Gebildete Doppelgänger: bürgerliche Juden und Protestanten im 19. Jahrhundert
Gespeichert in:
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Veröffentlicht: |
Göttingen
Vandenhoeck & Ruprecht
2005
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167 |
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Vorwort 9
Einleitung 13
1. Die Entstehung der bürgerlichen Bildungskultur und das neue
Zusammenleben von Juden und Protestanten 43
1.1 Das neuzeitliche Bildungsideal und der jüdische Integrations¬
und Akkulturationsprozess in der zweiten Hälfte des
18. Jahrhunderts 46
1.2 Die Entstehung der bürgerlichen Bildungskultur und die
gebildeten Juden in der ersten Hälfte des 19. Jahrhunderts 52
1.3 Das neue Verhältnis von Juden und Protestanten in der
bürgerlichen Bildungskultur 57
1.4 Die Suche nach dem anderen Wesen: Die Konstruktionen des
Jüdischen in der bürgerlichen Bildungskultur 68
1.4.1 Der jüdische Charakter und der bürgerliche Held:
Die Konstruktionen des Jüdischen in der Literatur 71
1.4.2 Der Ursprung des Anderen: Die Konstruktionen des
Jüdischen in den Geistes- und Kulturwissenschaften 81
1.5 Das gebildete Syndrom gegen gebildete Juden:
Richard Wagners »Das Judenthum in der Musik« 97
1.6 Beseitigung der Ambivalenz? Die Position der Juden in
der bürgerlichen Bildungskultur 101
2. Die Gründung des Kaiserreiches und das öffentliche Verhältnis
von gebildeten Juden und Protestanten 107
2.1 Die Strukturveränderungen der Öffentlichkeit im neuen
Kaiserreich 110
2.2 Die Krisenwahrnehmungen in der bürgerlichen Bildungskultur
und die bürgerliche Medienkritik 115
2.3 Die Juden in der bürgerlichen Teilöffentlichkeit 128
2.4 Das Jüdische in der bürgerlichen Teilöffentlichkeit 136
2.5 Die Wahrnehmungsspirale zwischen gebildeten Juden und
Protestanten 144
5
3. Die Kommunikation zwischen gebildeten Juden und Protestanten:
Die Flugschriften als Medium der »Judenfrage« 147
3.1 Medien- und kommunikationshistorische Analyse der
Flugschriften zur »Judenfrage« 150
3.2 Von den Wahrnehmungs- zu den Kommunikationsmustern:
Die inhaltliche Typologie der Flugschriften 168
3.3 Die Selbstimmunisierung einer Debatte. Das kommunikative
Gefälle in der »Judenfrage« 191
4. Treitschke gegen Juden: Der erste Streit über jüdische Identität
in der bürgerlichen Bildungskultur 197
4.1 Angriffsvorbereitungen: Der Weg zu »Unsere Aussichten« 204
4.2 Angriff I: Heinrich von Treitschkes »Unsere Aussichten« und
die Verschiebung der Sagbarkeitsregeln 210
4.3 Verteidigung: Ein Kaleidoskop jüdischer Abwehrstrategien 220
4.3.1 Juden in der Bildungskultur I: Das Vorbild des Gebildeten
bei Harry Breßlau 224
4.3.2 Juden in der Bildungskultur II: Die Dialektik der
Integration bei Ludwig Bamberger 226
4.3.3 Juden in der Bildungskultur III: Die religiöse Vereinheit¬
lichung bei Hermann Cohen 229
4.3.4 Juden in der Bildungskultur IV: Heinrich Graetz als der
jüdische Andere 232
4.3.5 Juden in der Bildungskultur V: Nationale Multikultur
bei Moritz Lazarus 237
4.4 Angriff II: Treitschkes Zurückweisungen 242
4.5 Versagte Verteidigung: Das öffentliche Schweigen der
liberalen Protestanten 246
4.6 Stille Hilfstruppen: Private Reaktionen von liberalen
Protestanten 255
4.7 Treitschke gegen Juden: Auswirkungen einer gescheiterten
Interaktion 258
5. Protestanten gegen Protestanten: Der zweite Streit über
Antisemitismus in der bürgerlichen Bildimgskultur 269
5.1 Eskalation I: Die »Judenfrage« im Alltag der gebildeten
Bürger Berlins 270
5.2 Abschied vom öffentlichen Schweigen: Theodor Mommsen
und die »Erklärung der 75 Notabein« zur »Judenfrage« 278
5.3 Der offene Konflikt: Die »Judenfrage« unter gebildeten
Bürgern nach der »Erklärung« 285
6
5.4 Eskalation II: Die »Judenfrage« in den Bildungsinstitutionen
Berlins 292
5.5 Das Ende der Gemeinsamkeiten? Politischer und kultureller
Integrationalismus bei Treitschke und Mommsen 305
5.6 Gegner der Antisemiten - Freunde der Juden? Öffentliche und
private Reaktionen auf Mommsen und Treitschke 312
5.7 Treitschke gegen Mommsen: Auswirkungen des zweiten Streits
in der bürgerlichen Bildungskultur 317
6. Gebildete Doppelgänger unter sich. Die antisemitische Disposition
und die jüdische Mission im gebildeten Bürgertum 325
Abkürzungen 336
Quellen- und Literaturverzeichnis 337
Register 378
7
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