Auslegungskulturen: Grundlagen einer komparatistischen Beschreibung islamischer und christlicher Hermeneutiktraditionen
Gespeichert in:
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| Format: | Buch |
| Sprache: | German Arabic |
| Veröffentlicht: |
Bern [u.a.]
Lang
2003
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| Schriftenreihe: | Studia religiosa Helvetica
Series altera ; 8 |
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Titel: Auslegungskulturen
Autor: Loop, Jan
Jahr: 2003
Inhaltsverzeichnis
1. Einleitung. 1
2. Methode. 11
2.1 Anthropologische Grundlagen. 12
2.1.1 Konstitution und Veränderung von Wissens-
vorräten . 20
2.1.2 Sozialisierung und Institutionalisierung von
Wissen. 29
2.2 Hermeneutik . 32
2.2.1 Legitimation von Wissen. 32
2.2.2 Exkurs: Kanonisierung als Spezialfall der In-
stitutionalisierung . 35
2.2.3 Genese, Entwicklung und Ausdifferenzierung
hermeneutischer Traditionen. 41
2.3 Fazit - Modellbildung. 51
3. Islamische Hermeneutikkonzepte. 59
3.1 Formative Phase: Institutionalisierung von Inter-
pretationsmustern . 61
3.1.1 Masoretische und rhetorische Interpretationen 64
3.1.2 Fazit und Überleitung. 71
3.1.3 Juristische Interpretationen. 73
3.1.4 Fazit. 87
3.2 Klassische Phase: Rückgriff auf institutionalisierte
Interpretationsmuster. 89
3.2.1 at-Tabarï - Polyvalente Lesart des Korans . 89
VIH
3.2.2 Ibn Rusd und az-Zamahsari - Ideologische
Applikation. 95
3.2.3 Überleitung. 104
3.2.4 Ibn Taymiyya und Ibn KathTr - Objektive
Rekonstruktion? . Ill
3.3 Fazit und Überleitung. 120
4. Christliche Hermeneutikkonzepte. 123
4.1 Mittelalter und frühe Neuzeit. 123
4.1.1 Grundzüge mittelalterlicher Hermeneutik . 123
4.1.2 Relevanzverschiebungen im Spätmittelalter 130
4.1.3 Matthias Flacius Illyricus - Rekonstruktion
oder Applikation?. 136
4.1.4 Fazit - Vergleich der Hermeneutik von Mat-
thias Flacius mit derjenigen von Ibn Tay-
miyya und Ibn Kathïr. 145
4.2 Objektivierung der Bibelinterpretation. 150
4.2.1 La Peyrère und Spinoza - Die wahre Bedeu-
tung gegen die Wahrheit als Bedeutung . . 150
4.2.2 Fazit und Überleitung. 161
4.2.3 Richard Simon - „La vérité en elle mesme" 163
5. Fazit und Ausblick. 187
Bibligraphie. 195
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