Die mystische Theologie des Nicolaus Cusanus:
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Freiburg ; Basel ; Wien
Herder
[2004]
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| adam_text | Inhalt
Einführung
1. Die Fragestellung ........................ 11
2. Bemerkungen zum Stellenwert der Mystik.......... 11
3. Die Anstößigkeit der Mystik.................. 14
4. Definitionen der Mystik..................... 20
I.
Nikolaus von Kues
1. Die an Cusanus gerichtete Frage................ 23
2. Geläufige Deutungen der mystischen Theologie im 15.
Jahrhundert............................ 26
3. Die Auslegung der Glaubensautorität Pseudo-Dionysius
Areopagita............................ 28
4. Weitere Quellen ......................... 34
a) Die Gotteserfahrung des Mose............... 35
b) Die Gotteserfahrung von Paulus.............. 36
c) Piatons Höhlengleichnis .................. 37
d) Bonaventura: Apex affectus [der Gipfel des Affekts! ... 39
5. Die Intellektualität der mystischen Theologie ........ 42
6. Ergebnis.............................. 47
II.
1. „Ich habe den Ort gefunden .................. 49
2. Glaubensoffenbarung...................... 53
3. Kurt Flasch: Eine Philosophie der Einheit........... 58
4. Gott als die absolute Unendlichkeit.............. 65
5. Der Zusammenfall der Gegensätze.............. 67
6. Die belehrte Unwissenheit................... 68
7. Ergebnis.............................. 76
III.
1. Der Stellenwert der Lehre vom Nichtanderen........ 77
2. Die Lösung der Ambivalenz der negativen Theologie .... 78
3. Besser als die biblische Offenbarung.............. 80
4. Der Ur-Grund .......................... 84
5. Die Begriffsbestimmung des Nichtanderen.......... 86
6. Gott ist kein Gegenüber..................... 87
7. Die Begründung der Einsicht.................. 88
8. Ergebnis.............................. 90
IV.
1. Der Endpunkt der Denkentwicklung des Cusanus..... 91
2. Das Können selbst........................ 98
3. Die Gewißheit jenseits jeden Zweifels............. 100
4. Begründung durch Einsicht................... 101
5. Über Einsicht hinaus: Die
Einsicht.............................. 102
6. Wahrnehmung als Glückseligkeit............... 105
a) Die Wahrnehmung der Wahrheit als die Glückseligkeit. 105
b) Wahrnehmung als Leben.................. 109
c) Wahrheit als die eigentliche Wirklichkeit......... 111
d) Worin die Glückseligkeit besteht, bestimmt die Sehn¬
sucht der menschlichen Natur............... 120
7. Ergebnis.............................. 123
V.
1. Der menschliche Schöpfer der Welt.............. 125
2. Die Relevanz der Mathematik für die Theologie....... 133
3. Der Vorwurf des absoluten Subjektivismus.......... 138
4. Die Brücke zur Realität der Gegenstände wird durch die
übernatürliche Glaubensoffenbarung geschlagen...... 141
5. Ergebnis.............................. 143
VI.
1. Eine Präzisierung der Frage...................145
2. Die Relativierung aller Gottesnamen.............148
3. Der Vorrang der Theologie vor der Philosophie.......152
8
4.
5. Die Philosophie der Glaubenstheologie............ 169
a) Der Gottesname Maximum................. 170
b) Das Verfahren der Abstraktion............... 178
6. Abschließende Reflexion.................... 180
Die angeführten Schriften des Nicolaus Cusanus............ 185
Register der Verweise auf die Schriften des Nicolaus Cusanus .... 189
Personenregister..........■.................... 195
Sachregister.................................
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