Der Klerus in der Gesellschaft des spätantiken Kleinasiens:
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| Format: | Buch |
| Sprache: | German |
| Veröffentlicht: |
2005
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| Beschreibung: | Jena, Univ., Diss., 2005 |
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1
INHALTSVERZEICHNIS
INHALTSVERZEICHNIS
.
S.
1
DANKSAGUNG
.
S.
5
1.
EINLEITUNG
1.1
THEMA
.
S.
6
1.2
FORSCHUNGSSTAND
.
S.
6
1.3
DIE
QUELLENLAGE
.
S.10
1.4
GEOGRAPHISCHE
UND
ZEITLICHE
EINGRENZUNG
.
S.13
1.5
AUFBAU
UND
ZIELE
DER
UNTERSUCHUNG
.
S.15
1.6
HISTORISCHE
EINFUEHRUNG
1.6.1
DIE
CHRISTIANISIERUNG
KLEINASIENS
.
S.16
1.6.2
DER
KLEINASIATISCHE
KLERUS
VOM
1.
BIS
3.
JH
.
S.
19
1.7
DEFINITION
VON
KLERUS
.
S.
22
2.
DIE
KIRCHLICHEN
AMTSTRAEGER
IN
KLEINASIEN
2.1.
EINLEITUNG
.
S.
29
2.2
DIE
ENTWICKLUNG
DES
GEISTLICHEN
STANDES
VOM
4.
BIS
6.
JH
.
S.
31
2.3
DIE
KIRCHLICHEN
AMTSTRAEGER
2.3.1
KOPIATEN
.
S.
34
2.3.2
TUERHUETER
.
S.
39
2.3.3
LEKTOREN
.
S.
41
2.3.4
KANTOREN
.
S.
45
2.3.5
SUBDIAKONE
.
S.
47
2.3.6
DIAKONISSEN
.
S.
48
2.3.7
DIAKONE
.
S.
56
2.3.8
ARCHIDIAKONE
UND
PROTODIAKONE
.
S.
61
2.3.9
PRESBYTER
.
S.
63
2.3.10
PROTOPRESBYTER
.
S.
67
2.3.11
HIEREIS
.
S.
68
2.3.12
CHORBISCHOEFE
UND
PERIODEUTAI
.
S.
70
2.4
KIRCHLICHE
AMTSTITEL
ALS
BEZEICHNUNG
DES
SOZIALEN
STANDES
.
S.
74
2
2.5
EHE,
KINDER
UND
ENTHALTSAMKEIT
.
S.
78
3.
KORYKOS
UND
KORASION:
KLERIKER
IN
STADT
UND
DORF
3.1
GRUENDE
FUER
DIE
AUSWAHL
.
S.
90
3.2
GESCHICHTE
UND
BAULICHE
ANLAGEN
3.2.1
KORYKOS
.
S.
92
3.2.2
KORASION
.
S.
94
3.3
DIE
GRABINSCHRIFTEN
.
S.
95
3.4
CHRISTIANISIERUNG
UND
KIRCHENBAUTEN
3.4.1
KORYKOS
.
S.
97
3.4.2
KORASION
.
S.
101
3.5
BEWOHNER
UND
BERUFE
3.5.1
KORYKOS
.
S.
102
3.5.2
KORASION
.
S.
104
3.6
DIE
KLERIKER
IN
KORYKOS
UND
KORASION
.
S.
107
3.7
FUNKTIONEN
VON
KLERIKERN
UND
LAIEN
IN
DER
KIRCHENVERWALTUNG
UND
BEI
BESONDEREN
KIRCHLICHEN
ANLAESSEN
.
S.
110
3.8
WELTLICHE
TAETIGKEIT
DER
KLERIKER
.
S.
114
3.9
SOZIALE
HERKUNFT
DER
KLERIKER
UND
GESELLSCHAFTLICHE
STELLUNG
.
S.
118
3.10
EINFLUSS
DER
KLERIKER
3.10.1
IN
DER
STADT
.
S.
126
3.10.2IMDORF
.
S.
132
4.
DIE
SOZIALE
HERKUNFT
DER
KLERIKER
UND
IHRE
MOEGLICHEN
MOTIVE
FUER
DEN
EINTRITT
IN
DEN
GEISTLICHEN
STAND
4.1
EINLEITUNG
.
S.
136
4.2
KOLONEN
UND
SKLAVEN
.
S.
136
4.3
FREIE
BAUERN
.
S.
142
4.4
SOEHNE
VON
VETERANEN
UND
ANDERE
KRIEGSDIENSTPFLICHTIGE
.
S.
143
4.5
HANDWERKER
UND
HAENDLER
4.5.1
HANDWERKER
UND
HAENDLER
IM
KLERUS
.
S.
145
4.5.2
DIE
VORTEILE
FUER
HANDWERKER
UND
HAENDLER
IM
KLERUS
.
S.
148
4.6
AERZTE
.
S.
156
4.7
KURIALEN
UND
KOHORTALEN
.
S.
160
4.8
SENATOREN
UND
HOHE
STAATSBEAMTE
.
S.
167
4.9
DER
,SACRED
STATUS
'
DER
KLERIKER
.
S.
168
5.
KLERIKER
ALS
LEITBILDER?
5.1
DER
KLERUS
IN
NORMATIVEN
TEXTEN
.
S.173
5.2
DER
KLERUS
IN
DESKRIPTIVEN
TEXTEN
5.2.1
FLUCHT
VOR
STEUERN
UND
MUNERA
.
S.
177
5.2.2
VETTERNWIRTSCHAFT
.
S.
185
5.2.3
VORTAEUSCHUNG,
EIN
KLERIKER
ZU
SEIN
.
S.
185
5.2.4
SIMONIE
.
S.
187
5.2.5
GEBUEHRENFORDERUNGEN
FUER
KIRCHLICHE
AMTSHANDLUNGEN
.
S.
193
5.2.6
ERBSCHLEICHEREI
BEI
DIAKONISSEN,
WITWEN
UND
WAISEN
.
S.
195
5.2.7
VERNACHLAESSIGUNG
DER
KIRCHLICHEN
PFLICHTEN
UND
AUSNUTZUNG
DER
KIRCHLICHEN
UNTERHALTSZAHLUNGEN
.
S.
197
5.2.8
VERSTOESSE
GEGEN
DIE
SEXUALMORAL
.
S.
199
5.3
KLERIKER
ALS
MITMENSCHEN
MIT
ALLTAEGLICHEN
SORGEN,
FEHLEM
UND
SCHWAECHEN
.
S.
200
5.4
DAS
ANSEHEN
DER
KLERIKER
IN
DER
BEVOELKERUNG
.
S.
201
6.
SCHISMEN
UND
HAERESIEN
IN
KLEINASIEN
-LEGITIMATIONSDRUCK
FUER
DIE
KLERIKER
6.1
KLERIKER
ALS
LEITBILDER
IN
INSCHRIFTEN
AUS
INNERANATOLIEN
.
S.
208
6.2
GRABINSCHRIFTEN
ALS
,
WERBETAFELN
'
.
S.
217
6.3
BEDEUTUNG
DES
KLERIKERTITELS
.
S.
220
6.4
DIE
AUSWIRKUNG
VON
VERFOLGUNG
AUF
DIE
LEITBILDROLLE
DER
KLERIKER
.
.
.
.
S.
222
7.
KLERIKERGEHAELTER
UND
DIE
HIERARCHIE
DER
BISTUEMER
7.1
DIE
DURCHSETZUNG
DES
KLERIKALEN
UNTERHALTSRECHTS
.
S.
228
7.2
ART
DER
UNTERHALTSZAHLUNGEN
.
S.
230
7.3
EINKOMMENSUNTERSCHIEDE
ZWISCHEN
DEN
BISTUEMERN
.
S.
232
7.4
DIE
HOEHE
DER
KLERIKALEN
GEHAELTER
7.4.1
DIE
BERECHNUNG
DER
KLERIKALEN
GEHAELTER
.
S.
233
7.4.2
BEISPIELE
FUER
DIE
HOEHE
DER
KLERIKALEN
GEHAELTER
.
S.
236
4
8.
DIE
VORAUSSETZUNGEN
UND
WEGE
ZUM
AUFSTIEG
IN
DER
KIRCHE
8.1
AUFSTIEG
IN
DER
KIRCHE
.
S.
244
8.2
VERMOEGEN
8.2.1
VERMOEGEN
DER
KLERIKER
.
S.
247
8.2.2
KOSTEN
DER
ORDINATION
8.2.2.1
ORDINATIONSGEBUEHREN
FUER
KLERIKER
.
S.
252
8.2.2.2
ORDINATIONSGEBUEHREN
FUER
BISCHOEFE
.
S.
253
8.2.2.3
WEITERE
KOSTEN
.
S.
254
8.2.3
WER
KONNTE
SICH
EIN
AMT
IM
KLERUS
LEISTEN?
.
S.
255
8.3
BILDUNG
UND
SOZIALE
HERKUNFT
8.3.1
BILDUNG
ALS
VORAUSSETZUNG
DES
SOZIALEN
AUFSTIEGS
.
S.
259
8.3.2
BILDUNGSSTAND
DER
KLEINASIATISCHEN
KLERIKER
.
S.
260
8.3.3
BILDUNGSSTAND
DER
KLEINASIATISCHEN
BISCHOEFE
.
S.
267
8.4
NAEHE
ZU
DEN
ZENTREN
DER
MACHT
8.4.1
KLERIKER
VON
DER
KIRCHE
DES
PATRIARCHEN
.
S.
274
8.4.2
MAENNER
AUS
DEM
STAATSDIENST
.
S.
276
8.3.4
HEILIGE
MAENNER
.
S.
279
8.5
ERGEBNISSE
ZU
DEN
VORAUSSETZUNGEN
FUER
EINE
KARRIERE
IN
DER
KIRCHE
.
.
.
.
S.
282
9.
DER
VERSUCH
DER
EINORDNUNG
DES
KLERUS
IN
DIE
SPAETANTIKE
GESELLSCHAFT
.
.
S.
288
10.
CONCLUSIO
.
S.
298
11.
LITERATURVERZEICHNIS
11.1
QUELLENVERZEICHNIS
MIT
ABKUERZUNGEN
11.1.1
EPIGRAPHISCHE
QUELLEN
.
S.
301
11.1.2
PAPYROLOGISCHE
QUELLEN
.
S.
310
11.1.3
NUMISMATISCHE
QUELLEN
.
S.
310
11.1.4
LITERARISCHE
QUELLEN
.
S.
310
11.2
SEKUNDAERLITERATUR
MIT
ABKUERZUNGEN
.
S.
321 |
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