Materielle Kultur: eine Einführung
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Berlin
Reimer
2005
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| adam_text | Inhalt
Vorwort 7
1. Perspektiven auf materielle Kultur......................... 9
1.1. Zum Aufbau dieser Einführung............................ 15
1.2. Ding, Sache, Gegenstand: Begrifflichkeiten materieller Kultur .... 18
1.3. Versuche der systematischen Dokumentation................. 21
2. Die Materialität der Dinge und ihre Wahrnehmung............. 26
2.1. Bedingungen der Wahrnehmung von Gegenständen............ 27
2.2. Objekte und Erinnerung.................................. 37
2.3. Objektbiographien...................................... 40
2.4. Zum Eigensinn der Dinge................................ 46
3. Zum Umgang mit Dingen................................ 50
3.1. Lebensstile und Motive des Konsums....................... 54
Georg Simmel......................................... 55
Thorstein Veblen....................................... 56
Pierre Bourdieu........................................ 59
Neuere Schicht- und milieubezogene Ansätze................. 60
3.2. Konsumkritik
3.3. Konsumwandel........................................ 73
Güterexpansion und das „Bild der Begrenztheit der Güter ........ 73
Begrenzte Bedürfnisse und Luxusgüter...................... 76
„Echte und „Falsche Bedürfnisse?........................ 78
Geringer und großer Sachbesitz............................ 81
Interpretationen des Konsumwandels........................ 83
3.4. Warenform, Waren- und Gabentausch....................... 89
3.5. Aneignung von Dingen.................................. 99
3.6. Zum Umgang mit Dingen in Haushalten..................... 108
4. Bedeutungen der Dinge.................................. 113
4.1. Materielle Kultur als Zeichensystem und Objektbedeutungen...... 115
Zeichensysteme........................................ 115
Objektzeichen als „unscharfe Zeichen...................... 122
4.2. Beispiele für die Beschreibung von Objekten und ihren Bedeutungen 129
Petr Bogatyrev......................................... 130
Roland Barthes........................................ 132
Mary Douglas......................................... 134
4.3. Sprache und Dinge..................................... 136
Dinge sind kein Text - Grenzen der kommunikativen Dimension
von Objekten........................................ 137
Wörter und Sachen................................... 143
4.4. Objektkategorien und Stil als Bedeutungsträger.............. 145
4.5. Ethnische Identität und materielle Kultur................... 152
4.6. Metonyme und Metaphern.............................. 157
5. Epilog............................................. 162
Literatur............................................ 165
Index.............................................. 201
Verzeichnis der Abbildungen, Diagramme und Tabellen
Diagramm 1: Dinge als Substanz, Dinge als Medium............... 10
Abbildung 1: Bedeutung und Bedeutungen als Perspektiven auf
materielle Kultur............................... 13
Diagramm 2: Gleichgewichtsniveaus in der menschlichen Entwicklung 30
Diagramm 3: Biographien von Objekten........................ 44
Abbildung 2: Der Aufstand der Dinge.......................... 48
Tabelle 1: Theorien über Konsummotive...................... 61
Tabelle 2: Objektzahlen im Vergleich........................ 83
Diagramm 4: Aneignung als Prozeß............................ 102
Diagramm 5: Kommunikation mit Objekten...................... 114
Diagramm 6: Das semiotische Dreieck.......................... 118
Diagramm 7: Attribute von Objekten und Schichten von Bedeutung ... 119
Diagramm 8: Parallele Darstellung von Sprach- und Objektzeichen .... 127
Diagramm 9: Objektzentriertes Diagramm kommunizierter Bedeutungen 128
Diagramm 10: Personenzentriertes Diagramm kommunizierter
Bedeutungen................................... 131
Abbildung 3:
Diagramm 11: Kategorien von Objekten......................... 146
Diagramm 12: Schlüsselsymbole............................... 159
haben.
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Die Wahrnehmung unserer materiellen Umwelt, der Umgang mit den
alltäglichen Dingen und ihre Bedeutungen sind Themen, die wenig mit der
alten Tradition des Studiums materieller Kultur in der Ethnologie gemein
haben. Die wissenschaftliche Behandlung dieser Themen sowie zahlreiche
neue und umfassende Fallstudien haben in den letzten Jahrzehnten zu
einem Boom der
Ethnologie, Europäischer Ethnologie,
Kunstgeschichte und Archäologie festzustellen ¡st.
Materielle Kultur fragt diesem neuen Paradigma zufolge nicht mehr nur nach
dem Objekt und seiner materiellen Form selbst, sondern auch nach seinen
Kontexten, die sich als ein wichtiger Schlüssel zur Erforschung des Alltags
erweisen. Dabei ist es von zentraler Bedeutung, neben der ethnographischen
Dokumentation Zugänge aus anderen Fächern für die Ethnologie und für das
interdisziplinäre Studium materieller Kultur überhaupt nutzbar zu machen.
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