Isaac B. Singers Geschichten über die ausgelöschte Welt des polnischen Judentums: eine Monographie zum 100. Geburtstag des jiddischen Nobelpreisträgers
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Hamburg
Krämer
2003
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| adam_text | Inhalt
Vorwort 11
1. „Der Geschichtenerzähler muss ein Unterhalter des Geistes im
Vollsinn des Wortes sein 16
1.1 Singers Schreibmaxime in der Auseinandersetzung mit moderner Literatur
und der Situation des Jiddischen in Amerika 16
1.2 Zur Entwicklung von Singers Technik der Ich-Erzählung in seinen
polnischen und amerikanischen Erzählungen 40
2. „Ein großes Licht musste zur Erde herabsteigen, und dazu eine
große Freude : Die Faszination des Chassidismus 48
2.1 Historische und theologische Voraussetzungen des Chassidismus 48
2.2 Der Ba al Sehern Tow - Suche nach der Wirklichkeit hinter der Legende 52
2.3 Singers Erzählung vom Ba al Sehern Tow 56
2.4 Der Einfluss des Chassidismus auf den „Golem und andere Erzählungen
Singers 61
3. „Meine Glaubenshaltung ist eine rebellische 71
3.1 Wandlungen von Singers Gottesbild 71
3.2 Singers Erzählungen als Spiegel seines Glaubenswandels 75
4. Mein täte der row und meine mame die rebezn 80
4.1 Singers Geschichten über seine Kindheit in Warschau und die Auseinander¬
setzung mit seiner Prägung durch die Eltern in seinen autobiographischen
Erzählungen 80
4.2 Singers Rabbiner und Talmudisten 92
5. Singers Schtetl-Erzählungen 99
5.1 Von der Armut der Juden im historischen Schtetl und in Singers
Geschichten 99
5.2 Die Widerspiegelung der Berufs- und Sozialstruktur der polnischen
Juden in den Männerfiguren und Männerberufen von Singers Erzählungen 110
5.3 Geschichten vom Glauben und Zweifel 113
6. Erzählungen vom Judesein im christlichen Polen zwischen 1648
und 1923 125
6.1 Historische Erzählungen über Sabbatianer, Hofjuden und Konvertiten 125
6.2 Juden und Polen in Singers Schtetl-Erzählungen des 19. und frühen
20. Jahrhundert 136
7. Von Warsche zu Warszawa: Die Widerspiegelung von Singers
Warschauer Jahren 1923-1935 in seinen Erzählungen 142
7.1 Zur Geschichte der Warschauer Juden und ihrem Niederschlag in Singers
Erzählungen 143
7.2 Figuren und Themen von Singers Warschauer Geschichten im Vergleich 145
mit den Schtetlgeschichten
8. „Warum nicht einen Roman schreiben, in dem ein Mann zwei oder
gar dreien Frauen liebt? - Über die Frauen, die Liebe und den Sex 163
8.1 Singers mame Baschewe und die mume Jentl 163
8.2 Frauen, Liebe und Sex in Singers Warschauer Erzählungen über die zwanzi¬
ger und dreißiger Jahre 167
8.3 Frauen im traditionellen Judentum und ihre Widerspiegelung in den
Frauenfiguren von Singers Schtetl-Erzählungen 173
9. Von Dämonen, Dibukkim und Teufeln: Geschichten von der unteren
Welt und den geheimnisvollen Kräften des Übernatürlichen 191
9.1 Dämonenglauben im Judentum und bei Singer 191
9.2 Singers Geschichten von Dämonen im Schtetl, in der Unterwelt und in der
Hölle 193
9.3 Teufel als Ich-Erzähler 203
9.4 Ich-Erzählungen vom Übernatürlichen 212
10. Vom Schtetl in die Neue Welt: Geschichten über die Erinnerungen
der polnischen landsslajt in den Vereinigten Staaten von Amerika 218
10.1 Binnenmigration und Emigration der polnischen Juden als zunehmend
zentrales Thema von Singers Erzählungen 218
10.2 Autobiographisches in Singers Erzählungen über die Neue Welt 226
10.3 Themen von Singers amerikanischen Erzählungen 232
11. Alte Themen für eine neue Zielgruppe: Geschichten für Kinder 243
11.1 Singers Kindergeschichten und Kinderbücher: Ein neues Genre unter 243
der alten Schreibmaxime?
11.2 Themenkreise der Kindergeschichten 253
11.3 Singers Geschichtenerzähler: Von Gimpel bis Naftali und Reb Berisch 266
12. Abschluss und Bilanz: Nach dem Genozid — Singers Bilder vom
polnischen Antisemitismus, Hitlers Morden, Stalins Terror und
der amerikanischen Jüdischkeit im 20. Jahrhundert 276
12.1 Vorspiel: Der Niederschlag des polnischen AntiJudaismus und Antisemitis¬
mus in Singers Prosa 276
12.2 Reserviertheit: Gelegentliche Artikel des Journalisten Warschawsski über
die Nazis, den Krieg und den churbn 286
12.3 Trauer und Verzweiflung: Die Schoah als zentrale Erfahrung Singerscher
Figuren 292
12.4 Empörung: Stalins Terror und die Torheit jüdischer Kommunisten
in Singers Werk 303
12.5 Zwischen Sympathie und Zweifel: Das Israelbild Singers 305
12.6 Resignation: Jüdische Existenz in Amerika - nur noch ein Schatten der Jü¬
dischkeit des polnischen Schtetls 310
13. Anhang 315
13.1 Zeittafel zu Singers Leben und Werk 315
13.2 Register der im Text interpretierten Werke Singers 319
13.3 Literaturverzeichnis 321
13.4 Jiddische Urfassung einer Singer-Erzählung („Der schojchet ) 328
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