L' ancien testament dans l'ecclésiologie des pères: une lecture des Constitutions apostoliques
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Brepols
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L ANCIEN TESTAMENT DANS
L ECCLESIOLOGIE DES PÈRES
UNE LECTURE DES CONSTITUTIONS APOSTOLIQUES
BREPOLS
TABLE DES MATIERES
ABRÉVIATIONS 5
BIBLIOGRAPHIE 7
INTRODUCTION 29
CHAPITRE I: QUESTIONS POSÉES PAR LES CONSTITUTIONS
APOSTOLIQUES
A LES CARACTÉRISTIQUES DU DOCUMENT 36
1 Une compilation 36
a La Didascalie 37 - b La Didachè 39 - c La Tradition apos-
tolique 41 - rf Une suite de prières d origine juive 45 - e
D autres sources 46 - f Canons conciliaires 47 - g Le rapport
des Constitutions apostoliques ci leurs sources Mise à jour et
unité des idées globales 48 - h Une lecture synoptique des Cons-
titutions apostoliques 53 - i Lex orandi, lex credendi 57
2Genrelitt é rairedesConstitutionsapostoliques57
a La littérature canonico-liturgique 58 - b Caractéristiques for-
melles et buts du rédacteur L essai de B Sleimer 60 - c Les
lettres pastorales comme précurseurs 67 - d Didascalie, testa-
mentum et diataxeis 68
3 La pseudo-apostolicité des Constitutions apostoliques 71
a Des procédés pseudo-apostoliques 72 - b Les critères d aposlo-
licilé du rédacteur des Constitutions apostoliques 76 - c Le but
de la pseudo-apostolicité des Constitutions apostoliques 77 - rf
Pseudo-aposlolicilé, la Bible et la tradition 84
4 L orthodoxie ou l hétérodoxie de la théologie des Consti-
tutions apostoliques 86
a La critique sur la provenance et la date des Constitutions
apostoliques 86 - b La relation entre le Fils et le Père selon les
Constitutions apostoliques 92 - c Le statut du Saint-Esprit,
surtout par rapport au Père et au Fils 101 - rf Hétérodoxie tri-
nitaire et exégèse ecclésiologique de l Ancien Testament 107
5 Les buts du rédacteur et l occasion de son travail 1 1 1
« But pastoral et intérêt théologique 111 - b Deux conditionne-
ments généraux du ive siècle 114 - c Une consolidation institu-
tionnelle anti-impériale - 117
628 TABLE DES MATIÈRES
B LA NATURE DE CETTE ENQUÊTE 127
1 Institutions ecclésiales et l Ancien Testament dans les
Constitutions apostoliques 127
a Quelle lecture de l Ancien Testament pour quelles institutions
ecclésiales? 127 - b La fondation divine des institutions ecclé-
siales 129 - c Leçons ecclésiologiques 129
2 Observations méthodologiques 130
a Quelques distinctions importantes 130 - 6 Qu est-ce qu une
institution pour cette enquête? 132
CHAPITRE II: L ANCIEN TESTAMENT ET L HISTOIRE DU
SALUT DANS LES CONSTITUTIONS APOSTOLIQUES
A ELÉMENTS DE L APPROCHE GÉNÉRALE DE LA BIBLE DANS
LES CONSTITUTIONS APOSTOLIQUES 137
1LecanondesConstitutions apostoliques 1 3 8
a Le canon scripturaire de l Eglise selon les Constitutionsapos-
toliques 138 - b Le canon scripturaire des Constitutions aposto-
liques elles-mêmes 142
2 Le rôle de la Bible dans l Eglise 148
3 Deux grands principes d exégèse dans les Constitutions
apostoliques 149
a Le rapport entre les deux Testaments 150 - b La pertinence
chrétienne de la Loi de Moïse 151 - c Règles et réflexes d inter-
prétation 156
4 Des procédés traditionnels de l exégèse chrétienne dans
les Constitutions apostoliques 159
a Les CTXOTTOÎ 159 - b Les testimonia 167 - c L interprétation
exclusivement littérale des livres de la Sagesse 172
5 La typologie dans les Constitutions apostoliques 176
a Le « type ecclésiastique » 178-6 La typologie christique stric-
tement sacramentelle 178 - c La typologie ecclésiale 181
6 Une exégèse antiochienne? 188
a Le canon des Antiochiens et celui des Constitutions apostoli-
ques 189 - b Le texte anliochien de l Ancien Testament et celui
des Constitutions apostoliques 191 - c Caractéristiques de
l approche exégétique antiochienne 197 - d L exégèse non anlio-
chienne des Constitutions apostoliques 207
7 Rigueur et relâchement dans l exégèse des Constitutions
apostoliques 213
TABLE DES MATIÈRES 629
B L HISTOIRE DU SALUT DANS LES CONSTITUTIONS APOSTOLI-
QUES 218
1 La succession des diverses créations et providences 218
2 Les diverses lois divines révélées aux hommes 221
3 Trois sortes d impiété Le polythéisme, le judaïsme et
l hérésie 223
4 Dieu toujours le même Principe de l unité de l histoire
du salut 226
a Aùroç xal vûv L articulation de l unité de l histoire du salut
227 - b D autres expressions de l unité de l histoire du salut 233
EXCURSUS: L Orthodoxie de la théorie de la seconde loi 240
INTRODUCTION AUX CHAPITRES III ET IV: L ANCIEN TESTAMENT
DANS LA CONCEPTION GLOBALE DE L É GLISE
ADE LEUR POINT DE VUE INSTITUTIONNEL, QU EST-CE QUE
L ÉGLISE SELON LES CONSTITUTIONS APOSTOLIQUES! 246
1 «L Église, c est » 246
a L école de discipline 246 - b La paix 247 - c La fête 249 -
d L assemblée céleste 249
2 Le contexte de cette ecclésiologie 251
B L ÉGLISE SELON L ANCIEN TESTAMENT 253
1 L Église, peuple de Dieu qui croit vraiment 254
a Images et litres du peuple de Dieu appliqués d l Eglise 254 -
b L Israël qui croit au seul vrai Dieu, celui de Jésus 256 - c
L Israël appelé des nations 257 - d Les Juifs comme l ancien
peuple 258
2 L Église comme le lieu que Dieu s est choisi 261
CHAPITRE III: LE PRESBYTERAT ET L ANCIEN TESTAMENT
DANS LES CONSTITUTIONS APOSTOLIQUES
A L ÉVOLUTION DES FONCTIONS ET DU STATUT DES PRESBY-
TRES 265
1 Le ministère collégial des presbytres jusqu en 300 266
630 TABLE DES MATIÈRES
2 Le monde accepte l Église; L Église accepte le monde 270
3 Les presbytres Responsabilités modifiées et collégialité
réduite 275
B LES CONTOURS DU PRESBYTÉRAT ET LE RECOURS À L AN-
CIEN TESTAMENT 286
1 Quelques principes de méthode 289
2 La typologie de la tente 291
a La typologie de la tente et les relations entre rangs ministériels
291 - b La typologie de la tente et les tâches du nouveau presby-
lérat 294 - c Le Christ Fondement et fondateur en dehors de la
typologie 298
3 Les CTX07HH comme appui de la typologie 302
a L emploi récurrent de axonoi d un même dossier 303 - b Le
GXO7TOÇ des 70 anciens 308 - c Les axonoi des ministres dotés
d un charisme 314
4 La Sagesse appliquée littéralement au presbytérat 320
C CONCLUSION 323
CHAPITRE IV: LES INSTITUTIONS PENITENTIELLES ET
L ANCIEN TESTAMENT DANS LES CONSTITUTIONS
APOSTOLIQUES
A SITUER LES CONSTITUTIONS APOSTOLIQUES DANS L ÉVOLU-
TIONDESINSTITUTIONSPENITENTIELLES328
1 La Didascalie et les institutions penitentielles au 111e
siècle 329
a La Didascalie comme typique des institutions penitentielles du
m siècle 330 - b Quelques particularités du témoignage de la
Didascalie 333 - c La Didascalie Témoin des développements
autour du ministère de réconciliation 337 - d La Didascalie
Avant-coureur de développements ultérieurs 341
2 Les CA et l évolution des institutions penitentielles au
ive siècle 344
a Développement des institutions du iiie siècle 346 - b Durée,
liturgie et phases de la pénitence 349 - c Les ministres de la pé-
nitence interdits de la subir 353 - d Exclusion pour la conversion
distinguée d autres sortes d exclusion 356 - e Adaptations d un
système pénilentiel fragilisé et attaqué 359 - f Conclusion sur la
situation de la doctrine des Constitutions apostoliques 363
TABLE DES MATIÈRES 631
B LES CONTOURS DES INSTITUTIONS PENITENTIELLES ET LE
RECOURS À L ANCIEN TESTAMENT 365
1 La Loi et la seconde loi 365
a Systématisation de dossiers de textes législatifs 366 - b La rè-
gle des deux ou trois témoins 371 - c Le ministère pénitenliel
comme œuvre sacerdotale La typologie de la tente 373
2 Les axo7rot 376
a Les axonoi et la législation vétéroteslamentaire 376 - b Té-
moins de la pénitence pour tous les pécheurs Les justes et les in-
justes 379 - c Témoins de toutes les étapes du processus
pénitentiel 384
3 Les prophètes 389
a Les prophètes et l évêque pénitencier 390 - b Les prophètes
annoncent l orientation générale des institutions penitentielles 395
- c Les prophètes annoncent les contours des institutions pénilen-
tielles 400
4 La Sagesse selon une lecture littérale, appoint de
l Évangile 403
5 Le processus pénitentiel dans toutes les Écritures 405
6 Conclusions sur le rôle de l Ancien Testament dans la
fixation des contours des institutions penitentielles 407
CHAPITRE V: LA FONDATION DIVINE DES INSTITUTIONS
ECCLÉSIALES SELON LES CONSTITUTIONS APOSTO-
LIQUES
A LA FONDATION DIVINE DES INSTITUTIONS SELON LES
PRIÈRES D ORDINATION 413
1 La prière d ordination épiscopale Rôles distincts des
personnes divines dans l histoire du salut qui fonde le
ministère 414
a Des personnes distinctes fixent les limites ecclésiales 414 - b
Ces limites fixées dans l histoire du salut 417
2 Les autres prières d ordination 421
a La prière d ordination presbylérale 421 - b La prière d ordi-
nation diaconale 425 - c La prière d ordination des diaconesses
427 - d La prière d ordination du sous-diacre 428 - e La prière
d ordination du lecteur 429 - f La typologie dans ces prières 430
632 TABLE DES MATIÈRES
B LA FONDATION DIVINE DES INSTITUTIONS ECCLÉSIALES
DANS D AUTRES TEXTES STRUCTURÉS PAR L aUTOÇ XOCt
vuv 433
1 L init iat ion chrét ienne 433
2 Les inst i tu t ions penitentiel les 435
3 La prière l i turgique 436
CLA MÊME NOTION D E LA FONDATION DES INSTITUTIONS
SANS L ARTICULATION D E L aùxèç xal vuv 438
1 La prière eucharistique de Constitutions apostoliques
VIII, 12, 6-51 438
2 Le jour du Seigneur 444
3 Deux passages sur les articulations et les limites des
ministères 446
a La structure charismatique de l Église 447 - b Ordre et limite
dans les ministères 450
4 Des expressions qui relient les Testaments l un à l autre 452
D L ACCOMPLISSEMENT DES ÉCRITURES PAR LE CHRIST 458
E FONDATION TRINITAIRE ET VÉTÉROTESTAMENTAIRE DES
INSTITUTIONS ECCLÉSIALES 461
1 Recours systématique à l Ancien Testament 462
2 Le Christ fondateur subordonné au Père qui l envoie
Soumission et accomplissement 465
3 Le rôle passif de l Esprit dépendant du Fils 468
4 Un rôle fondateur limité pour les apôtres, et modelé
par l Ancien Testament 469
5 Le double impératif conceptuel La référence ultime
au Père et à l Ancien Testament 470
6 Des phases de l économie des institutions correspon-
dant aux personnes de la Trinité 471
7 Fondation et institution comme espérance nourrie de
l Ancien Testament 472
NOTE EXPLICATIVE: La traduction d aTroqxxîveiv en Consti-
tutions apostoliques VIII, 12, 39 474
TABLE DES MATIÈRES 633
CHAPITRE VI: TEMOIGNAGE APOSTOLIQUE ET ANCIEN TES-
TAMENT DANS UNE THÉOLOGIE DES INSTITUTIONS
ECCLÉSIALES
A APOSTOLICITÉ SANS TRADITION DANS LES CONSTITUTIONS
APOSTOLIQUES 4 7 9
1 La tradition mise dans l ombre 480
2 Un écrit deutérocanonique du Nouveau Testament 484
3 L inconvénient d un concept opératoire, non thématisé
de tradition 489
4 Apostolicité sans tradition et le rapport aux deux Tes-
taments 492
5 Une piste de recherches possible 496
B EXÉGÈSE PATRISTIQUE INSTITUTIONNELLE DE L ANCIEN
TESTAMENT 497
1 L obligation de la référence vétérotestamentaire dans
l ecclésiologie 497
a L accomplissement biblique dans les institutions ecclésiales 497
- b Une exigence interne d la décision pour le canon biblique 499
2 Une exégèse de l Ancien Testament spécifique aux
institutions ecclésiales 501
a Non dogmatique 501 - b Ni ascétique, ni monastique, mais
ecclésiale 501
3 L apport de l Ancien Testament à la constitution ecclé-
siale en mutation 504
a Une vision globale de l Eglise 505 - b Exégèse au service
d évolutions constitutionnelles ou canoniques 505 - c Exégèse évo-
luée pour préserver inchangées les inslilulions apostoliques de pé-
nitence 507- d Exégèse au service d une théologie des ministères
508 - e Fondation et institution comme espérance nourrie de
l Ancien Testament 510
4 Questions critiques 514
a Un retour d la loi? 515 - b Un regain du religieux? 517 - c
Une application trop immédiate de l Ancien Testament d
l Eglise? 518 - d L Ancien Testament au service d une prise de
pouvoir? 523 - e L anli-judà isme des Constitutions apostoli-
ques 525
5 Bilan et une question posée par les Constitutions apos-
toliques 536
634 TABLE DES MATIÈRES
C L ORDRE TRINITAIRE DANS L ÉCONOMIE DES INSTITUTIONS
ECCLÉSIALES 537
1 Le constat 537
2 Confrontation avec les idées d Eunome et de Basile de
Césarée 539
3 Évaluation de cette position 542
a La validité de l ordre trinitaire dans l économie ecclésiale 542 -
b Les failles dans la position des Constitutions apostoliques 546
D ÉVALUATION GÉNÉRALE DE LA PLACE DE L ANCIEN TES-
TAMENT DANS L ECCLESIOLOGIE DES CONSTITUTIONS APOS-
TOLIQUES 550
1 Quantité ou qualité de la référence vétérotestamen-
taire? 550
2 Un maître hérétique de l exégèse institutionnelle et de
la doctrine constitutionnelle des catholiques 557
3 L utilité de cette approche malgré les dégâts de l héré-
sie 557
E TRINITÉ ET HISTOIRE 559
1 L Eglise dans une histoire pneumatomaque 560
2 Deux visions d histoire derrière deux exégèses, patris-
tique et historico-critique 561
EXCURSUS: La validité de l ordre trinitaire dans l économie
des institutions ecclésiales Applications aux dialogues œcu-
méniques 565
CONCLUSION 571
INDEX 581
Index scripturaire 583
Index des citations des Constitutions apostoliques 595
Index des sources patristiques 611
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