Diderot philosophe:
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Paris
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2003
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|---|---|
| adam_text | TABLE DES MATIERES
Présentation
De la philosophie de la nature
À l anthropologie matérialiste
....................... 7
Introduction
la philosophie, l écriture
1.
Les joueurs de flûte
............................ 13
1.1.
Diderot l indiscret
............................... 17
1.2.
Jacques le philosophe
............................ 20
1.3.
La vérité
....................................... 24
2.
Philosophie et fiction
:
la vérité par tous les moyens
.................... 26
2.1.
La séparation du roman
et de l essai dans / Encyclopédie
................... 28
2.2. «
Je
η
aime pas les romans,
à moins que ce ne soient ceux de
Richardson»
........ 30
2.3.
Les mouches, les éléphants, les presbytes
et les myopes
................................... 33
2.4.
La vérité par tous les moyens
...................... 37
2.5.
La vérité: complication, variété, nuances
et expression
................................... 40
3.
Et pourquoi
DES DIALOGUES EN UN TEMPS DE SYSTÈMES
? ........... 42
3.1.
«La plus ancienne façon d écrire»
.................. 43
3.2.
«Ecouter les hommes et s entretenir souvent avec soi»
. ■ 46
3.3.
«Le mystère de la conversation journalière»
.......... 48
3.4. «
Un livre est pour son auteur un grand obstacle
à la vérité»
..................................... 52
4.
Petite récréation préliminaire
:
la «grande sottise» des bljoux indiscrets
.......... 55
4.1.
«N est-il pas vrai
que nous ne sommes que des marionnettes?»
......... 59
540
TABLE DES MATIÈRES
4.2.
«C est du désir que naît la volonté.
Le désir est fils de l organisation»
.................. 61
PREMIÈRE PARTIE
LE VRAI
1.
Chapitre
1
La finalité dans la nature
...................... 65
1.1.
flnalisme ou matérialisme
?
la finalité en débats
dans les œuvres du premier diderot
.............. 65
1.1.1.
L Essai sur le mérite et la vertu
.................... 66
1.1.2.
Les Pensées philosophiques
....................... 70
1.1.3.
La Promenade du sceptique
....................... 73
1.2.
Une théorie matérialiste de la connaissance:
la Lettre sur les aveugles
........................ 79
1.2.1.
Théorie et pratique du détour
...................... 82
1.2.2.
La connaissance aveugle
......................... 87
1.2.3.
Théorie de la connaissance, scepticisme
et matérialisme
................................. 93
1.3.
La fin du finausme.
Les deux natures: Holmes ou Saunderson
......... 99
1.3.1.
«Un entretien sur l existence de Dieu»
(I,
166)........ 101
1.3.2.
Un «ordre admirable»?
........................... 109
1.3.3.
«Un ordre momentané»
.......................... 115
2.
Chapitre
2
La connaissance
............................... 123
2.1.
La solution du problème de Molyneux
et la possibilité de la science
.................... 123
2.1.1.
Héritages
...................................... 124
2.1.2.
Saunderson mathématicien
........................ 135
2.1.3.
Une solution au problème de Molyneux
.............. 139
2.2.
Interpréter la nature
? ......................... 151
2.2.1.
Comment connaître?
............................. 156
2.2.2.
L unité de la nature
.............................. 162
2.2.3.
Concepts fondamentaux
.......................... 167
table des matières
541
2.3
Que Diderot entend-il par «matière»?
(Berkeley ou la mauvaise rencontre)
............. 172
2.3.1.
Définir la matière
............................... 173
2.3.2.
Le sens d une difficulté
........................... 175
2.3.3.
Un matérialisme méthodologique
................... 180
3.
chapitre
3
Le Rêve de d Alembert
......................... 189
3.1.
La dynamique matérielle
........................ 189
3.1.1.
La sensibilité, propriété universelle de la matière
...... 193
3.1.2.
D Alembert et Diderot: un dialogue métaphysique
..... 197
3.1.3.
Une supposition qui tire sa force des difficultés
dont elle débarrasse
............................. 211
3.2.
Un philosophe qui rêve
.......................... 224
3.2.1.
Comment cette unité s est-elle faite? L essaim
........ 226
3.2.2.
Comment cette unité s est-elle faite? L araignée
....... 241
3.3.
Le moi-multiple ou qu est-ce que l homme?
........ 254
3.3.1.
«Quelle machine que l homme!»
................... 255
3.3.2.
«Bonne ou mauvaise santé fait notre philosophie»
..... 258
3.3.3.
Vers une anthropologie du moi-multiple
............. 264
DEUXIÈME PARTIE
LE BEAU
1.
Chapitre
і
Une théorie matérialiste du goût
peut-elle produire une évaluation esthétique
?.. 271
1.1.
Sources
....................................... 271
1.2.
Le goût, perception de rapports
.................. 284
1.3.
Les objets du goût
.............................. 296
1.4.
Beau idéal et matérialisme esthétique
............ 308
2.
Chapitre
II
l évaluation à lœuvre
........................ 317
2.1.
Chardin,
Kant,
Diderot, les olives et le rossignol
.. 317
2.2.
Le système du dégoût: Diderot critique de Boucher
327
542
TABLE DES MATIÈRES
3.
Chapitre
III
«La nature ne fait rien d incorrect»
............ 347
3.1.
forme artistique et forme naturelle
.............. 347
3.1.1.
La redéfinition du beau et ses conséquences
.......... 349
3.1.2.
Une forme artistique exemplaire
:
le Laocoon
......... 353
3.1.3.
«Appelez la nature»
.............................. 356
3.2.
Le plaisir du regard et la gloire de
Vernét
........ 362
3.2.1.
L art du détour
.................................. 363
3.2.2.
Le plaisir et la nature
............................ 369
3.2.3.
Le beau et le moi
................................ 374
TROISIÈME PARTIE
LE BIEN
1.
Chapitre
і
Matérialisme et morale
....................... 381
1.1.
ľ
athée vertueux,
ou la conséquence de
ľathéisme
................. 381
1.1.1.
L athée vertueux
................................ 386
1.1.2.
La religion
n
est pas un bien
....................... 389
1.1.3.
Une société inconséquente
........................ 392
1.2.
La morale et la métaphysique, la ciguë
et le persil
.................................... 396
1.2.1.
Problèmes de l athéisme
:
l héritage malmené de Shaftesbury
................. 399
1.2.2.
Morale négative
................................. 405
1.2.3.
Nature et morale
................................ 412
1.2.4.
Bonheur et vertu
................................ 416
note-annexe
sur la liberté
...................... 421
1.3.
La nature et les mœurs, du Rêve de
d
Alembert
au Supplément au Voyage de
Bougainville
.......... 4-22
1.3.1.
LafinduRèvt
.................................. 422
1.3.2.
La véracité du Supplément
........................ 426
1.4
La nature pervertie: La Religieuse
................ 437
TABLE DES MATIÈRES
543
2.
Chapitre
II
Conséquences politiques
de l anthropologie antifinaliste
............... 447
2.1.
Le lien social et les ficelles des pantins
........... 447
2.1.1.
De l homme comme pantin
........................ 450
2.1.2.
Tout est lié dans la nature
......................... 452
2.1.3.
Le lien social est naturel
.......................... 453
2.1.4.
Le lien social est sexuel
........................... 458
2.2.
Le philosophe et le despote
...................... 461
2.2.1.
Ľ
autorité politique
.............................. 462
2.2.2.
Philosopher dans la cité
.......................... 466
2.2.3.
Les temps modernes
............................. 474
3.
Chapitre
III
Conséquences morales
de l anthropologie matérialiste
................ 479
3.1.
Le Neveu de Rameau, nouvel aveugle
.............. 479
3.1.1.
Le point de vue sur le social
....................... 482
3.1.2.
L ordre de la nature
.............................. 485
3.2.
Les passions et la sagesse:
«La philosophie n est que l opium des passions»
..... 489
3.2.1.
L organique
.................................... 491
3.2.2.
«J ai de tous temps été
l apologiste des passions fortes»
................... 493
3.2.3.
«Sénèque était un sage»
.......................... 498
3.2.4.
La sagesse minimale
............................. 503
3.3.
Diderot le fataliste
............................ 509
3.3.1.
Sur le roman
................................... 511
3.3.2.
La vie qu on vit
................................. 512
3.3.3.
Les possibles
................................... 514
3.3.4.
Ces causes qui sont le destin
....................... 515
3.3.5.
Le destin est cauteleux
........................... 516
3.3.6.
L inconséquence du sage
.......................... 518
Bibliographie
........................................ 521
Index des noms
....................................... 527
Index des textes de Diderot et des articles
de l Encyclopédie cités
................................ 533
«
À partir d un commentaire fouillé de la philosophie de la nature
et de la critique du finalisme telle qu elle s exprime dans la Lettre
sur les aveugles, les Pensées sur l interprétation de la nature et le
Rêve de d Alembert, ce livre montre l unité et la cohérence de la
pensée de Diderot dans les différents domaines qu elle a pu aborder.
Il s agit là d un travail considérable, susceptible de renouveler les
études diderotiennes, dans la mesure où il prend véritablement au
sérieux l œuvre philosophique de Diderot et en étudie la cohérence
et les enjeux comme on a pu étudier les systèmes des grands
philosophes classiques du
XVIIe
siècle ou de l idéalisme allemand.
Au-delà du cas de Diderot lui-même, une telle recherche permet de
jeter un regard différent sur la philosophie, l esthétique, l anthro¬
pologie et l éthique du XVIIP siècle, souvent dévaluées à tort dans
l histoire de la philosophie, ou du moins considérées comme des
assemblages d idées disparates et non systématiques. Colas Duflo
en montre au contraire la forte articulation et la teneur théorique
rigoureuse, repérables à condition qu on veuille bien prêter atten¬
tion à la spécificité de leurs concepts et de leur système de preuve.
En ce sens, il s agit d un apport méthodologique extrêmement
précieux.»
Pierre-François Moreau,
professeur à l École Normale Supérieure des Lettres
et des Sciences Humaines,
directeur de la collection «Travaux de philosophie
».
Colas Duflo, agrégé et docteur en philosophie, est Maître de
conférences à l Université de Picardie Jules Verne. Il a notamment
publié: La Finalité dans la nature de Descartes à
Kant (PUF,
1996),
Le Jeu de Pascal à Schiller (PUF,
1997),
Jouer et philosopher (PUF,
1997),
Kant,
la Raison du droit (Michalon,
1999),
ainsi que
de nombreux articles sur Diderot et sur la philosophie du
ΧΥΙΙΓ
siècle.
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