Kant: eine Biographie
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München
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2004
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Inhalt
Die auftretenden Personen .
Prolog. 15
1. Kindheit und frühe Jugend
(1724-1740)
Frühe Kindheit (1724-1731): «Die beste Erziehung von der
moralischen Seite betrachtet». 40
Schuljahre (1732-1740): «Unter der strengen Zucht der
Fanatiker». 63
Königsberg: «Ein schicklicher Platz zu Erweiterung der
Weltkenntnis». 74
2. Student und Hauslehrer
(1740-1755)
Die Albertina: «Eine Universität zur Kultur der Wissenschaften»? 80
Die Schätzung der lebendigen Kräfte: «Was schloß Kants
Genie auf?». 107
Hauslehrer: «Es ist in der Welt vielleicht nie ein schlechterer
Hofmeister gewesen». 119
3. Der elegante Magister
(1755-1764)
Erste Jahre (1755-1758): «Ein fürtrefflicher Kopf». 123
Die russische Besetzung (1758-1762): «Ein Mann, der die
Wahrheit eben so sehr liebt wie den Ton der guten
Gesellschaft». 138
Kant und Hamann: «Eine sehr nahe oder eine sehr entfernte
Verbindung». 144
Herder als Kants Student (1762-1764): «In die Rousseauiana
und Humiana gleichsam eingeweihet». 155
Kants philosophische Werke aus dieser Periode: «Spuren seines
Geistes». 164
8 Inhalt
4. Eine Wiedergeburt und ihre Konsequenzen
(1764-1769)
Kant mit vierzig: «Wann erwirbt man seinen Charakter?» . . . 174
Kants Lehrmethode: «Die eigentliche Methode des Unterrichts in
der Weltweisheit ist zetetisch» . 190
Ein literarischer Zirkel: «Ein Lustspiel in fünf Aufzügen» . 196
Träume eines Geistersehers (1766): «Charakter, zweideutig
ausgedrückt» . 204
Kants philosophische Entwicklung von 1755 bis 1769:
«Ich suche die Ehre des
5. Die Jahre des Schweigens
(1770-1780)
Die Inauguraldissertation: «Echte Metaphysik ohne alle
Beimischung des Sinnlichen».22,3
Erste Reaktionen: Wir sind «noch nicht überzeugt genug» . . . 229
Kants Moralphilosophie um 1770: «Alle Moralität beruht auf
Ideen». 237
Herr Professor: «Sie liefen in Kants Vorlesungen, um sich ein
Ansehen zu geben». 240
Gesellschaftliches Leben: «Alles was ich gewünscht und
erhalten habe».254
Die sich entwickelnde Konzeption einer bloß propädeutischen
Disziplin: «Steine im Wege» . 267
6. «Alles zermalmender» Kritiker der Metaphysik
(1780-1784)
Die Kritik der reinen Vernunft: «Nichts mehr als zwei
Glaubensartikel?». 279
Erste Reaktionen auf die Kritik: «Allzu große Ähnlichkeit mit
Berkeley und
Prolegomena:
Lehrer». 295
Das eigene Haus (1783): «Recht romantisch», aber «nahe bei
einem Gefängnis».311
7. Begründer einer Metaphysik der Sitten
(1784-1787)
Arbeit an der Grundlegung zur Metaphysik der Sitten {1784):
«Philosophie auf einen mißlichen Standpunkt gestellt» . 320
Inhalt 9
Andere Ideen: Gegen «Faulheit und Feigheit» und für
«sorgfältiges Festhalten am Prinzip» . 331
Die Kontroverse mit Herder: «Der Vernunft das Vorrecht,
das sie zum höchsten Gut auf Erden macht», nicht bestreiten . 339
Metaphysische Anfangsgründe der Naturwissenschaft:
«Alle eigentliche Naturwissenschaft bedarf einen reinen Teil» . 346
Kants Eingreifen in den Pantheismusstreit: Für eine «reine
Vernunftreligion» . 351
Kritik der praktischen Vernunft: «Der bestirnte Himmel
über mir und das moralische Gesetz in mir».359
Kant und seine Kollegen und Freunde: «Von Vorurteilen
sehr begeistert»?. 361
Der Tod seines besten Freundes und die Folgen:
Eine «veränderte Lebensweise».
Idealismus oder Realismus: Kein Gegenstand «im transzendentalen
Verstande außer uns gegeben»?. 377
8. Probleme mit Religion und Politik
(1788-1795)
Strapazierte Freundschaft: «Für Kant schreiben».380
In Gesellschaft (Dienstag, 16. Dezember 1788): «Auch die
natürliche Religion hat ihre
Die Revolution: «Ich habe das Heil der Welt gesehen».393
Kritik der Urteilskraft (1790): «Zweckmäßigkeit ohne Zweck» . 397
Anerkennung von einem «echtphilosophischen Publikum» und
Feindschaft von seiten der «Popularphilosophen».405
Der berühmte Gastgeber: «König in Königsberg».410
Der Beginn eines Konflikts: «Kühne Meinungen».419
Die Religion innerhalb der Grenzen der bloßen Vernunft: «Ein
Beispiel dieses Gehorsams»? .42.5
«Über den Gemeinspruch»: Ansprache an einen der
«Erdengötter».432
Konsequenzen: Angedroht werden «bei fortgesetzter
Renitenz unangenehme Verfügungen».438
Ewiger Friede: «Der theoretische Politiker als
Schulweiser».443
9. Der alte Kant
(1796-1804)
Die frühen Jahre des Ruhestandes {1796-1798):
«Etwas verändert».447
io
Zum Schluß:
«Das Bündel schnüren»
Unabgeschlossene Religionssache: «Diesem Unwesen ist
nunmehro
Das Opus postumum: «Ausnehmende Kombinationen und
Entwürfe».47z
Schwinden der Kräfte und Tod (1799-1804): «Sie müssen mich
wie ein Kind betrachten».478
Anhang
Danksagung 491 · Kants Leben und Werke: Zeittafel 493 · Anmerkun¬
gen 499 · Bibliographie 595 · Bildnachweis 617 · Register 618 |
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