte (146). -
Das Priesterverzeichniss [pg. 29] vielleicht von Ari
(146). -
III. Die Zeit nach Gizurs Tod [KS. cap. XIV]. pg.(147-153).
Hgvk. cap. 8 ist nach derselben Vorlage wie KS. freier als
diese bearbeitet, erst später eingeschoben; in cap. 12 KS. oder
IIb. benützt (147). - Sturl. für Hafli5is Streit nicht Ori-
ginal, sondern wie KS. Bearbeitung einer älteren Quelle (149).
- Landn. A. pg. 328 ist nach KS. gearbeitet (151). -
Schluss................155-
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