Kulturen vergleichen: sozial- und kulturwissenschaftliche Grundlagen und Kontroversen
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Wiesbaden
VS Verlag für Sozialwissenschaften
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| adam_text | Inhalt
Vorwort ...............................................7
I TOPOLOGIBN
Peter Janich
Beobachterperspektive im Kulturvergleich. Versuch einer methodischen
Grundlegung............................................ 18
Elmar Holenstein
Geographie der Philosophie und Philosophie der Geographie.
Vorüberlegungen zu einem Atlas zu den Geschichten der Philosophie......37
Gabriele Cappai
Der interkulturelle Vergleich. Herausforderungen und Strategien
einer sozialwissenschaftlichen Methode..........................48
Johannes Weiß
Universalismus der Gleichheit, Universalismus der Differenz............79
h
Andreas Reckwitz
Kulturelle Differenzen aus praxeologischer Perspektive. Kulturelle Globali¬
sierung jenseits von Modernisierungstheorie und Kulturessentialismus......92
Martin Fuchs
Interkulturelle Hermeneutik statt Kulturvergleich. Zur sozialen Reflexivität
der Deutungsperspektiven...................................112
Ilja
Die pragmatische Lebenswelttheorie als Grundlage
interkulturellen Vergleichs...................................lyi
Hubert Knoblauch
Die kommunikative Konstruktion kultureller Kontexte............... 172
6 Inhalt
Joachim Renn
Die gemeinsame menschliche Handlungsweise. Das doppelte
Übersetzungsproblem des sozialwissenschaftlichen Kulturvergleichs....... 195
Ulrich Wenzel
Strukturgenese und Differenz. Rekonstruktive Perspektiven
des Kulturvergleichs...................................... 228
m
Klaus Lösch
Transdifferenz
Ein Komplement von Differenz.............................. 252
Rainer Winter
Der zu bestimmende Charakter von Kultur. Das Konzept der Artikulation
in der Tradition der
Christian Stetter
Ein Puzzle ohne Vorlage. Ober die Schwierigkeiten, die Alphabetschrift
zu erlernen............................................290
iv Fallstudien
Ursula
Kultur als Verhandlungs(spiel)raum ........................... 354
Helmbrecht Breinig
Repräsentationen von Differenz und Transdifferenz am Beispiel
nordamerikanischer Indianerliteratur .......................... 371
Gerda Bohmann
Verstehen eines fremden Weltbildes durch Rekonstruktion. Das Beispiel
des radikalen Islamismus................................... 386
Hinweise zu den Autorinnen und Autoren....................... 417
Kaum ein Forschungsfeld ist gegenwärtig durch stärkere Wandlungen und
Kontroversen ausgezeichnet als das des Kulturvergleichs. Im Zuge einer
sich globalisierenden Welt treten gleichermaßen praktische Probleme der
interkulturellen Kommunikation und Kooperation wie theoretische Debatten
über die Differenzierbarkeit und Vergleichbarkeit von Kulturen auf den Plan.
Die Positionen schillern zwischen einer Verneinung der Lesbarkeit und Iden-
tifizierbarkeit von Kultur schlechthin (Nostrifizierungs-, Hybridisierungs¬
und Transkulturalitatsdebatte) und Ansätzen zur Rekonstruktion kulturkon¬
stituierender Universalien des menschlichen Weltzugangs (Phänomenolo-
gie der Lebenswelt(en), pragmatische Handlungstheorien, strukturgeneti¬
sche Theorien). In dem vorliegenden Band kommen ausgewiesene Vertre¬
ter soziologischer, philosophischer und kulturwissenschaftlicher Konstitu¬
tionstheorien zur Wort. Sie erläutern die aus ihrer Sicht grundlegenden
Schritte des Kulturvergleichs und seinen jeweils zu erwartenden inhaltli¬
chen Ertrag. Ihre Debatte bezieht das Verhältnis von Handlung, Wissen und
Kommunikation auf die Probleme heterogener und mitunter konfligieren-
der kultureller Orientierungen. Die Beiträge bringen damit die Erklärung der
theoretischen und methodologischen Grundlagen des Kulturvergleichs vo¬
ran, den jede interkulturelle Praxis und Forschung zur Voraussetzung hat.
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