Die Wiederkehr der Götter: Religion in der modernen Kultur
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München
Beck
2004
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Vorwort..................... 9
I.
MODERNE
RELIGION
DEUTEN ........ 15
a) Religious economics,
oder: Religiöser Pluralismus
im Marktmodell................ 19
b)
Shared history,
oder: Religiöser Pluralismus im
Konfessionsvergleich.............. 30
c) Das «religiöse Feld», oder: Religiöser Pluralismus
im Unterscheidungskampf............ 50
II.
RELIGIONSGESCHICHTEN DER MODERNE . . 69
1. «Dechristianisierung»............. 69
a)
Zur Problemgeschichte eines kulturpolitischen
Topos
..................... 70
b)
«Fuga templi»:
Krisendiagnostik um 1800..... 71
c)
Konzepte und Formen religiösen Wandels..... 79
d) Den Menschen ins Herz blicken? - Forschungs¬
perspektiven .................. 96
2. Die Nation - von Gott «erfunden»?...... 102,
a)
Die kulturalistische Wiederkehr der Religion . ... 102,
b) Religion als Deutungscode............ in
c) Die religiöse «Erfindung» der Nation....... 116
d) Konfessionalität als Deutungskultur........ 129
3. Alter Geist und neuer Mensch......... 133
a) Religiöse Zukunftserwartungen um 1900..... 133
b) Die öffentliche Inszenierung der Religionsdiskurse . . 137
c) Die Geltungskrise der christlichen Kirchen..... 152,
d)
Die «Renaissance
des Judentums»........
і бо
e) Die
avantgardistische Religiosität des «neuen
Menschen».................. 170
4. Gottes Stimme auf globalen Märkten..... 179
a)
Wirtschaftshandeln und Weltwahrnehmung .... 179
b) Wirtschaftsethik und Kapitalismusmodelle..... 181
c) Religion als bestimmende Kraft der
Lebensführung................. 185
d) Okzidentaler Betriebskapitalismus und
«innerweltliche Askese»............. 188
e) Globalisierung und religiöser Wandel....... 192.
f) Differenzbewußtsein oder Öffnungszwang? .... 198
5. Religiöse Letzthorizonte - Risiko oder Chance
für kulturelle Identitäten?........... 2.03
a)
Die religiöse Tiefenprägung kultureller
Selbstverständigungsprozesse........... 2.05
b) Zur kulturellen Deutungsfunktion von Religion . . 2.07
c) Der Streit um die Universalität der
Menschenrechte................
zio
d)
Von der Unverzichtbarkeit einer universalistischen
Position.................... 12z
III.
DAS EIGENRECHT DES NORMATIVEN.
REFLEXIONEN IN POSTSÄKULARER ZEIT . . . 227
l.Was leistet postmoderne Religions¬
wissenschaft? ................ 2.Z7
a)
Radikaler Historismus, oder: Die Moderne war
immer schon postmodern............ 2.2.9
b) Die neue Beschränktheit, oder:
Vom Beobachten der Beobachter......... 2.39
c) Mitspieler im politischen Feld, oder:
Von der impliziten Parteinahme der
Religionswissenschaftler............. 2.43
2. Wozu noch Theologie?............ 249
a) Religiöse Vielfalt deuten können, oder: Theologie
hat ihren Ort in der Universität......... 2.51
b) In den Wertehimmel der Kulturdeuter aufgenommen
werden, oder: Theologie als Kulturwissenschaft
des Christentums................ 261
c) Licht in den Weihrauch der politischen Sinnbildner
bringen, oder: Von der Funktion der Theologie für
die Gesellschaft................. 2.67
ANHANG
Anmerkungen.................. 28 1
Literaturhinweise................. 319
Personenregister................. 327
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