Gemeinde der Wiedergeborenen: das Kirchenverständnis in Speners Evangelischer Glaubenslehre
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München
Utz, Wiss.
2003
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| Series: | Theologie
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| Item Description: | Zugl.: Neuendettelsau, Augustana-Hochsch., Diss., 1994 u.d.T.: Kim, Moonkee: Das Kirchenverständnis Philipp Jakob Speners in seiner Evangelischen Glaubens-Lehre von 1688 |
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INHALTSVERZEICHNIS
EINLEITUNG
.
13
1.
DIE
PREDIGTEN
SPENERS
IN
DER
FORSCHUNG
.
13
2.
ZIEL,
METHODOLOGISCHE
UEBERLEGUNGEN
UND
AUFBAU
DER
ARBEIT
.
18
3.
DIE
QUELLEN
DER
ARBEIT
.
21
/.
DER
PREDIGER
SPENER
IN
SEINER
GEISTIG-THEOLOGISCHEN
ENTWICKLUNG
.
23
1.
DIE
FROEMMIGKEIT
IN
SPENERS
JUGENDZEIT
.
23
1.1.
DIE
HAEUSLICHE
UMGEBUNG
SPENERS
.
23
1.2.
BEGEGNUNG
MIT
DER
ERBAUUNGSLITERATUR
.
25
1.3.
STUDIUM
IN
STRASSBURG
UND
BASEL
.
29
1.4.
BILDUNGSREISE
.
35
2.
SPENER
ALS
PREDIGER AM
STRASSBURGER
MUENSTER
.
38
2.1.
FREIPREDIGERAMT
UND
DOKTORWUERDE
.
38
2.2.
DIE
BERUFUNG
ZUM
SENIOR
IN
FRANKFURT
A.M
.
40
3.
DIE
PREDIGTTAETIGKEIT
SPENERS
ALS
SENIOR
IN
FRANKFURT
A.M
.
43
3.1.
AEUSSERE
SITUATION
.
43
3.2.
DIE
PREDIGTWEISE
SPENERS
.
44
3.2.1.
CHRAKTERISTIKA
DER
PREDIGT
SPENERS
.
44
3.2.2.
DIE
PREDIGTSCHEMA
SPENERS
.
47
EXKURS:
DIE
PREDIGTWEISE
SPENERS
IN
SEINER
FRANKFURTER
ZEIT
.
50
3.3.
DER
FRANKFURTER
PIETISMUS
ALS
PREDIGTBEWEGUNG
.
53
3.3.1.
DER
KATECHISMUSUNTERRICHT
ALS
PREDIGTBEWEGUNG
.
54
3.3.2.
REFORMBESTREBUNGEN
FUER
DAS
RELIGIOESE
UND
SITTLICHE
LEBEN
DURCH
DIE
PREDIGTBEWEGUNG
.
56
3.3.3.
PIA
DESIDERIA
IM
ZUSAMMENHANG
MIT
DER
PREDIGTBEWEGUNG
.
61
3.4.
DIE
BERUFUNG
ZUM
OBERHOFPREDIGER
IN
DRESDEN
.
65
ZUSAMMENFASSUNG
.
68
II.
DAS
KIRCHENVERSTAENDNIS
SPENERS
IN
SEINER
EVANGELISCHEN
GLAUBENS-LEHRE
VON
1688
.
72
1.
DIE
ENTSTEHUNG
DER
EVANGELISCHEN
GLAUBENS-LEHRE
VON
1688
.
72
1.1.
DIE
TAETIGKEIT
SPENERS
ALS
OBERHOFPREDIGER
IN
DRESDEN
.
72
1.1.1.
DIE
ANTRITTSPREDIGT
SPENERS
.
72
1.1.2.
DIE
SCHWIERIGKEITEN
SPENERS
IN
SACHSEN
.
73
1.1.3.
DER
KATECHISMUSUNTERRICHT
IN
DRESDEN
.
74
1.1.4.
DIE
AUSEINANDERSETZUNGEN
ZWISCHEN
PIETISTEN
UND
LUTHERISCHEN
ORTHODOXEN
THEOLOGEN
.
75
1.2.
DIE
VEROEFFENTLICHUNG
DER
EVANGELISCHEN
GLAUBENS-LEHRE
VON
1688
.
79
1.2.1.
DIE
GRUENDE
FUER
DIE
VEROEFFENTLICHUNG
DER
GIL
.
80
1.2.2.
DER
AUFBAU
DES
PREDIGTBANDES
.
81
1.2.3.
DIE
BIBEL
ALS
MATERIE
DER
PREDIGT
SPENERS
.
83
2.
WAHRE
KIRCHE
UND
FALSCHE
KIRCHE
.
84
2.1.
DER
LEIB
CHRISTI
.
84
2.1.1.
KIRCHE
ALS
EINE
VERSAMMLUNG
VON
CHRISTEN
.
85
2.1.2.
DIE
FORM
DER
KIRCHE
.
87
2.1.3.
DER
DREIEINIGE
GOTT
ALS
RUFER
ZUR
KIRCHE
.
89
2.1.4.
DAS
AMT
DER
KIRCHE
.
91
2.1.5.
DIE
GNADENMITTEL
.
97
2.1.6.
ECCLESIA
VISIBILIS
ET
INVISIBILIS
.
105
2.2.
DER
ZUSTAND
DER
KIRCHE
.
106
2.2.1.
DER
ZUSTAND
DER
GEISTLICHKEIT
.
108
2.2.2.
DER
ZUSTAND
DER
OBRIGKEIT
.
111
2.2.3.
DER
ZUSTAND
DES
HAUSSTANDES
.
115
2.2.4.
KRITIK
AN
DEN
KRANKHEITEN
DER
KIRCHE
.
119
2.3.
DIE
AUSEINANDERSETZUNG
MIT
DER
ROEMISCH-KATHOLISCHEN
KIRCHE
122
2.3.1.
DIE
KATHOLISCHE
KIRCHE
ALS
ANTICHRIST:
KIRCHENGESCHICHTLICHER
GESICHTSPUNKT
.
123
2.3.2.
DIE
KATHOLISCHE
KIRCHE
ALS
ANTICHRIST:
ESCHATOLOGISCHER
GESICHTSPUNKT
.
126
2.3.3.
DIE
KATHOLISCHE
KIRCHE
ALS
ANTICHRIST:
LEHRMAESSIGER
GESICHTSPUNKT
.
129
2.3.4.
KRITIK
AM
ROEMISCHEN
VERSTAENDNIS
VON
WUNDERWERKEN
.
134
2.3.5.
KRITIK
AN
DER
MARIENVEREHRUNG
.
137
3.
DIE
GEMEINSCHAFT
DER
WIEDERGEBORENEN
.
140
3.1.
DAS
VERSTAENDNIS
DER
WIEDERGEBURT
BEI
SPENER
.
140
8
3.1.1.
DIE
VERBINDUNG
ZWISCHEN
WIEDERGEBURT
UND
UNSICHTBARER
KIRCHE
.
140
3.1.2.
GRUENDLICHE
DARSTELLUNGEN
DER
WIEDERGEBURT
.
142
3.1.3.
DIE
MITTEL
DER
WIEDERGEBURT
.
145
3.1.4.
DIE
ART
DER
WIEDERGEBURT
.
151
3.1.5.
DIE
KENNZEICHEN
DER
WIEDERGEBURT
.
155
3.2.
ECCLESIOLA
IN
ECCLESIA
.
161
3.2.1.
DER
BEGRIFF
DER
ECCLESIOLA
IN
ECCLESIA
.
163
3.2.2.
ECCLESIOLA
IN
ECCLESIA
FUER
DIE
KIRCHENREFORM
.
164
3.2.2.1.
DAS
GEISTLICHE
PRIESTERTUM
.
165
3.2.2.2.
ERNEUERUNG
ODER
HEILIGUNG
.
167
3.2.2.3.
DIE
MITTEL
DER
ERNEUERUNG
.
169
3.2.2.4.
DIE
ART
DER
ERNEUERUNG
.
171
3.2.2.5.
DER
ZWECK
DER
ERNEUERUNG
.
172
3.2.3.
DIE
BEZIEHUNGEN
ZWISCHEN
ECCLESIOLA
IN
ECCLESIA
UND
COLLEGIA
PIETATIS
.
176
3.3.
DIE
NACH
DER
VOLLKOMMENHEIT
STREBENDE
KIRCHE
.
178
3.3.1.
UNIO
MYSTICA
ALS
ZIEL
DER
KIRCHE
.
179
3.3.2.
DER
URHEBER
DER
UNIO
MYSTICA
.
180
3.3.2.1.
GOTT
.
180
3.3.2.2.
CHRISTUS
.
182
3.3.2.3.
DER
HEILIGE
GEIST
.
183
3.3.3.
DER
MENSCH
ALS
PARTER
DER
UNIO
MYSTICA
.
184
3.3.4.
DIE
MITTEL
DER
UNIO
MYSTICA
.
184
3.3.5.
ART
UND
WEISE
DER
UNIO
MYSTICA
.
187
3.3.6.
FRUCHT
UND
ZWECK
DER
UNIO
MYSTICA
.
188
3.3.7.
DIE
GEMEINSCHAFT
DER
HEILIGEN
.
191
ZUSAMMENFASSUNG
.
194
III.
DIE
NEUE
HOFFNUNG
AUF
DIE
KIRCHE
.
198
1.
DAS
STRAFGERICHT
UEBER
DIE
KIRCHE
UND
DER
FALL
BABELS
.
199
1.1.
DAS
STRAFGERICHT
UEBER
DIE
KIRCHE
.
199
1.1.1.
DER
BEGRIFF
GERICHT
GOTTES
.
199
1.1.2.
DIE
URSACHE
DES
STRAFGERICHTES
UEBER
DIE
EVANGELISCHE
KIRCHE
.
201
1.2.
DER
FALL
BABELS
.
204
1.2.1.
DAS
GERICHT
GOTTES
UEBER
DIE
ROEMISCHE
KIRCHE
.
205
9
2.
DIE
ESCHATOLOGISCHE
ZUKUNFT
DER
KIRCHE
.
208
2.1.
DIE
OEFFNUNG
DER
KIRCHE
FUER
DIE
HEIDEN
UND
JUDENMISSION
.
208
2.1.1.
DIE
HEIDENMISSION
.
209
2.1.2.
DIE
JUDENMISSON
.
211
2.2.
DIE
HOFFNUNG
BESSERER
ZEITEN
FUER
DIE
KIRCHE
.
216
2.2.1.
ART
UND
WEISE
DER
HOFFNUNG
BESSERER
ZEITEN
FUER
DIE
KIRCHE
.
217
2.2.2.
DER
ZEITRAUM
DER
HOFFNUNG
BESSERER
ZEITEN
FUER
DIE
KIRCHE
.
218
ZUSAMMENFASSUNG
.
220
ABSCHLUSS
.
224
LITERATURVERZEICHNIS
.
228
A.
QUELLEN
.
228
B.
LITERATUR
.
229
ANHANG
.
235
ABKUERZUNGEN
.
245
10 |
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