Spürbare Bildung: über den Sinn des Ästhetischen im Unterricht
Gespeichert in:
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| Format: | Abschlussarbeit Buch |
| Sprache: | German |
| Veröffentlicht: |
Münster ; New York, NY ; München ; Berlin
Waxmann
2004
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| Schriftenreihe: | Internationale Hochschulschriften
426 |
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Danksagung 7
Prolog 13
0 EINFÜHRUNG IN DIE PROBLEMSTELLUNG
Begegnung mit Gegenwart
1 ZUM ORT DER FRAGESTELLUNG
1. Der Aufklärungsanspruch ästhetischer Erziehung 24
2. Vom instrumentellen Lernen zur Gestaltung des 31
Unterrichtsarrangements
II KUNST ODER UNTERRICHT? 39
1. Ästhetische Arbeit als Alternative zur 41
Unterrichtspädagogik? - Gert Seile
2. Alphabetisierung als Aneignungs- oder 48
Anpassungsstrategie? - Klaus Mollenhauer
3. Das andere Modell des Lernens - Gunter Otto 53
3.1 Ästhetische Rationalität als Sonderfall des Lernens 54
3.2 Das Ästhetische als Ferment in allen Lernprozessen 57
4. Ästhetische Bildung als Aufgabe - Wolfgang Schulz 63
4.1 Partizipation und Kritik als Bedingung einer reservatio 63
mentalis
4.2 Ästhetische Erfahrung als neue Sinnentdeckung 67
4.3 Die Leistungen der Mimesis 68
5. Zusammenfassende Schlussfolgerungen 71
6. Offene Fragen und methodische Konsequenzen für den 79
weiteren Forschungsweg
9
III ERINNERUNGSBILDER ALS SINNORIENTIERUNGEN 84
1. Vom sozialen Sinn der Sinne im Unterricht 84
2. Partizipation: Reformimpuls oder Anpassungsstrategie? 99
IV DIE HERMENEUTISCHE BEDEUTUNG DES 115
ÄSTHETISCHEN IM UNTERRICHT
Theoretische Weiterfuhrung
1. Das Verstehen beginnt mit den Anderen 116
2. Ankommen am gemeinsamen Ort und Öffnung zu neuer 119
Erfahrung
3. Verstehen heißt Nachvollziehen und Vorstellen, was der 126
Andere meint
4. Vermitteln heißt Spürbar- und Sichtbar-werden-lassen, 134
worum es geht
5. Sinnentdeckung und neues Verstehen im Blick zurück 138
6. Gelingender Unterricht heißt, gemeinsam an einer neuen 141
Entwicklung teilhaben
7. Der politische Sinn des Ästhetischen in der Gemeinsamkeit 144
des Handelns und Sprechens
8. Bezüge und Differenzen zur schulischen Reformphilosophie 150
John Deweys
8.1 Erfahrungsoffenheit und Partizipation als Impulse einer 150
inneren Schulreform
8.2 Die lebensphilosophischen und idealistischen Einflüsse auf 153
Deweys Konzept der Selbstverwirklichung
8.3 Der hermeneutische Sinn der ästhetischen Erfahrung bei 156
J. Dewey
8.4 Schlussfolgerungen J63
10
V DER ZUGANG ZUR ERFAHRUNGSWIRKLICHKEIT IM 166
FORSCHUNGS- UND ERKENNTNISWEG DIESER ARBEIT
VI ANSÄTZE ZU EINER INTEGRATION DES ÄSTHETISCHEN 180
IN DEN UNTERRICHT
Eine theoretische und praktische Aufgabe
1. Zusammenfassende Schlussfolgerungen 180
2. Soziale Differenz als Potential für den Unterricht und für die 183
Qualität des Bildungsgeschehens
3. Erfahrungsorientierung und künstlerische Aneignungs-und 186
Ausdrucksformen in der Lehrerausbildung
3.1 Reflexive Verknüpfungen zwischen Praxis und Theorie 187
3.2 Selbsterziehung durch die Kunst und Übungen als Zugänge 188
zur Gemeinsamkeit einer Lebens- und Lernsituation
4. Unterricht planen heißt Teilhabe entwickeln 191
4.1 Zur Reflexionsebene 191
4.2 Das Reflexionsfeld der didaktischen Phantasie 192
4.3 Antizipation im Vorstellungsbild 194
4.4 Sinnorientierte Eingrenzung statt Operationalisierung 197
4.5 Transzendierung im Entscheidungsmoment 199
LITERATUR 203
11
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