Schuld- oder Schamgefühl?: die christliche Botschaft angesichts von schuld- und schamorientierten Gewissen und Kulturen
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| Format: | Buch |
| Sprache: | German |
| Veröffentlicht: |
Bonn
Verlag f. Kultur u. Wissenschaft
2005
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| Ausgabe: | 1. Aufl. |
| Schriftenreihe: | Theologisches Lehr- und Studienmaterial
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| adam_text | Die Theologie hat dem Unterschied zwischen primär schamorientierten
und primär schuldorientierten Kulturen bisher kaum zureichende Auf¬
merksamkeit geschenkt. Es ist ein Verdienst der vorliegenden Arbeit
von Thomas Schirrmacher, dass er über diese nicht nur für die
Missionstheologie und die missionarische Tätigkeit, sondern auch
für die Religionspädagogik, die Ethik und die Seelsorge wichtige
Thematik aus kulturanthropologischer und theologischer Sicht
informiert.
Er zeigt, dass eine Entgegensetzung von Scham- und Schuldorien¬
tierung der biblischen Botschaft, aber auch der Tradition der
abendländischen und der Kirchen reformatorischen Ursprungs nicht
entspricht, dass der Aspekt der Scham hier immer auch bedacht und
integriert ist.
Die Arbeit fordert aber insbesondere dazu heraus, die unbestreitbaren
Unterschiede zwischen primär schamorientierten und primär schuld¬
orientierten Kulturen in ihrer Bedeutung für die christliche Lehre von
der Sünde und der Versöhnung mit Gott durch Christus näher zu
bearbeiten.
■»—c r _
Inhalt
Vorwort von Prof. Dr. Ulrich Eibach..................................................7
1. Vorbemerkungen................................................................................9
2. Klassische Positionen in der Kulturanthropologie..................10
Christine Schirrmacher aus islamwissenschaftlicher Sicht.................10
Lothar Käser aus ethnologischer Sicht...............................................13
Schuld- und Schamorientierung (Tabelle nach Klaus W. Müller)........16
Helm Stierlin aus psychoanalyüscher Sicht.......................................17
3. Zur Geschichte der Unterscheidung von Scham- und
Schuldorientierung.......................................................................20
Kulturanthropologie...........................................................................20
Psychoanalyse und Psychologie.........................................................22
Kognitive Psychologie.........................................................................23
Soziologie..........................................................................................23
Missionswissenschaft........................................................................24
Theologie und Ethik.................................... ,......................................25
4. Was für die Frage, ob die biblische Botschaft selbst scham-
oder schuldorientiert ist, zu berücksichtigen ist.....................28
Ist die christlich-abendländische Theologie eine Fehlentwicklung?.....28
Es muß unterschieden werden, wie man das schuld- oder
schamorientierte Gewissen anspricht und ob die biblische
Botschaft selbst schuld- und/oder schamorientiert ist...................31
Es muß zwischen dem unterschieden werden, was im alttestament-
lichen Israel und in der neutestamentlichen Gemeinde historisch
geschah und schonungslos berichtet wird, und dem, was die Bot¬
schaft bzw. der Wille Gottes war und ist.........................................32
Die biblischen Begriffe dürfen nicht einfach mit modernen
Begriffen gleichgesetzt werden........................................................34
5.
in der Heiligen Schrift: Thesen..................................................36
Schuld und Schuldgefühle müssen ebenso unterschieden werden
wir Scham und Schamgefühle........................................................36
Sünde führt zu Schuld - Sünde führt zu Scham................................37
Schuld und Scham müssen sich an dem orientieren, was Gottes
Wort für Sünde und was es für Gerechtigkeit und Frieden halt......39
Diese Verordnung der Ehre Gottes macht es unmöglich, Aspekte
einer Orientierung an Ehre und Unehre aus der christlichen
Dogmatik und Ethik auszuklammern!............................................39
Keine Selbsterlösung bedeutet: Gerechtigkeit und Ehre können
Menschen nicht selbst schaffen......................................................42
Der Mittler ist Richter........................................................................43
Gemeinschaftsorientierung =■ Schamorientierung « Bundesdenken? ..44
Gemeinschaftsorientierung bedeutet nicht automatisch
Schamorientierung....................................................................¿...47
Individualismus und Kollektivismus...................................................50
Ansehen der Person und Menschenrechte..........................................55
Wider das Anpassen...........................................................................58
6. Das Gewissen muß sich an Gottes Maßstab orientieren........59
7. Aufruf zum Schluß...............................................................71
8.
Anmerkungen...........................................................................80
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