Von Gott sprechen an der Grenze zum Verstummen:
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Münster
LIT
2004
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1. An der Grenze zum Verstummen von Gottes
Wahrheit sprechen. Zur Einfuhrung 11
1.1 Worüber man nicht sprechen kann. —
Was man nicht verschweigen darf 11
1.2 Negative Theologie? 13
1.3 Gottes-Wahrheit im Plural? 17
1.4 Der soterische Prozess 19
1.5 Die Versuchung des verwechselbaren Gottes 24
1.6 Zu diesem Buch 27
2. Europäische Wissenschaft und biblische Gotteswahrheit 31
2.1 Aufklärung und Galilei-Komplex 31
2.2 Wille zur Wahrheit 33
2.3 Die Wahrheitsfrage und das Streben nach Gewissheit 35
2.4 Die Herausforderung des biblischen Erbes:
Ethos und Pathos unbedingter Würdigung 40
2.5 Biblische Aufklärung und kirchliche Gegen-Aufklärung 46
3. Gegen den Wahrheits-Monopolismus!
Die neue Kritik am biblischen Monotheismus - und
ein Versuch, ihn zu verteidigen 49
3.1 Polytheismus als Metapher 49
3.2 Philosophische Kritik des Monotheismus 51
3.3 Die Götter Ägyptens und der Gott Abrahams,
Moses und Jesu Christi 56
3.4 Kosmotheismus
3.5 Funktionsimmanenz
3.6 Pluralistische Toleranz
3.7 Die Verbindlichkeit der unverfügbaren Gotteswahrheit 70
3.8 Der eine Gott und die Widersprüche der Welt 74
6
4.
als Geschichte seiner Selbstbehauptung 79
4.1 Biographie als Bilanz 79
4.2 Gottes-Biographien und die „dunklen Seiten Gottes 80
4.3 Gottes zwiespältiger Charakter 86
4.4 Gott: eine literarische Gestalt? 89
4.5 Geschichte der Selbstbehauptung Gottes 91
4.6 Und Gottes „dunkle Seiten ? 94
5. Gott im Drama von Macht und Ohnmacht 97
5.1 Gottes-Lehre? Plädoyer für die Anstrengung des Begriffs 97
5.2 Der Anstoß: Gott und das Leid 99
5.3 Eine Macht, die größer nicht gedacht werden kann 101
5.4 Allmacht in befreiender Selbsthingabe 105
5.5 Allmacht als Beziehungsmächtigkeit 108
5.6 Allmacht und Ohnmacht der Liebe 110
5.7 Einschränkung der Allmacht? 112
5.8 Nur Begriffe? 115
6. Gottes Wesenswort und die kirchliche
Sprachspiele ohne Bedeutung? 119
6.1 Jesus von
6.2 Theologie aus Erfahrung
6.3 Geist-Christologie 124
6.4 Eine
6.5 Noch einmal: unnötige Sprachspiele? 129
7. Jesu Auferweckung: Gottes
Die theologische Rede vom Handeln Gottes und die
historische Kritik 133
7.1 Das Problem 133
7.2 Gottes Handeln und der Naturzusammenhang 134
7.3 Die Verborgenheit des göttlichen Handelns 136
7.4 Gottes Handeln in Jesus Christus als Affektion
des frommen Selbstbewusstseins 139
Inbak
7.5 Historisch-kritische
Handeln in der Geschichte 143
7.6 Gottes Wirken in der Begegnung mit dem „inneren Leben Jesu 146
7.7 Ist die Rede von Gottes Handeln mythologisch? 148
7.8 Die „Sprache der Tatsachen 155
7.9 Handeln Gottes: eine Kategorie „neutraler Deskription? 158
7.10 Über die Legitimierbarkeit der Deutung: „Hier hat Gott gehandel t 162
7.11 Der Sinn des Handelns Gottes in der Geschichte 164
7.12 Die Auferweckungjesu: Gottes
7.13 Gott handelt, wo sein Wille geschieht 171
7.14 Noch einmal: Wie handelt Gott? 174
8. Gottes Menschengegenwart. Pneumatologie als kritische
Praxistheorie kirchlicher Geisterfahrung 179
8.1 Der unbekannte Gott? 179
8.2 Bilder und Namen 181
8.3 Was Gott den ihn Bittenden nicht verweigert 182
8.4 Das eine Notwendige 183
8.5 Gottes Geist-Leidenschaft 186
8.6 Die Anfechtung des Nicht-Könnens 187
8.7 Wo der Geist wirkt, da ist Freiheit (2 Kor 3,17) 190
8.8 Die Gabe der Unabhängigkeit 194
8.9 Askese und Frei-Mut 195
8.10 Geistliche Gemeinschaft 197
9. Umkehr der Einbildungskraft: Paul
als theologische Herausforderung 199
9.1 „Lasst Euch umgestalten aus der Neuheit des Denkens
(Rom 12,2) 199
9.2 Der Konflikt der Interpretationen 202
9.3 Umkehr der Einbildungskraft 204
9.4 Die Sache des Textes 207
9.5 Fundamentaltheologische Anschlussfragen 211
8 Inhalt
10. Mysterium iniquitatis et redemptionis.
Zu den Fragen „im Rücken traditioneller Antworten 217
10.1 Antworten und Fragen 217
10.2 Augustinus Antwort: eine Sackgasse? 218
10.3 Die nichtende Gegenmacht des Bösen 221
10.4 Das Böse: Wahl oder Verhängnis? 223
10.5 Selbstbehauptung: das Böse
10.6 Die Unterscheidung zwischen gut und böse: eine Frage
der Perspektive - und der Definitionsmacht? 228
10.7 Eine Perspektive über den Perspektiven-Pluralismus hinaus? 230
10.8 Die Sünde des Verdrängens und Ausblendens 232
10.9 Gottes Option für Verdrängte und Verdrängtes 240
10.10 Erlösung: Rechtfertigung des Sünders 242
11. Bestimmtheit durch Abgrenzung?
Das Lehr-Beispiel Rechtfertigung 245
11.1 Im Zentrum: das Offenbarungsverständnis 245
11.2 Gesetz und Evangelium — Forderung und Geschenk 247
11.3 Entweder - oder? 250
11.4 Theologie der Unterstellungen oder Hermeneutik des Verdachts? 255
11.5 Ausschluss-Logik
11.6 Leitlinien einer theologischen Hermeneutik des Geschenks 261
11.7 Christliche Identitätsdarstellung: Zeugnis von dem uns
Geschenkten 269
11.8 Rechenschaft geben von dem, was das , Ja und Amen
unseres Glaubens trägt 270
12. „Der die Tränen abwischt von jedem Gesicht .
Ein fundamentaltheologischer Versuch, der Kritik am
christlichen Auferstehungsglauben zu widersprechen 273
12.1 Das Menschenleben: ein gebrochenes Versprechen? 273
12.2 Der selbstverständliche Tod 278
12.3 Das Versprechen der Lebens-Optimierung 283
12.4 Das Versprechen des Leibes 287
12.5 Das Versprechen des Leibes nicht verlorengeben 291
12.6 Noch einmal: Vom Wagnis, das Leben als Versprechen
anzunehmen 293
Inhalt
13. Trmitätstheologie: kirchlich normative Gestalt und In¬
begriff des Sprechens vom sich selbst offenbarenden
Gott der Bibel? 297
13.1 Theologische Vorbehalte gegen das Konzept „Selbstoffenbarung 297
13.2 Endgültigkeit und Unüberholbarkeit? 300
13.3 Trinitarische Gottes-Präsenz 304
13.4 Trmitätstheologie
13.5 Trinitätslehre als „Summe des Evangeliums 311
13.6 Theologie der gott-immanenten Dreieinigkeit? 314
13.7 „In ihm leben wir, bewegen wir uns und sind wir (Apg 17,28) 317
13.8 Gott monistisch: „in allen Dingen ? 322
14. Theologie als kritische Theorie kirchlichen Glaubens-
bewusstseins? 327
14.1 Die
14.2 Kritik der Kontextualisierungen 332
14.3 Das
14.4 Am Beispiel Sünde und Erlösung 338
14.5 Aussageintention und Ausdrucksgestalt 343
14.6 Kritische Zentrierung auf das Entscheidende 345
14.7 Theologische und prophetische Kritik 347
14.8 Theologische Kritik - in Anspruch genommen vom
Deus
Literatur 353
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