La jouissance et le trouble: recherches sur la littérature chrétienne de l'âge classique
The controversy provoked by the break-up of Christianity into one 'catholic' and several 'protestant' denominations gave rise to a growing body of literature from the sixteenth to the eighteenth century. The written word, especially the printed word, was brandished in theological...
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Genève
Droz
2004
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| Zusammenfassung: | The controversy provoked by the break-up of Christianity into one 'catholic' and several 'protestant' denominations gave rise to a growing body of literature from the sixteenth to the eighteenth century. The written word, especially the printed word, was brandished in theological and philosophical debate. Yet questions of interpretation, as well as the emergence of 'authors', became philosophical and theological problems in their own right, and the autonomous disciplines of exegesis and hermeneutics evolved. |
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Avant Propos
............................................................... 7
Chapitre Premier.
—
Une confession religieuse de
ľäge
classique
:
le
«
catholicisme
» ........................
і І
Chapitre
II.
—
Expérience religieuse et expérience
littéraire
................................................................... 43
CHAPITRE
Ш.
—
Un genre littéraire, le cas
?
Du
сашч
concientiae à la
Krankengeschichte
freudienne
...... 67
CHAPITRE
IV.
—
Dévotion et dévotions à
ľépoque
moderne
................................................................... 91
CHAPITRE
V.
—
Jérôme Cardan et l interprétation des
songes
...................................................................... 109
CHAPITRE
VI.
—
La notion d hérésie à la fin du
XVII
siècle. La controverse Leibniz-Bossuet
........ 137
634
LA JOUISSANCE ET LE TROUBLE
CHAPITRE VIL
—
L institution dans la théologie de
Henry
Holden
(1596-1662)........................................ 161
CHAPITRE Vin.
—
Exégèse, herméneutique et logique
au
XVIIe
siècle
............................................................ 175
CHAPITRE
IX.
—
Sens et portée du retour aux origines
dans l œuvre de Richard Simon
................................. 195
CHAPITRE
X.
—
La réception de la théologie de Gro-
tras chez les catholiques de la seconde moitié du
XVtle siècle
................................................................ 217
CHAPITRE
XI.
—
Madame Guyon et la Bible
................ 247
CHAPITRE
XII. —
Pouvoir et savoir de la femme
d après l œuvre de Jeanne Guyon
.............................. 269
CHAPITRE
XIII. —
Censure préventive et littérature
religieuse en France au début du
XVIIIe
siècle
......... 299
Chapitre
XIV. —
Les œuvres spirituelles de Pierre
Jurieu
........................................................................... 339
CHAPITRE
XV.
—
La spiritualité de Jean Claude
(1619-1687)................................................................. 363
CHAPITRE
XVI. —
Les conditions de la croyance
d après les œuvres de controverse de Bossuet avant
l épiscopat à Meaux
.................................................... 397
CHAPITRE
XVII. —
Sur la spiritualité de Leibniz
......... 431
TABLE DES MATIÈRES
635
Chapitre
XVIII. —
Le Père Paul-Gabriel Antoine
(1678-1743),
théologien et auteur spirituel
............. 457
Chapitre
XIX. —
Le quiétisme entre la modernité et
l archaïsme
............................................................., 475
Chapitre
XX.
—
Fénelon
:
l involontaire défaut du
texte
......................................................................... 497
Chapitre
XXI. —
Fénelon. Un fils est tué
................ 513
Chapitre
XXII. —
Le Télémaque de Fénelon
:
fable
et spiritualité
............................................................ 533
Chapitre
XXIII. —
De l Histoire critique du Vieux
Testament à Totem et tabou. L invention de
l origine (XVIIe-XXe siècles)
.................................. 561
Origine des chapitres
................................................... 613
Index
............................................................................ 617
A l époque moderne, l éclatement de la chrétienté en
confessions rivales, en un
«
catholicisme
»
et des
«
protestantismes
»,
a suscité le développement de la
controverse et l élaboration d une immense littérature
religieuse. L écrit, et particulièrement l imprimé, deve¬
nait l instrument du débat théoiogique et philosophique.
Ce faisant, l interprétation des écrits
-
la Bible, les Pères,
les auteurs spirituels
-,
l établissement du sens des textes
et l émergence de
ľ«
auteur» au sens moderne du
terme entraînaient à leur tour un problème philoso¬
phique autant que théologique et donnaient naissance
à des disciplines autonomes, l exégèse et
ľnerméneu-
tique. Les travaux rassemblés dans ce livre constituent
un essai d interprétation de plusieurs corpus textuels,
d oeuvres de philosophes, de théologiens et d auteurs
spirituels. Ils fournissent une réflexion sur la constitution ou
la modification des références fondatrices (le rapport
ä
une origine, les structures psychiques ou anthropolo¬
giques). Que les questions de la spiritualité, de la dévo¬
tion et de l institution soient centrales dans ces
recherches n étonnera pas
:
l homme moderne y est
engagé, s afflrmant comme sujet de son expérience.
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