Dialektische Tugenden: Untersuchungen zur Gesprächsform in den Platonischen Dialogen
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Mentis-Verl.
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| adam_text | Inhalt
Einleitung.............................................. 9
1. Intentionen dialektischer Gespräche................... 19
1.1 Argumentation und Sachbezogenheit................... 19
1.2 Methodenübung................................... 22
1.3 Personenbezogenheit................................ 28
1.4 Die Gesprächsform als Thema in den Dialogen........... 44
2. Fragen und Antworten................................ 54
2.1 Der fragende Sokrates............................... 54
2.2 Richtige und fehlerhafte Fragen........................ 57
2.3 Fragen und Behaupten............................... 63
2.4 Richtige und fehlerhafte Antworten.................... 69
2.5 Der antwortende Sokrates............................ 74
3. Homologie. Ein dialektischer Grundbegriff............. 78
3.1 Dialektische Zustimmung............................ 78
3.2 Stillschweigende Zustimmung......................... 90
3.3 Übereinstimmung von Aussagen....................... 92
3.4 Übereinstimmung mit sich selbst...................... 94
4. Qualifizierte Homologien und dialektische Tugenden ... 96
4.1 Homologie und Wahrheit............................ 96
4.2 Wissen als dialektische Tugend........................ 104
4.3 Wohlwollen als dialektische Tugend.................... 108
4.4 Freimütigkeit als dialektische Tugend................... 120
8 Inhalt
5. Teilnehmerzahl und Gesprächszeit..................... 132
5.1 Beschränkung auf Zweiergespräche..................... 132
5.2 Advokatorische Gespräche............................ 142
5.3 Die Bedeutung der Gesprächszeit...................... 148
Literaturverzeichnis........................................ 156
Personenregister........................................... 169
Sachregister.............................................. 171
In den Platonischen Dialogen wird immer wieder darüber disku¬
tiert, ob das von Sokrates bevorzugte dialektische Gespräch, in
dem einer fragt und der andere antwortet, die richtige Form der
philosophischen Auseinandersetzung ist. Dabei wird erörtert,
welche Ziele man mit einem solchen Gespräch verfolgt und wie
ein solches Gespräch geführt werden muß, um diese Ziele zu er¬
reichen. So ist es für dialektische Gespräche wesentlich, daß allen
Aussagen, aus denen sich eine Argumentation zusammensetzt,
eine Zustimmung entweder gegeben oder verweigert wird. Diese
Zustimmungen müssen jedoch bestimmten Bedingungen genü¬
gen, um als aussagekräftige und wahrheitszuträgliche Zustim¬
mungen gelten zu können. Deshalb werden in den Platonischen
Dialogen nicht nur die Zustimmungen im dialektischen Gespräch
dargestellt, sondern auch die besonderen Merkmale beschrie¬
ben, durch die sie zu qualifizierten oder unqualifizierten Zustim¬
mungen werden. Die Gesprächsteilnehmer müssen bestimmte
dialektische Regeln beachten und besondere dialektische Tugen¬
den besitzen. Das vorliegende Buch bietet eine umfassende Ana¬
lyse dieser Selbstthematisierungen des dialektischen Gesprächs.
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