Migration und Ritualtransfer: religiöse Praxis der Aleviten, Jesiden und Nusairier zwischen Vorderem Orient und Westeuropa
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Veröffentlicht: |
Frankfurt am Main [u.a.]
Lang
2005
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INHALT EINLEITUNG 7 ROHERT LANGER, DOROTHEA LUEDDECKENS, KERSTIN RADDE &
FAN A. M. SNOEK RITUALTRANSFER 23 PHILIP G. KREYENHROEK RELIGIOUS MINORITIES INTHEMIDDLE EAST ANDTRANSFORMATION OFRITUALS INTHE CONTEXT OFMIGRATION 35 DAVID SHANKLAND &ATILA
R;ETIN RITUAL TRANSFER ANDTHE REFORMULATION OFBELIEF AMONGST THETURKISH ALEVI COMMUNITY 51 RAOUL MOTIKA &
ROHERT LANGER ALEVITISCHE KONGREGATIONSRITUALE: TRANSFER UND RE-INVENTION IMTRANSNATIONALEN KONTEXT 73 FANINA KAROLEWSKI AYIN-I CEM - DASALEVITISCHE KONGREGATIONSRITUAL: IDEALTYPISCHE BESCHREIBUNG DESJBADET VE OEGRETI CEMI HUESEYIN AGUIRENOGLU DAS ALEVITISCHE DEDE-AMT HANS-LUKAS KIESER ALEVILIK ALSLIED UND LIEBESGESPRAECH: DERDORFWEISE MELTLLI BABA (1892-1989) 109 133 147 6 INHALT REFIKA SANOENDER TRANSFORMATIONSPROZESSE DES ALEVITISCHEN CEM: DIE OEFFENTLICHKEIT RITUELLER PRAKTIKEN UND
RITUALHANDBUECHER [NA PAUL &
JOHANNES ZIMMERMANN ZUR FUNKTIONALITAET DES CEM-RITUALS ALS INSTRUMENT ALEVITISCHER IDENTITAETSSTIFTUNG IN DER CEM DERGISI MARTIN SOEKEFELD CEM IN DEUTSCHLAND: TRANSFORMATIONEN EINES RITUALS IM KONTEXT DER ALEVITISCHEN BEWEGUNG 163 175 203 BEATRICE HENDRICH ERFUNDENE FESTE, FALSCHE RITUALE? DIE GEDENKFEIER VON HACLBEKTA 227 RUEDIGER BENNINGHAUS FRIEDHOEFE ALS QUELLEN FUER FRAGEN DES KULTURWANDELS: GRABKULTUR VON YEZIDEN UND ALEVITEN IN DEUTSCHLAND MIT SEITENBLICK AUF DIE TUERKEI 247 SEBASTIAN MAISEI
ZWISCHEN TAUFE UND BESCHNEIDUNG: RITUALE IM YEZIDENTUM IN DER HEIMAT UND IM EXIL WEMER AMOLD DIE NU~AYRIER UND IHRE RITUALE LITERATURVERZEICHNIS 289 305 315 |
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