Evolutionäre Erkenntnistheorie und biologische Kulturtheorie: Konrad Lorenz unter Ideologieverdacht
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Würzburg
Königshausen & Neumann
2005
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| adam_text | Inhaltsverzeichnis
Vorwort.....................................................................................................................9
Einleitung...............................................................................................................13
1 Biographische Skizze...............................................................................19
2 Einführung in das Denken von Lorenz.................................................25
2.1 Seine evolutionäre Erkenntnistheorie.....................................................25
2.1.1 Prämissen aus der vergleichenden Verhaltensforschung........................25
2.1.2 Die Konzeption der evolutionären Erkenntnistheorie in
Kants Lehre vom Apriorischen im Lichte gegenwärtiger Biologie.............28
2.1.3 Ihre Weiterführung in Die angeborenen Formen möglicher Erfahrung... 43
2.1.4 Ihre Optimierung in Die Rückseite des Spiegels.......................................48
2.1.4.1 Reflexionen über den Titel.......................................................................48
2.1.4.2 Der Grundbegriff der evolutionären Erkenntnistheorie: Leben...........50
2.1.4.3 Der kritische und der hypothetische Realismus.....................................54
2.1.4.4 Der negative Einfluss von Idealismus und Geisteswissenschaft............57
2.1.4.5 Die evolutionäre Erkenntnistheorie in den
2.2 Lorenz biologische Kulturtheorie...........................................................59
2.2.1 Die Fortsetzung der biologischen Evolution in der Kulturevolution ... 60
2.2.2 Die biologische Ästhetik und Ethik........................................................62
2.2.3 Eine biologisch dominierte Kultur als Therapeutikum einer kranken
menschlichen Gesellschaft........................................................................69
2.2.4 Die Systemtheorie - ein neues Paradigma auch für eine biologische
Kulturtheorie.............................................................................................72
2.3 Die Beziehungen zwischen evolutionärer Erkenntnistheorie und
biologischer Kulturtheorie.......................................................................78
2.4 Lorenz weltanschaulicher Rahmen.........................................................79
3 Kritische Auseinandersetzung mit Lorenz evolutionärer
Erkenntnis- und biologischer Kulturtheorie.......................................83
3.1 Kritische Würdigung seiner evolutionären Erkenntnistheorie..............83
3.1.1 Das Kategorienproblem...........................................................................83
3.1.2 Seine evolutionäre Deutung.....................................................................93
3.1.3 Das Realismusproblem...........................................................................116
3.1.4 Die Domestikation..................................................................................122
3.1.5 Biologische Schemata für Ethik und Ästhetik......................................125
3.1.6 Evolutionierung des Hartmannschen Stufenmodells...........................131
3.2 Kritische Würdigung seiner Kulturtheorie............................................134
3.2.1 Die Biologisierung der Kultur...............................................................134
3.2.2 Der ontologische Status des Wertes......................................................142
3.2.3 Der Kulturtod: Diskrepanz der Evolutionsgeschwindigkeiten
von Kultur und Natur.............................................................................149
3.2.4 Lorenz Psychogramni............................................................................153
3.2.5 Lorenz Feindbild: der Idealismus.........................................................155
3.2.6 Weitere Konstanten in Lorenz weltanschaulichem Rahmen.......,.......155
3.2.7 Die Rezeption der biologischen Kulturtheorie von
Lorenz durch die DDR-Biowissenschaften...........................................156
4 Die gesellschaftlichen Implikationen einer
evolutionären Biologie..........................................................................163
4.1 Darwins Deszendenztheorie..................................................................163
4.2 Haeckels biologistisches Weltbild..........................................................166
4.3 Strukturelle biologistische Übereinstimmung von Nationalsozialismus
und Kommunismus - der Lyssenkoismus.............................................172
4.4 Wechselwirkung zwischen Gesellschaft und Evolutionstheorie..........181
5 Ideologische Strukturen in Lorenz evolutionärer Erkenntnis-
und Kulturtheorie..................................................................................187
5.1 Einführung in die Ideologiekonzeption
5.2 „Biologie macht frei - eine gewagte Hypothese..................................190
5.3 „Erkenntnisdefizit als Ideologiekriterium...........................................198
5.4 Allgemeine Ideologiekriterien................................................................202
5.5 Biologische Ideologiekriterien...............................................................210
5.6 Der doppelte Aspekt von Lorenz Naturbegriff....................................217
5.6.1 Ideologische Strukturen in seiner evolutionären Erkenntnistheorie... 217
5.6.2 Lorenz Kulturtheorie: eine biologistische Ethik und Ästhetik...........222
5.6.2.1 Spenglers These vom „Untergang des Abendlandes ...........................223
5.6.2.2 Lorenz biologistische Ästhetik.............................................................224
5.6.2.3 Lorenz Rationalisierungsversuch der nationalsozialistischen Ethik .. 242
5.7 Das wissenschaftliche Ethos...................................................................250
5.8 In der Werkstatt der Ideologieproduktion............................................258
6 Lorenz biologistische Kulturtheorie nach dem
Zweiten Weltkrieg.................................................................................269
6.1 Eine neue Form der Ideologisierung: die wissenschaftliche
Popularisierung.......................................................................................269
6.2 Lorenz Aggressionstheorie als neue Basis seiner Kulturtheorie.........276
6.3 Die zweite biologistische Theorie des Kulturverfalls...........................289
6.4 Politisierte Biologie als „Biokratie ........................................................294
6.5 Die Natur als „ästhetische Ressource ..................................................297
Zusammenfassung...............................................................................................311
Anhang..................................................................................................................318
I
II
III
IV
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