Le conte en palimpseste: Studien zur Funktion von Märchen und Mythos im französischen Mittelalter
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Stuttgart
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2005
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| adam_text | Inhalt
Einleitung 7
1. .Märchenhaftes und märchenloses Mittelalter. Eine historische Gewinn
und Verlustrechnung 16
I. Vorbemerkung 16
II. Die Entdeckung des Märchens und das Mittelalter 18
III. Das Skandalon .Märchen oder das „merveilleux folklorique in
christlicher Sicht 21
IV. Ein möglicher Gewinn: die Alterität des Mittelalters als Signum
einer Epoche 29
2. Family Dysfunction and Fairy Tale Patterns 33
3. Quelques re flexions sur le theme des enfants cygnes et le Statut du conte
populaire au Moyen Age 42
4. Berte as grans pies und das Märchen von der falschen Braut 56
5. La Manekine ou La Fille aux mains coupees 73
I. L universutopique du roman folklorique 73
II. La Belle Helene de Constantinople: folklore feminin et chanson
degeste 87
6. Märchen, Legende, Chanson de geste und Roman 94
I. Ami etAmile: Märchen und epische Legende 95
II. Eracle von Gautier d Arras: Märchen und Heilsgeschichte 108
7. La Belle Endormie: le conte merveilleux populaire mis au Service des
ideologies courtoises 114
I. Mythe et conte populaire 114
II. Le Roman de Perceforest: L Histoire de Troilus et de Zellandine ou
la revalorisation du desir au Service d une «philosophie de
1 histoire» 118
III. Frayre de Joy e Sor de Plaser ou le de sir obnubile* par la rhe torique
courtoise 125
IV. Blandin de Cornouaille ou le complexe sauveur de la chevalerie 130
6 Inhalt
8. Der Körper der Fee. Melusine und der Trifunktionalismus 136
I. Typologie der Feenfolklore und mittelalterliches Imaginaire 136
II. Melusinische Figuren im Dienste klerikaler Interpretation 144
III. Melusine oder die versuchte Emanzipation des Mythischen 151
9. Die Frau im Turm: Variationen von Rapunzel 165
Bibliographie 187
Sach und Personenregister 204
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