Kontinuität und Innovation um 1803: Säkularisation als Transformationsprozess ; Kirche - Theologie - Kultur - Staat
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Mainz
<<von>> Zabern
2005
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Vorwort
Karl Kardinal hehmann, Maine 1
Grußwort
Heinrich de Wall, Erlangen
Die Entwicklung des Staatskirchenrechts nach der Säkularisation von
1803 5
Karl-Heins? Braun,
„Die Lebensgeister der Kirche, Glaube und Liebe, bedürfen, um stets
ungeschwächt und ungestört zu wirken, der beständigen Erneuerung .
Zum Kirchenbild Ignaz Heinrich von Wessenbergs 21
Karl Hausberger, Regensburg
Zum Stellenwert von Autorität und Hierarchie im Kirchenverständnis
Johann Michael
Günther Wassilowsky,
Die Geburt der säkularen Papstidee — Politische Ekldesiologie bei
Joseph de
Ληίοη
Das Ende der Reichskirche - Verlust und Neuanfang 69
Winfried Müller, Dresden
Herrschaftssäkularisation und Vermögenssäkularisation. Zwei For¬
schungsbegriffe auf dem Prüfstand 93
Hubert Wolf, Münster
„... ein Rohrstengel statt des Szepters verlorener Landesherrlichkeit...
Die Entstehung eines neuen Rom- bzw. Papstorientierten Bischofs-
typs 109
VI
Dominik
Kirchliche Eliten und die Säkularisation. Zu den Auswirkungen eines
Systembruchs 135
Anhang 155
Mary Anne
Klosterleben trotz Säkularisation. Bayerische Zentralklöster der
Bettelorden 1802-1817 171
Konstantin Maier, Eichstätt
Die Hoffnung auf reichen Gewinn: Die Klosterökonomie und der
Wechsel zur privaten bzw. staatlichen Wirtschaftsführung —
Anmerkungen zu oberschwäbischen Reichsprälaturen zwischen 1803
und 1806 195
Joachim Schmied!, Vallendar
Gründungsmodelle religiöser Gemeinschaften 211
Markus Ries, Ludern
Der Wandel von Priesterausbildung und Priesterausbüdungsstätten
nach der Säkularisation 229
Peter Claus Hartmann, Maine
Die Folgen und weitreichenden Auswirkungen der Säkularisation von
1802/03 in Deutschland 241
Klaus Fitschen, Kiel
Konfessionelle Mentalitäten: Abgrenzungen und Grenzüberschrei¬
tungen im Zuge der Säkularisation 257
Literaturverzeichnis 267
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