Wirklichkeit als literarisches Problem: Voraussetzungen und Formen des Erzählens bei Adalbert Stifter
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| Format: | Abschlussarbeit Buch |
| Sprache: | German |
| Veröffentlicht: |
Münster
Telos-Verl. Seim
2005
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1. Einleitung
1.1 Forschungsstand, Textgrundlage und Zitierweise 17
1.2 Problem, Ziel und Methode (Der Nachsommer,
Die Mappe, Nachkommenschaften et alii) 43
2. Die individuelle Entwicklung der Vorstellungswelt
2.1 Die Entfaltung der Vorstellungswelt
2.1.1 Die Vorstellungswelt des Kindes 65
2.1.1.1 Tabula rasa und erste Prägung (Abdias, Feldblumen,
Zwei Witwen, Der Waldgänger, Das Heidedorf et alii) 65
2.1.1.2 Perzeption als zu erlernende (Abdias) 70
2.1.1.3 Exkurs: Die Perzeption des Außergewöhnlichen und
des Unscheinbaren 73
2.1.1.3.1 Die Perzeption des Außergewöhnlichen
(Der Condor, Abdias) 73
st
2.1.1.3.2 Die Perzeption des Unscheinbaren (Zwei
Schwestern, Die Narrenburg, Die Studien Mappe,
Kalkstein, Das alte Siegel) 77
2.1.1.4 Lebensalter und Lernalter (Das Heidedorf,
Bergkristall, Der Waldbrunnen, Granit, Katzensilber) 80
2.1.1.5 Wirkung vermittelter Vorstellungen (Das Heidedorf,
Der Waldgänger, Das alte Siegel) 83
2.1.1.6 Vor bewußte Wirklichkeitssicht, Unmittelbarkeit und
Unbekümmertheit (Der Waldgänger, Das Heidedorf,
Der Waldbrunnen et alii) 88
2.1.1.7 Die Begrenztheit der kindlichen Vorstellungswelt
(Bergkristall, Granit, Kalkstein, Katzensilber,
Die Narrenburg) 91
2.1.2 Die Vorstellungswelt des Jugendlichen 96
2.1.2.1 Zunehmende Ernsthaftigkeit und emotionale
Egozentrik (Der Waldbrunnen, Zwei Schwestern,
Der Waldgänger, Der Nachsommer) 96
2.1.2.2 Exaltierende Vorstellungen, Leichtsinn und Zuversicht
(Der Hochwald, Der Waldgänger, Der Nachsommer,
Feldblumen, Der Hagestolz) 102
2.2 Das Wirklichkeitsbild der entfalteten Vorstellungswelt
2.2.1 Werte Perspektive und analytisch reflektierte
Wahrnehmung (Die Studien Mappe) 109
2.2.2 Situative und sozio ökonomische Bedingtheit des
Wirklichkeitsbildes (Prokopus, Der Nachsommer,
Der Waldgänger, Das Heidedorf) 113
2.2.3 Offenes und geschlossenes Weltbild (Prokopus,
Der Waldgänger) 118
2.2.4 Die Begrenztheit der Vorstellungswelt: das Erwarten
des Gewohnten (Feldblumen, Der Condor,
Das alte Siegel, Zwei Schwestern) 125
2.2.5 Illusionäre Verzerrungen der Wirklichkeitssicht 130
2.2.5.1 Gedankenspiel und Wunschdenken (Feldblumen,
Der Waldgänger) 130
2.2.5.2 Liebe als idealisierend abstrahierende Vorstellung 140
2.2.5.2.1 Liebe als idealisierende Eigendynamik der
Phantasie (Feldblumen, Das alte Siegel) 140
2.2.5.2.2 Gefühl als Projektion: Wechselhaftigkeit und
Anspruch auf Dauer (Das alte Siegel, Der
Hagestolz, Die Mappe, Der Nachsommer,
Der Hochwald) 145
2.2.5.2.3 Die intentionale Überhöhung des Gefühls zur
ethisch rationalen Maxime: die versittlichte Liebe
(Feldblumen, Der Nachsommer) 151
1
2.2.5.3 Vorgefaßte Meinung und intersubjektives
Vorurteil 155
2.2.5.3.1 Freie Begriffsassoziation, vorgefaßte Meinung und
Klischee {Feldblumen) 155
2.2.5.3.2 Tradierte Vorstellungen (Abdias, Der Nachsommer) 163
2.2.5.4 Die unbegründete Eifersucht als isolierte
Verabsolutierung und Projektion einer destruierenden
Illusion 169
2.2.5.4.1 Interdependenz der Vorstellungen und vorschnelle
Pars pro toto Abstraktion (Feldblumen,
Der Waldgänger, Die Narrenburg) 169
2.2.5.4.2 Analogieschluß vom äußeren Erscheinungsbild auf
eine innere Bestimmung (Der beschriebene
Tännling, Die Studien Mappe) 174
2.3 Spätformen der Vorstellungswelt
2.3.1 Erscheinungsformen des Alters (Der Waldgänger,
Der Nachsommer et alii) 183
2.3.2 Altersbedingter Wirklichkeitsverlust (Abdias) 191
2.3.2.1 Gradueller Wirklichkeitsverlust 192 j
2.3.2.1.1 Implizite, individualisierte Gestaltung I
(Katzensilber) 192
2.3.2.1.2 Darstellung als generelles Phänomen (Bergmilch) 201
2.3.2.1.3 Exkurs: Das Bild des In der Sonne sitzenden Alten
als deskriptive Charakterisierung und symbolische
Veräußerlichung (Der Waldgänger, Prokopus,
Der Hagestolz) 203
2.3.2.2 Absoluter Wirklichkeitsverlust (Abdias,
Das Heidedorf) 212
2.3.2.3 Grenzstadium und Endzustand (Die Narrenburg) 220
2.3.2.3.1 Die Darstellung des Grenzstadiums 220
2.3.2.3.1.1 Die implizite, indizienhafte Gestaltung
des Wirklichkeitsverlustes 221
2.3.2.3.1.2 Thematisierungen des geistigen Zustands 241
2.3.2.3.1.3 Fortgesetzte Gestaltung durch Symptome 243
2.3.2.3.2 Die Darstellung von Endzuständen 248
2.4 Sonderformen verzerrter Vorstellungswelten
2.4.1 Biologisch bedingte Verzerrung (Abdias) 253
2.4.2 Künstlich restringierte Entwicklung (Turmalin) 263
2.4.2.1 Der graduelle Wirklichkeitsverlust des Vaters 264
2.4.2.2 Die restringierte Vorstellungswelt der Tochter 272
3. Die (über individuelle) Entwicklung des
empirisch rationalen Denkens
3.1 Erkenntnisoptimismus: Die naturwissenschaftliche
Erschließung der Welt
3.1.1 Die Verobjektivierung subjektiver Meinungen und
inter subjektiver Ansichten (Die Mappe, Abdias,
Der Nachsommer et alii) 298
3.1.2 Exkurs: Die Fragwürdigkeit des Zufalls
(Nachkommenschaften, Zwei Schwestern, Witiko,
Der Nachsommer, Die drei Schmiede
ihres Schicksals et alii) 303
3.2 Entmythisierung und Entzauberung der Welt
3.2.1 Entmythisierung und Entzauberung als historischer
Prozeß (Witiko, Die Studien Mappe) 315
3.2.2 Aberglaube als individuelles entwicklungsspezifisches
Phänomen (Der Hochwald) 332
3.2.2.1 Die implizite Widerlegung der Sage vom
Wildschützen 333
3.2.2.2 Explizite Analysen zum Volksaberglauben 338
3.3 Die Säkularisierung der Welt
3.3.1 Der Rückgang des Glaubens (Die Studien Mappe) 361
3.3.2 Die Substitution metaphysischer Deutungen durch
natürliche Erklärungen 367
3.3.2.1 Die Verschränktheit von Glaube und Aberglaube
(Der beschriebene Tännling) 367
3.3.2.2 Das Wunderhafte als das Natürliche (Bergkristall,
Der Waldgänger) 386
3.3.3 Die Aushöhlung von Glaubensinhalten (Der Tod einer
Jungfrau, Der Hochwald, Der Nachsommer, Die letzte
Mappe et alii) 394
4. Ausblick: Konsequenzen des perspektivistischen
Wirklichkeitsbegriffs
4.1 Akzentuierung der Subjektivität und Polyvalenz des
Werturteils
4.1.1 Dominanz der Ich Erzähler und perspektivisches
Erzählen (Feldblumen, Die Narrenburg et alii) 414
4.1.2 Subjektiv personale Überformung der
Erzählperspektive (Turmalin, Der Nachsommer) 422
i
I
4.1.3 Polyvalenz des Aussagegegenstands und
Perspektivenwechsel (Granit, Der Waldsteig,
Nachkommenschaften, Der Hochwald et alii) 434
4.2 Die Polyvalenz des Schönen
4.2.1 Symbolfunktion und realistische Darstellung
(Der Nachsommer, Zwei Schwestern, Feldblumen,
Der Waldsteig, Der Kuß von Sentze et alii) 444
4.2.2 Schönheit des Häßlichen (Brigitta, Abdias,
Zwei Schwestern, Kalkstein) 454
4.2.3 Schönheit (und Erhabenheit) des Schrecklichen
(Abdias, Das Heidedorf, Katzensilber, Der späte
Pfennig, Der Waldsteig, Bergkristall et alii) 463
5. Schlußbemerkungen 481
6. Literaturverzeichnis
6.1 Primärliteratur 487
6.1.1 Werkausgaben 487
6.1.2 Textausgaben 489
6.3 Sekundärliteratur 492
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