Handbuch Deutscher Idealismus:
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Metzler
2005
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| adam_text | Inhalt
v
Vorbemerkung.................. DC
1. Der Deutsche Idealismus -
Zur Einfiihrung............ l
1 Begriffliche Vorklarungen......... 1
1.1 Probleme.................. 1
1.2 >Idealismus< - Verwendungen des Wortes
im Deutschen Idealismus......... 3
2. Die Vernunft und das Absolute...... 6
3. System und Methode........... 8
4. Erkenntnis und Wissen.......... 9
5. DieNatur ................. 11
6. Freiheit, Moral und Sittlichkeit...... 12
7. Das Recht und der Staat.......... 13
8. Die Geschichte............... 14
9. Religion und Gottesbegriff........ 16
10. Das Sch8ne und die Kunst........ 18
11. Der philosophische Beitrag der deutschen
Frtihromantik und H6lderlins ...... 19
12. Rezeptionen des deutschen Idealismus . . 20
II. Die Vernunft und das Absolute 22
1. Einleitung und ideengeschicMicher
Horizont.................. 22
1.1 Mendelssohn und Lessing......... 23
1.2 Jacobi als Katalysator........... 25
1.3 Herder................... 27
2. Kant.................... 28
3. Schelling.................. 34
4. Fichte.................... 39
5. Hegel.................... 43
III. System und Methode........ 55
1. Kant.................... 56
2. Reinhold und Fichte............ 62
2.1 Reinholds >Elementarphilosophie< .... 62
2.2 Fichtes >Grundsatz<............ 63
3. Schelling.................. 67
4. Hegel.................... 72
IV. Die Erkenntnis und das Wissen 80
1. Probleme der Erkenntnistheorie..... 80
2. Erfahrung und Interpretation
der Wirklichkeit.............. 81
2.1 Britische Empiristen fiber die Natur
der menschlichen Erkenntnis....... 81
2.2 Condillacs Sensualismus, die franzosische
Aufklarung und die >Encyclop6die ou
dictionnaire raisonnS des sciences,
des arts et des m^tiers< .......... 83
3. Kants >Revolution der Denkungsart< -
Die Kritik der Erfahrung
und der Vernunft............. 86
3.1 Problemstellungen und wesentliche
Prinzipien der Kritik der reinen Vernunft 89
3.2 Die Kopernikanische Revolution..... 90
3.3 Die Gesetzgebung der menschlichen
Vernunft, der >Weltbegriff< von
Philosophie und der >sensus communis< 92
4. Philosophie der Erkenntnis
und des Wissens nach Kant........ 93
4.1 Fichte.................... 93
4.2 Schelling.................. 101
4.3 Hegel.................... 110
Philosophie des Geistes statt Erkenntnis¬
theorie ................... 110
Die Phtaomenologie des Geistes..... 112
5. Ein Ausblick auf die Entwicklung
nach Hegel................. 116
V. Die Natur................ 121
1. Pramissen................. 121
2. Finis historiae naturalis.......... 122
3. Kant.................... 123
4. Schelling.................. 125
4.1 Wie ist eine Welt aufier uns mSglich? . . 125
4.2 Allgemeiner Organismus......... 126
4.3 Die Natur als absolute Tatigkeit ..... 127
4.4 Die Natur als bewufitlose Tatigkeit .... 128
4.5 Die Natur als mnreife Intelligenz< .... 129
4.6 Die Natur als Schmerz und Angst .... 130
4.7 Der Mensch als Gipfel und Retter
der Natur................. 131
5. Hegels Verteidigung der Natur...... 132
5.1 An der Seite Schellings .......... 132
5.2 Der Weg zur eigensttodigen Position . . . 134
5.3 Natur als Organismus.....;..... 135
5.4 Naturphilosophie und Wissenschaft . . . 140
VI. Freiheit, Moral und Sittlichkeit 144
1. Moralphilosophie im Deutschen
Idealismus - zur Einfuhrung....... 144
2. Kant.................... 145
2.1 Praktische Vernunft und Sittlichkeit;
Moral und Recht ............. 146
2.2 Maximen, praktische Gesetze, Imperative 146
VI
Inhalt
2.3 Hypothetische und kategorische
Imperative.................147
2.4 Das Grundgesetz der reinen praktischen
Vernunft als Kriterium praktischer
Geltung ..................148
2.5 Achtung als moralisches GefilM;
Legalitat und Moralitiit..........149
2.6 Freiheit als Autonomie ..........150
2.7 Dasein Gottes, Unsterblichkeit der Seek,
Gltlckseligkeit Postulate der praktischen
Vernunft..................153
3. Fichte....................154
4. Schelling..................156
4.1 Das Naturrecht und die problematische
Autonomie des Ich ............156
4.2 Recht versus Moral............158
4.3 Das Absolute, die Obel der Welt
und das Bose................159
5. Hegel....................162
5.1 Hegel als Kritiker des >Kantschen
Moralismus<?................162
Die Nahe..................162
DieDistanz ................163
5.2 Konsistenz und Eigensttndigkeit
des moralischen Standpunktes......163
5.3 Subjekt, Norm, Handlung.........166
5.2 Sittlichkeit als >Wahrheit< der Moralitat 167
VII. Das Recht und der Staat......172
1. Recht und Staat - zur Einfuhrung .... 172
2. Kant....................173
2.1 Praktische Vemunft, Recht und Ethik . . 174
2.2 BegriffundPrinzipdesRechts......177
2.3 Grundlagen des Privatrechts: Eigentum
als provisio.................179
2.4 Das Staatsrecht: die Republik als Telos
des modernen Staates........... 180
2.5 Das Strafrecht............... 183
2.6 DasVolker-undWeltburgerrecht..... 184
3. Fichte.................... 187
3.1 Freiheit, Leiblichkeit, interpersonale
Anerkennung ............... 187
3.2 Der Begriff des Rechts: Urrecht,
Zwangsrecht, Staatsrecht ......... 190
3.3 Eigentum, Recht auf Arbeit, Sozialstaat 191
3.4 Strafrecht.................. 192
4. Schelling.................. 194
4.1 Freiheit und die Notwendigkeit von Recht
und Staat..................194
4.2 Die Rritik des Staates...........197
4.3 Die Revolution von 1848.........198
5. Hegel....................200
5.1 Die >philosophische Rechtswissenschaftx:
Begriff und Idee..............200
5.2 Die Ausweitung des Rechtsbegrifis . . . .201
5.3 Die Abstraktheit des >abstrakten Rechts< 203
5.4 Verbrechen und Strafe........... 204
5.5 Die burgerliche Gesellschaft als
Vermittlung und >verlorene< Sittlichkeit 206
5.6 Der Staat als Institution und
geschichtliche Grofie ........... 209
>Idealitat< des Staates: SubjektivMt und
Objektivitat des Politischen........ 209
Verfassung und Gewaltenteilung..... 211
VIII. Die Geschichte ............ 218
1. Einleitung................. 218
2. Der christliche Horizont: Augustinus . . . 218
3. Der Standpunkt der Fruhmoderne:
Bossuet................... 219
4. Der Providentialismus der Aufklarung . . 220
5. Herder................... 221
5.1 Grunds&tze von Herders Geschichts-
auffassung................. 224
5.2 Geschichte und Biologie.......... 225
5.3 Herders Kraft-Begriff........... 225
5.4 Die >Bfldung der Menschheit<....... 226
6. Kant.................... 228
7. Die Agenten der Geschichte........ 229
8. Schelling.................. 230
9. Hegel.................... 233
9.1 Zur Einleitung: Natur und Geschichte . . 233
9.2 Der Geist und das Individuum...... 236
9.3 Hegel und die idealistische Geschichts-
auffassung................. 238
10. Eine Zwischenbilanz............ 239
11. Schellings >positive< Philosophie der
Geschichtlichkeit als Alternative innerhalb
des Deutschen Idealismus......... 240
IX. Die Religion und der Gottes-
begriff.................. 249
1. Der Pantheismus-Streit und die
Entwicklung der Religionsphilosophie . . 249
2. Kant.................... 249
3. Fichte.................... 255
4. Schelling.................. 264
5. Schleiermacher............... 276
5.1 Religionsphilosophie in den >Reden liber
dieReligion<................ 276
5.2 Religion und Gott beim spaten Schleier¬
macher ................... 281
6. Hegel.................... 283
6.1 Religion in Hegels Fruhschriften..... 283
6.2 Die Religion in Hegels spateren Schriften 284
6.3 Die Beweise vom Dasein Gottes ..... 286
Inhalt
vn
6.4 Die Religion und Gott...........287
6.5 Die ReKgionen als endliche »ethnische
Religionen« ................288
X. Das Schone und die Kunst .... 297
1. Baumgarten und Burke. Rationalismus
und Empirismus..............297
2. Kant: Die moralische Grundlegung der
Asthetik..................297
2.1 Die transzendentale Kritik ........ 297
2.2 Die Analytik des SchSnen......... 298
2.3 DasBrhabene............... 301
2.4 Die Deduktion der reinen asthetischen
Urteile................... 302
2.5 Das freie Interesse am SchOnen...... 302
2.6 Das Genie................. 302
2.7 Die schOnen Rfinste............ 303
2.8 Die Dialektik der asthetischen
Urteilskraft................. 303
2.9 Die Methodenlehre des Geschmacks ... 304
3. ScheUings Philosophie der Kunst..... 304
3.1 Die transzendentale Deduktion
der Kunst..................305
3.2 Die asthetische Anschauung........306
3.3 Die Kunst als Form des Absoluten .... 307
3.4 Die Konstruktion der historischen
Kunstformen................308
3.5 Naturschfines und KunstschOnes.....310
3.6 Philosophische Konstruktion und
empirischer Gegenstand..........312
4. Hegels Asthetik..............313
4.1 Der vorlogische Charakter der Kunst
beim Jenaer Hegel.............313
4.2 Die Kunst in der Religion:
Die Phanomenologie des Geistes.....314
4.3 Die Kunst als vorlogische Vergangenheit
der Wahrheit in den Berliner Vbrlesungen
Hegels...................316
XI. Der philosophische Beitrag
der deutschen Fruhromantik
und Holderlins.............326
1. ZeitgenSssische Ankniipfungspunke
der frflhromantischen Philosophie .... 327
2. Der philosophische Werdegang
der Frtthromantiker............328
3. Frflhromantische Philosophie
als Idealismus...............330
4. Politische Philosophie...........331
5. Geschichtsphilosophie, Menschenbild
und die Idee unendlicher
Entwicklung................333
6. Die romantische »Sehnsucht nach
dem Unendlichen«.............335
7. Philosophie und Poesie..........336
8. Religion als versShnende Kraft
des Zeitalters und Neue Mythologie . . . 338
9. Antiszientistische Systemkritik......341
10. Ironie....................344
11. Philosophie als Hermeneutik.......345
12. Sprachphilosophie.............347
13. Theorie der Geschlechter.........348
14. Resiimee..................349
XII. Rezeptionen des Deutschen
Idealismus in Europa........355
1. Grofibritannien und Irland........356
1.1 Die firiihe Rezeption des Deutschen
Idealismus in England...........356
1.2 Die friihe Rezeption des Deutschen
Idealismus in Schottland.........358
1.3 Die idealistische Bewegung in England . . 360
1.4 Die Rezeption des Deutschen Idealismus
in Irland..................362
2. Frankreich.................364
2.1 Die frtthe Kant-Rezeption.........364
2.2 Kant und die nachkantische Debatte in
der ersten Halfte des 19. Jahrhunderts . . 365
2.3 Victor Cousin und der Einzug des
Deutschen Idealismus in der Sorbonne . . 366
2.4 Die Fichte-Rezeption im franzOsischen
Spiritualismus............... 367
2.5 Die franzflsische Hegel-Renaissance . . . 367
3. Italien ................... 368
3.1 Die erste italienische Kantrezeption . . . 368
3.2 Die erste italienische Hegel-Rezeption . . 369
3.3 Der italienische >Neokantismo<...... 371
3.4 Der >Neoidealismo<............ 371
3.5 Neue philosophiegeschichtliche
Perspektiven nach dem Zweiten
Weltkrieg..................373
4. Spanien...................373
4.1 Die Kant-Rezeption von ihren Anfange
bis zum spanischen Neukantianismus . . 373
4.2 Der >Krausismo<..............374
4.3 Die spanische Rezeption der Hegelschen
Rechtsphilosophie.............376
4.4 Der >Krausopositivismo< .........376
5. Rezeptionen des Deutschen Idealismus
inPolen..................377
5.1 Kant.................... 377
5.2 Hegel.................... 378
5.3 Die polnischen >Philosophen der Tat ... 379
5.4 August von CieszkowsM.......... 380
6. Die frtihe Rezeption Kants und Hegels
in Finnland ................383
VIII
Inhalt
6.1 Die frlihe Kant-Rezeption in Finnland . . 383
6.2 Die Blflte des Hegelianismus in Finnland 385
Bibiiographie.................390
Anhang ....................410
AUgemeine Informationen zum Studium des
Deutschen Idealismxis und der deutschen
philosophischen Frflhromantik.........410
1. Bibliographien ...............410
2. Periodica..................411
3. Forschungsstellen und Kommissionen . . 411
4. Philosophische Gesellschaften.......412
5. Informationsquellen im Internet.....412
Verzeichnis der Autorinnen
und Autoren.................413
Register....................415
Personenregister.................415
Sachregister ...................421
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