Kants "Kritik der praktischen Vernunft": ein Kommentar
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| Veröffentlicht: |
Darmstadt
Wissenschaftliche Buchgesellschaft
©2004
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| adam_text | INHALT EINLEITUNG DES VERFASSERS 11 DER WERDEGANG DER ETHIK KANTE 1.
KANTS ETHIK UND DIE TRADITION DER SCHULPHILOSOPHIE 19 2. ZWEI
INTERPRETATIONEN DER ETHIK KANTS 22 3. DIE MORALLEHRE WOLFFS ALS
HEIMATORT DER ETHIK KANTS 25 4. DIE LEHRE WOLFFS ALS AUSGANGSPUNKT DER
ETHIK KANTS 27 5. DIE ERSTEN SCHRIFTEN, DIE EINEN RUECKSCHLUSS AUF DIE
ETHISCHE POSITION DES DREISSIGJAEHRIGEN KANT ERLAUBEN 30 6.
VERBINDLICHKEIT UND MORALISCHES GEFUEHL IN DER PREISSCHRIFT UEBER DIE
*DEUTLICHKEIT DER GRUNDSAETZE 32 7. DIE *BEOBACHTUNGEN : DAS GEFUEHL DER
SCHOENHEIT UND WUERDE DER MENSCHLICHEN NATUR 35 8. DIE *BEMERKUNGEN ZU DEN
BEOBACHTUNGEN : DIE ETHISCHE PRINZIPIENLEHRE GEWINNT IHRE ENDGUELTIGE
GESTALT 37 8.1 DIE SITTLICHE VERBINDLICHKEIT IST DAS GESETZ DER
UEBEREINSTIMMUNG DES ALLGEMEINEN WILLENS MIT SICH SELBST 37 8.2 DIE NEUE
LEHRE VOM MORALISCHEN GEFUEHL 40 8.3 ROUSSEAUS EINFLUSS AUF KANT 42 9. DIE
NEUE ETHISCHE POSITION IN DEN *TRAEUMEN EINES GEISTERSEHERS 44 10. KANTS
ETHIK UM DIE MITTE DER 60ER JAHRE 45 11. DIE INAUGURALDISSERTATION VON
1770 47 12. EIN INTERMEZZO: *DIE ERSTEN GRUENDE DER SITTLICHKEIT IN DER
*KRITIK DER REINEN VERNUNFT 48 6 INHALT 13. DIE ERSTE FASSUNG DER ETHIK
KANTS: DIE *GRUNDLEGUNG ZUR METAPHYSIK DER SITTEN 50 14. DIE NICHT
ERWARTETE *KRITIK DER PRAKTISCHEN VERNUNFT 53 KOMMENTAR ZUR *KRITIK DER
PRAKTISCHEN VERNUNFT VORREDE (A 3-28) 59 KOMMENTAR ZU A 3-25 59 EXKURS:
ALLGEMEINHEIT UND NOTWENDIGKEIT IN DER MENSCHLICHEN ERKENNTNIS . . 71
KOMMENTAR ZU A 26-28 73 EINLEITUNG. VON DER IDEE EINER KRITIK DER
PRAKTISCHEN VERNUNFT (A 29-32) 75 DER KRITIK DER PRAKTISCHEN VERNUNFT
ERSTER TEIL: ELEMENTARLEHRE DER REINEN PRAKTISCHEN VERNUNFT (A 33-266)
77 ERSTES BUCH. DIE ANALYTIK DER REINEN PRAKTISCHEN VERNUNFT 77 ERSTES
HAUPTSTUECK. VON DEN GRUNDSAETZEN DER REINEN PRAKTISCHEN VERNUNFT (A
35-100) 77 § 1. ERKLAERUNG (A 35-38) 77 ANMERKUNG (A 35-38) 78 EXKURS:
DER GEGENSTAND EINER MENSCHLICHEN HANDLUNG 81 EXKURS: DIE ZWEI
GRUNDFORMEN DER ETHIK: DIE ETHIK DES GUTEN LEBENS UND DIE ETHIK DER
NORMEN 83 § 2. LEHRSATZ I (A 38^0) 86 EXKURS: DAS OBJEKT DES BEGEHRENS
89 § 3. LEHRSATZ II (A 40-48) 91 ANMERKUNG I (A 41-45) 91 ANMERKUNG II
(A 45-48) 92 § 4. LEHRSATZ III (A 48-51) 93 §5. AUFGABE I (A 51-52) 94
§6. AUFGABE II (A 52-54) 95 ANMERKUNG (A 52-54) 96 § 7. GRUNDGESETZ DER
REINEN PRAKTISCHEN VERNUNFT (A 54-58) 97 EXKURS: DIE ALLGEMEINHEIT ALS
FORM DES MORALISCHEN GESETZES ... 101 1. DIE FORM DER ALLGEMEINHEIT 101
2. DAS VERHAELTNIS DER FORMEL DER ALLGEMEINHEIT ZU DEN ZWEI ANDEREN
FORMELN 105 §8. LEHRSATZ IV (A 58-71) 108 ANMERKUNG I (A 59-61) 109
EXKURS: DER AUTONOMIE-GEDANKE IN DER ETHIK KANTS 111 INHALT 7 ANMERKUNG
II (A 61-71) 115 I. VON DER DEDUKTION DER GRUNDSAETZE DER REINEN
PRAKTISCHEN VERNUNFT (A 72-87) 120 II. VON DEM BEFUGNISSE DER REINEN
VERNUNFT, IM PRAKTISCHEN GEBRAUCHE ZU EINER ERWEITERUNG, DIE IHR IM
SPEKULATIVEN FUER SICH NICHT MOEGLICH IST (A 87-100) 129 ZWEITES
HAUPTSTUECK. VON DEM BEGRIFFE EINES GEGENSTANDES DER REINEN PRAK- TISCHEN
VERNUNFT (A 100-126) 136 EINLEITUNG 136 EXKURS UEBER DIE PRIORITAET DES
MORALISCHEN GESETZES VOR DEM BEGRIFF DES GUTEN 137 ERSTER TEIL: DIE
DEFINITION DES GUTEN (A 100-114) 140 ZWEITER TEIL: DIE KATEGORIEN DER
FREIHEIT (A 114-119) 147 TAFEL DER KATEGORIEN DER FREIHEIT IN ANSEHUNG
DER BEGRIFFE DES GUTEN UND BOESEN 150 DRITTER TEIL: VON DER TYPIK DER
REINEN PRAKTISCHEN URTEILSKRAFT (ALL 9-126) 153 A) DIE URTEILSKRAFT 154
B) DAS TRANSZENDENTALE SCHEMA 155 KOMMENTAR ZU A 119-126 156 DRITTES
HAUPTSTUECK. VON DEN TRIEBFEDERN DER REINEN PRAKTISCHEN VERNUNFT
(A126-191) 160 EINLEITUNG 160 KOMMENTAR ZU A 126-128 161 EXKURS UEBER DAS
FEHLEN EINES OBEREN BEGEHRUNGSVERMOEGENS IN DER ETHIK KANTS 163 KOMMENTAR
ZU A 128-132 164 EXKURS UEBER DIE UNTERSCHEIDUNG VON WILLE UND WILLKUER
BEI KANT 166 1. FREIHEIT IM ERKENNTNISTHEORETISCH-METAPHYSISCHEN KONTEXT
DERKRV 167 2. FREIHEIT IM KONTEXT DER ETHIK 168 3. DER VERSUCH EINER
TERMINOLOGISCHEN FESTLEGUNG IN DER *METAPHYSIK DER SITTEN 169 4.
GESETZGEBUNG UND HANDELN GEGEN DAS GESETZ 170 KOMMENTAR ZU A 133-146 171
EXKURS: PFLICHT, NEIGUNGEN UND LIEBE IM MENSCHEN ALS MORALISCHEM WESEN
177 KOMMENTAR ZU A 146-153 182 EXKURS ZUR *GRENZBESTIMMUNG DER
MENSCHLICHEN VERNUNFT 187 KOMMENTAR ZU A 153-159 189 KRITISCHE
BELEUCHTUNG DER ANALYTIK DER REINEN PRAKTISCHEN VERNUNFT (A159-191) 194
ERSTER TEIL: EIN VERGLEICH ZWISCHEN DEN ERSTEN ZWEI KRITIKEN (A 159-
165) 194 ZWEITER TEIL: SITTLICHKEIT UND GLUECKSELIGKEIT (A 165-167) 199
INHALT DRITTER TEIL: 1. FREIHEIT U N D NATURDETERMINISMUS (A 167-179)
.... 202 KOMMENTAR ZU AI 67-17 4 202 EXKURS UEBER DIE AUFFASSUNG VON DER
FREIHEIT ALS ABWESENHEIT VON ZWANG 206 KOMMENTAR ZU A 174-179 208
EXKURS: FREIHEIT UND NATURDETERMINISMUS 211 1. DIE FRAGENACH DER
FREIHEIT BEI KANT 211 2. FREIHEIT ALS ZEITLOSE KAUSALITAET. DIE
BEHANDLUNG DER FREIHEIT IN DER DRITTEN ANTINOMIE DER *KRITIK DER REINEN
VERNUNFT (KRVA 444-452; 532-558) 213 3. FREIHEIT IM PRAKTISCHEN
VERSTANDE 215 4. ZWEI VONEINANDER UNABHAENGIGE WELTEN ODER EINE EINZIGE
MEHRSCHICHTIGE WELT? 217 DRITTER TEIL: 2. FREIHEIT UND GOTT ALS SCHOEPFER
(AI 79*185) 221 EXKURS: DIE FREIHEIT DES MENSCHEN UND GOTT ALS
ERSTURSACHE . . 227 VIERTER TEIL: DIE FREIHEIT UND DIE ERWEITERUNG DER
ERKENNTNIS IM FELDE DES UEBERSINNLICHEN (A 185-191) 229 ZWEITES BUCH.
DIALEKTIK DER REINEN PRAKTISCHEN VERNUNFT 234 ERSTES HAUPTSTUECK. VON
EINER DIALEKTIK DER REINEN PRAKTISCHEN VERNUNFT UEBERHAUPT (A 192-197)
234 KOMMENTAR ZU A 192-194 235 EXKURS: KANTS IDEE DES UNBEDINGTEN 236
KOMMENTAR ZU A 194-197 239 ZWEITES HAUPTSTUECK. VON DER DIALEKTIK DER
REINEN VERNUNFT IN BESTIMMUNG DES BEGRIFFS VOM HOECHSTEN GUT (A 198-266)
243 KOMMENTAR ZU A 198-199 244 EXKURS: DAS HOECHSTE GUT UND DIE
GLUECKSELIGKEIT ALS DESSEN BESTANDTEIL . 245 1. DAS HOECHSTE GUT IN DEN
SCHRIFTEN KANTS 245 2. DIE GLUECKSELIGKEIT ALS BESTANDTEIL DES HOECHSTEN
GUTES 247 3. DIE REZEPTION DER KANTISCHEN LEHRE VOM HOECHSTEN GUT 248 4.
DAS HOECHSTE GUT UND DIE SINNHAFTIGKEIT DES LEBENS 250 5. DAS
SITTENGESETZ VERPFLICHTET ZU DEM, WAS FUER DEN MENSCHEN GUT IST 252 6.
EINE VERSPAETETE WIEDERGEWINNUNG DES GUTES ALS GEGENSTAND UND ZIEL
MENSCHLICHEN HANDELNS IN DER DIALEKTIK 255 KOMMENTAR ZU A 199-203 257 1.
DIE ANTINOMIE DER [REINEN] PRAKTISCHEN VERNUNFT (A 204-205) . . . 259
II. KRITISCHE AUFHEBUNG DER ANTINOMIE DER PRAKTISCHEN VERNUNFT (A
205-215) 263 EXKURS: EIN IRREFUEHRENDER VERSUCH, DEN DIALEKTIK-TEIL ZU
EINER *AUFLOESUNG DES SCHEINS ZU MACHEN 269 III. VON DEM PRIMAT DER
REINEN PRAKTISCHEN VERNUNFT IN IHRER VERBINDUNG MIT DER SPEKULATIVEN (A
215-219) 270 INHALT 9 IV. DIE UNSTERBLICHKEIT DER SEELE ALS EIN POSTULAT
DER REINEN PRAKTISCHEN VERNUNFT (A 219-223) 273 1. ZUR GLUECKSELIGKEIT
275 2. ZUR UNSTERBLICHKEIT 276 KOMMENTAR ZU A 220-223 276 V. DAS DASEIN
GOTTES ALS EIN POSTULAT DER REINEN PRAKTISCHEN VERNUNFT (A 223-237)
282 1. EINLEITUNG 282 2. DIE ZWEI VERSIONEN DES MORALISCHEN
GOTTESBEWEISES 283 3. DIE TEXTLAGE: DREI VERSCHIEDENE FASSUNGEN DES
MORALISCHEN GOTTESBEWEISES 286 4. DER MORALISCHE GOTTESBEWEIS IN DER KRV
287 5. DAS POSTULAT GOTTES IN DER KPV 290 ZUM TEXT DES POSTULATS (A
223-227) 290 EXKURS: DER EPISTEMISCHE STELLENWERT DER POSTULATE - WISSEN
UND GLAUBEN 293 6. DER MORALISCHE GOTTESBEWEIS IN DER *KRITIK DER
URTEILSKRAFT UND IN DER RELIGIONSSCHRIFT 296 7. KOMMENTAR ZU DEN ABS.
4-10 (A 227-237) 299 VI. UEBER DIE POSTULATE DER REINEN PRAKTISCHEN
VERNUNFT UEBERHAUPT (A 238-241) 308 EINLEITUNG: DER BEGRIFF VON POSTULAT
BEI KANT VOR DER KRV 308 KOMMENTAR ZUM TEXT (A 238-241) 310 EXKURS:
POSTULATE DER REINEN PRAKTISCHEN VERNUNFT ODER ANALOGE ERKENNTNIS? 314
EXKURS ZUR DREIERZAHL DER POSTULATE 316 VII. WIE EINE ERWEITERUNG DER
REINEN VERNUNFT IN PRAKTISCHER ABSICHT, OHNE DAMIT IHRE ERKENNTNIS ALS
SPEKULATIV ZUGLEICH ZU ERWEITERN, ZU DENKEN MOEGLICH SEI? (A 241-255) 318
EXKURS: THEORETISCHE UND PRAKTISCHE ERKENNTNIS; SPEKULATIVE ERKENNTNIS
UND NATURERKENNTNIS (KRV A 633-635) 319 KOMMENTAR ZU A 241-254 321 VIII.
VOM FUERWAHRHALTEN AUS EINEM BEDUERFNISSE DER REINEN VERNUNFT (A 255-263)
328 KOMMENTAR ZU A 255-259 328 EXKURS ZUM PROBLEM DES *ENS NECESSARIUM
330 KOMMENTAR ZU A 259-263 331 IX. VON DER DER PRAKTISCHEN BESTIMMUNG
DES MENSCHEN WEISLICH ANGEMESSENEN PROPORTION SEINER ERKENNTNISVERMOEGEN
(A 263-266) 334 EXKURS: WISSEN ODER GLAUBEN AN GOTT? 336 DER KRITIK DER
PRAKTISCHEN VERNUNFT ZWEITER TEIL: METHODENLEHRE DER REINEN PRAKTISCHEN
VERNUNFT (A 267-288) 340 10 INHALT BESCHLUSS (A 288-291) 349 ZUR
WIRKUNGSGESCHICHTE DER ETHIK KANTS 352 VERZEICHNIS DER ZITIERTEN
SCHRIFTEN 363 AUSWAHLBIBLIOGRAPHIE ZUR ETHIK KANTS 369 REGISTER 375
PERSONEN 375 SACHEN 377
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