Frühes Christentum zwischen Euphrat und Jangtse: eine Zeitreise entlang der Seidenstraße zur Kirche des Ostens
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| Veröffentlicht: |
Stuttgart
Urachhaus
2005
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Inhalt
Vorwort durch S. H.
Маг
Dinkha
IV.,
Patriarch der Kirche des Ostens .9
Einführung .
n
Ein erster Blick auf die Geschichte der Kirche des Ostens .11
Geistige Aspekte .15
Zum Begriff »Nestorianer« .17
Die Anfänge des ostsyrischen Christentums .19
Die politische und religiöse Ausgangslage beiderseits des Euphrats .19
Parthien — Großreich östlich des Euphrats .19
Rom - Großreich westlich des Euphrats .20
Paulus in Antiochien und die Öffnung des Paläochristentums .22
Das Christentum überquert den Euphrat.24
Die Überlieferungen von
Mar
Thoma,
Mar
Addai
und
Mar Aggai
und
der Briefwechsel König Abgars von Edessa mit Jesus Christus .24
Mar Mari
und die erste Missionierung im Partherreich .29
Die Thomas-Christen Südindiens .34
Von der Vielfalt zur Einheit. Kirchenväter und Ketzer .39
Das Konzept der Dreifaltigkeit und die Frage nach der Natur Christi .39
Jesus Christus ist vor allem Mensch, nicht Gott .40
Jesus Christus ist vor allem Gott, nicht Mensch .41
Inhalt
Das Christentum wird römische Staatskirche .45
Die Grundlagen der ostsyrischen Theologie .47
Die Kirchenväter
Diodor
von
Tarsus
und Theodor von Mopsuestia .47
Nestorius und das Konzil von Ephesus .49
Nestorius als Patriarch von Konstantinopel .49
Die theologische Auseinandersetzung mit Patriarch Kyrill von Alexandrien .52
Nestorius' Absetzung als Patriarch .54
Der Verlust der christlichen Ökumene .57
Das Konzil von Chalkedon .57
Innerbyzantinische Glaubenskämpfe und deren Auswirkung
auf die Kirche des Ostens.59
Die Peshitta-Bibel, das verbindende Band zwischen den syrischen Kirchen .62
Das Patriarchat von Seleukia-Ktesiphon .65
Das politische und religiöse Umfeld unter den frühen Sassaniden .65
Der Zoroastrismus im Reich der Sassaniden .66
Ein Jahrhundert langes Martyrium von 340 bis 457 und
der erste Aufbau einer kirchlichen Hierarchie .73
Die Organisation der Kirche des Ostens .81
Die endgültige Unabhängigkeitserklärung der Kirche des Ostens .87
Das Bekenntnis zur diophysitischen
Christologie
und
die Auseinandersetzung mit den miaphysitischen Jakobiten .89
Krise und Erneuerung der Kirche des Ostens in den Jahren 450 bis 650 .92
Die Entstehung der syrisch-orthodoxen, jakobitischen Kirche .105
Aspekte ostsyrischer Theologie und Spiritualität .
ш
Die Auseinandersetzung mit Zoroastrismus und Manichäismus .111
Ein zoroastrischer Apologet .112
Mani
- der selbsternannte Paraklet .113
Ostsyrisches Mönchtum und die manichäischen Electi.116
Die Güte der menschlichen Natur und die Frage der Erbsünde .121
Jesus Christus als Zweiter Adam, der Lebensbaum und
das Kreuz der Auferstehung.123
Die Sakramente in der Kirche des Ostens .125
Kirchenarchitektur und Liturgie - eine Symbolik in Raum und Zeit .127
Mönchtum und Askese .132
Die ostsyrische Mystik am Beispiel des Johannes von Dalyatha .136
Christen unter islamischer Herrschaft .141
Christen am Persischen Golf und in Arabien .141
Das Christentum wird in Südarabien Staatsreligion .145
Der Verlust der arabischen Bistümer .147
Zwischen Toleranz und Unterdrückung - Christen als Bürger zweiter Klasse .150
Inhalt
Die Blütezeit der Kirche des Ostens unter Patriarch Timotheus
I
.156
Im Sog der Politik.159
Die Bewahrung des antiken Erbes .160
Die Kirche des Ostens und der Islam .163
Ist die Kirche des Ostens bilderfeindlich?.167
Die Missionierung nach Osten .
пъ
Nestorianer entlang der Seidenstraßen Zentralasiens .173
Sogdien und das Sieben-Strom-Land .173
Tibet .178
Ostturkestan .180
Bischof Alopen bringt die Leuchtende Religion nach China .183
Ein Dialog mit Buddhismus und Taoismus: Zwischen Orthodoxie und Synkretismus.189
Das Zeitalter der Mongolen .197
Schamanismus und religiöser Synkretismus bei turko-mongolischen Völkern .197
Nestorianische
Turk-
und Mongolenvölker .199
Die Keraiten .199
Die Oiraten, Merkiten und Mandschuren .201
Die Öngüten .202
Die Naiman, Uighuren und Tanguten .206
Der Nestorianer Küschlük und die Turkstämme Kyrgyzstans.209
Der Mythos vom Priesterkönig Johannes und
die Begegnung katholischer Mönche mit Nestorianern in der Mongolei .213
Nestorianische Mongolenfürstinnen und hohe nestorianische Würdenträger .218
Kreuz und Lotus. Eine Synthese christlicher
und buddhistischer Symbolik an der Ostküste Chinas .222
Eine letzte Blütezeit unter den mongolischen Il-Khanen Irans .224
Die Chance einer Allianz zwischen dem mongolischen
II-
Khanat und Europa .228
Rabban
Bar Sauma und
Rabban
Markos — nestorianische »Marco Polos« aus Asien .230
Die Verwüstungen
Timur
Lenks und der Rückzug in die Berge Kurdistans .233
Die Thomas-Christen Südindiens .235
Die ostsyrische Gemeinde an der Küste
Malabars
.235
Die Zwangsbekehrung der Nestorianer zum Katholizismus .237
Die Revolte der Thomas-Christen beim Kreuz von Koonan .239
Die Neuformierung der Kirche des Ostens in Indien .242
Das Zeitalter der Prüfungen und Abspaltungen .247
Die erste Chaldäische Kirche - eine Union mit Rom .247
Patriarchen und Gegenpatriarchen.248
Die politische Lage im Osmanenreich und
die Chaldäisch-Katholische Kirche bis ins 20. Jh.252
Katholische, russisch-orthodoxe und protestantische Missionare.253
Inhalt 7
Der Genozid von 1915-1918 .260
Verratene Hoffnungen .263
Weshalb zerfiel die Kirche des Ostens? .265
Der Wiederaufbau der Assyrischen Kirche des Ostens .267
Der Wiederaufbau im Exil .267
Assyrische Christen im 21. Jahrhundert. Eine kurze Bestandsaufnahme .270
Die Identität der Kirche des Ostens: Ist sie eine Nationalkirche? .276
Der ökumenische Dialog .277
Die Aktualität der Kirche des Ostens und ihrer Theologie.280
Anhang
Anmerkungen .283
Übersichten
Die wichtigsten Ost-Kirchen.309
Die orientalischen Kirchen Indiens.310
Die Patriarchen der Kirche des Ostens und der Chaldäisch-Katholischen Kirche.311
Die Dynastie der Sassaniden .313
Arabische und muslimische Dynastien .313
Das Haus von Toghril, Khan der Keraiten .314
Das Haus von Dschingis Khan .315
Die Il-Khane von Iran .316
Literaturverzeichnis .317
Register .328
Bildernachweis .335
Kartenverzeichnis .335
Worte des Dankes .336
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