Être catholique, être orthodoxe, être protestant: confessions et identités culturelles en Europe médiévale et moderne
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| Language: | English French |
| Published: |
Wrocław
Larhcor
2003
|
| Series: | Opera ad historiam monasticam spectantia / 2
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Table des matières
Marek DERWICH, Mikhaïl
Marek DERWICH, Mikhail V.
Problème et méthodologie
Mikhaïl
questions à poser
Sergey I.
de la religion
Héritage catholique
Pavel
médiévales de l'Est et de l'Ouest: les traits communs et les particularités
Anna Yu. Seregina, Mikhaïl
Century: Robert Persons and Starets Artemij
Institutions
Borys N. FLORIA, Christianismes
développement politique des sociétés européennes (exemples de la Russie et de la France
médiévales)
Paul BUSHKOVITCH,
of the Orthodox Church in Russia,
Sergey
et de l'immunité en France et en Russie. Tentative d'analyse comparée
Marek DERWICH, Les moines et la société au bas Moyen Age
de l'abbaye de Sainte-Croix de Lysa
Yaroslav D. ISAEVICH, Les confréries religieuses de rite oriental en Ukraine et
Mikhail V.
Rêves et pratiques catholiques, orthodoxes, protestantes
Jean-Marie Le
innover
Pierre GONNEAU, Vasilij
(essai d'étude comparative)
Lilya BEREZHNAYA, Sin, Fear, and Death in the Catholic and Orthodox Sermons in the 16th~lTh
Century Polish-Lithuanian Commonwealth (An Attempt at Comparison)
Pavel E.
succesion apostolique
bibliques dans les monuments de la culture livresque slave orthodoxe)
Peter A. ROLLAND,
Etre catholique, être orthodoxe, être protestant
á
Nicole Lemaitre, Etre catholique, en France, au
Bernard ROUSSEL, Etre protestant dans le Royaume de France au
Mikhaïl
les institutions et le vécu chrétien
Que signifiait être orthodoxe dans la Rus' médiévale et dans la
Russie pré-révolutionnaire
protestant en Occident durant le Moyen Age et l'époque moderne
Comment les caractéristiques spécifiquement confessionnelles des
traditions religieuses européennes influençaient-elles le politique,
le culturel, les relations sociales, en un mot, le cours de l'histoire
des pays orthodoxes et occidentaux
certaines pistes pour répondre à ces interrogations
Les études réunies dans ce livre permettent de supposer qu'être
orthodoxe signifiait penser l'homme, le péché, la mort, le salut, la
fin du monde, la société et l'histoire différemment des catholiques
et des protestants. |
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