Sorge um die Vernunft: Hans Blumenbergs phänomenologische Anthropologie
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Inhalt
A. Einleitung. Bewältigung der Wirklichkeit 13
I. »Konturverlust«. Die Frage nach dem Menschen 17
1. Die Suche nach dem Fundament 17
2. Der Ausgang des Denkens: Husserl und Heidegger 19
3. Kulturanthropologie als Selbstbesinnung des Menschen . 22
II. Im Zeichen der Sorge 32
1. Vernunft, um zu leben 32
2. Ein Leben für die Philosophie 35
3. Der Stand der Forschung 38
4. Zum Gang der Arbeit 41
B. Die Sorge um den Menschen.
Die philosophischen Rahmenbedingungen der
Kulturanthropologie Blumenbergs 47
I. Ohnmacht und Selbstbehauptung. Die Frage nach dem
Menschen in den frühen Schriften 47
1. Im Bannkreis Heideggers 50
2. Die Krise des Denkens. Sorge der Selbstbehauptung 59
3. Die Technik. Auf dem Weg zur Selbstbehauptung 63
4. Primat der Ontologie. Die geistige Situation der Zeit I 82
II. Welt und Gott. Die fragile Stellung des Menschen im Kosmos 94
1. Das Schweigen des Kosmos 96
2. Die Furcht Gottes 102
III. Wirklichkeit und Möglichkeitssinn. Phänomenologische
Methodik und anthropologische Disposition 115
1. Die Typologie der Wirklichkeitsbegriffe 120
2. Phänomenologisches Eliminationsverfahren 124
3. Die anthropologische Dimension des Wirklichkeitsbegriffs 134
10 Inhalt
C. Die Kultur der Sorge.
Die Kulturanthropologie Blumenbergs 141
I. Absolutismus und Distanz. Philosophische Anthropogenese als
Theorie des Bewusstseins und der Kultur 141
1. Der Begriff des Absolutismus 144
2. Angst und Intentionalität. Die konsumtive Leistung des
Bewusstseins 147
3. Der funktionale Bewusstseinsbegriff 158
4. Die Kultur der Höhlen 162
5. Überlegungen zu einem Memoria Projekt 168
II. Bedürfnis und Bedeutsamkeit. Zur Struktur des Wissenwollens 174
1. Zur Funktion des Wissens. Das Beispiel des Mythos 177
2. Technik und Sprache. Der Mensch als homo divinans 182
3. Das Problem der Bedeutsamkeit 188
a) Die lebensphilosophischen Wurzeln: Dilthey und Rothacker 191
b) Die »geprägte Form«: Goethe 196
c) Die Präsenz von Heideggers Bedeutsamkeitsbegriff 198
d) Die intentionale Struktur: Husserl 200
e) Die symboltheoretische Dimension: Cassirer 204
4. Der Mensch als bestia cupidissima rerum novarum.
Zum Begriff der Neugierde 208
III. Funktion und Delegation. Überlegungen zu einem animal
symbolicum 213
1. Substanz und Funktionsbegriff, anthropologisch gewendet. 216
2. Zum Begriff der Delegation 223
3. Animal symbolicum 226
4. Der anthropologische Status der Metapher. Ein animal
metaphoricum? 232
5. Von der Fundamentalontologie zur Kulturphilosophie.
Blumenberg und die Davoser Disputation 241
6. Der Mensch als das zur Form fähige Wesen 250
7. »Historismus«. Das animal symbolicum in seiner geschicht¬
lichen Selbstverständigung 254
IV. Anthropologie und Rhetorik. Vom Umgang mit Evidenzmangel
und Handlungszwang 261
1. Die Legitimität der Anthropologie 262
2. Das Recht auf Rhetorik 268
3. Die Gehlen Rezeption 272
Inhalt 11
4. Handlungszwang 276
5. Konturen eines zoon politikon 288
6. Primat der Anthropologie. Die geistige Situation der Zeit II . 295
V. Sehen und Gesehenwerden. Die conditio humana 303
1. Sichtbarkeit und »Sichtbarkeitssorge«. Das Problem des Leibes 305
2. Das Projekt einer phänomenologischen Anthropologie 313
D. Die Sorge um die Vernunft.
Das Zentrum von Blumenbergs Denken 325
I. Skeptischer Humanismus. Zur Vernunft der Selbstsorge 325
1. Zum Begriff der Sorge 328
2. Techniken der Selbstsorge 332
a) Weltbildverzicht und Unverführbarkeit 332
b) Kultur der Umwege 336
c) Das Unselbstverständliche und die Kultur der Kontingenz 338
d) Die Trostbedürftigkeit des Menschen 342
e) Nachdenklichkeit 345
3. Selbstbehauptung als philosophische »Tugend« 348
4. Arbeit am Individuum 351
5. Das Ethos der Selbstaufklärung 361
II. Selbstsorge der Vernunft. Die unverlierbare Instanz 367
1. Pathos und Kritik des Sehens 370
2. Das Problem des Zuschauers 378
3. Die skeptische Vernunft 385
4. Die Davoser Disputation und darüber hinaus. Die Selbst¬
behauptung der Vernunft 389
III. Die theoretische Existenz des Menschen. Cura et spectatio . 395
1. Von der Sorge des Sehens und des Sagens 396
2. Involvierte Distanz 399
3. Die Einheit von Blumenbergs Denken und die Grenzen des
homo spectator 402
Bibliographie 409
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