Allgemeine Ethik:
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| Format: | Buch |
| Sprache: | German |
| Veröffentlicht: |
Stuttgart
Kohlhammer
2003
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| Ausgabe: | 4., überarb. und erw. Aufl. |
| Schriftenreihe: | Grundkurs Philosophie
4 Urban-Taschenbücher 348 |
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FRIEDO RICKEN ALLGEMEINE ETHIK GRUNDKURS PHILOSOPHIE 4 VIERTE,
UEBERARBEITETE UND ERWEITERTE AUFLAGE VERLAG W. KOHLHAMMER INHALT AUS DEM
VORWORT ZUR ERSTEN AUFLAGE 11 VORWORT ZUR VIERTEN AUFLAGE 11 ABKUERZUNGEN
12 A. BEGRIFF UND AUFGABE DER ETHIK 13 I. DIE AUSGANGSFRAGE 13 1. DIE
FRAGE NACH DEM SCHLECHTHIN RICHTIGEN HANDELN 13 2. DIE EBENEN DER
BEGRUENDUNG 14 3. MORAL, NORMATIVE ETHIK, METAETHIK, ANGEWANDTE ETHIK .
16 A) MORAL UND ETHIK 16 B) NORMATIVE ETHIK UND METAETHIK 18 C)
ALLGEMEINE UND ANGEWANDTE ETHIK 20 II. ETHIK UND VORPHILOSOPHISCHES
MORALISCHES BEWUSSTSEIN . 24 1. DIE ETHIK ALS PRAKTISCHE WISSENSCHAFT
25 2. INDUKTIVE ETHIK? 27 3. DIE IRRTUMS-THEORIE 30 III. ETHIK UND
THEOLOGIE 32 1. DIE BEDEUTUNG DES GOTTESBEGRIFFS FUER DIE ETHIK 32 2.
GIBT ES EIN PROPRIUM CHRISTLICHER MORAL? 36 B. DER
BEGRUENDBARKEITSANSPRUCH MORALISCHER SAETZE 39 I. DER
TRADITIONSRELATIVISMUS 40 II. NONKOGNITIVISTISCHE THEORIEN 43 1. DER
EMOTIVISMUS 43 A) DAVID HUME 43 B) ALFRED JULES AYER 44 C) CHARLES
LESLIE STEVENSON 46 2. DER EXPRESSIVISMUS 49 A) ALLAN GIBBARD 49 B)
SIMON BLACKBURN 51 3. DER DEZISIONISMUS 52 A) RICHARD MERVYN HARE 53 B)
MAX WEBER 54 C) HANS ALBERT 56 4. ZUR KRITIK DER NONKOGNITIVISTISCHEN
THEORIEN 57 III. KOGNITIVISTISCHE THEORIEN 60 1. DAS HUMESCHE GESETZ 61
2. DER NATURALISTISCHE FEHLSCHLUSS 66 3. DER INTUITIONISMUS 69 4.
MORALISCHER REALISMUS. INTERNALISMUS UND EXTERNALISMUS 73 IV. DIE
BEDEUTUNG VON *GUT" 76 1. DER ADJEKTIVISCHE GEBRAUCH 76 2. DER
SUBSTANTIVISCHE GEBRAUCH 83 3. DER PRIMAERE GEGENSTAND DER MORALISCHEN
BEURTEILUNG. DEONTISCHE URTEILE UND WERTURTEILE 87 C. DER BEGRIFF DER
MORALISCHEN HANDLUNG 91 I. HANDLUNG UND EREIGNIS 91 1. GENERELLE UND
SPEZIFISCHE HANDLUNGSTYPEN 91 2. HANDLUNGEN UND VERAENDERUNGEN 94 3.
HANDLUNGSKAUSALITAET UND EREIGNISKAUSALITAET 96 4. HANDLUNG UND EREIGNIS
99 II. ZURECHENBARKEIT UND ZIELBEZUG 100 1. DER BEGRIFF DES FREIWILLIGEN
100 A) WISSEN: UNTER WELCHEN BEDINGUNGEN HEBT NICHTWISSEN DIE
FREIWILLIGKEIT AUF? 103 B) WOLLEN: PHYSISCHER UND PSYCHISCHER ZWANG 105
2. HANDLUNGSFOLGEN 107 3. HANDELN UND UNTERLASSEN, TUN UND ZULASSEN 112
4. ACTIO HOMINIS UND ACTIO HUMANA 118 5. HERSTELLEN UND HANDELN. TUN UND
HANDELN 120 6. PRAKTISCHE GRUNDSAETZE 123 7. REGELN 126 6 III. DIE
AXIOLOGISCHE DIFFERENZ 128 D. UNIVERSALISIERUNG UND SPRACHPRAGMATISCHE
NORMENBEGRUENDUNG 133 I. KANTS KATEGORISCHER IMPERATIV 133 1. MAXIMEN UND
PRAKTISCHE GESETZE 133 2. HYPOTHETISCHE UND KATEGORISCHE IMPERATIVE 134
3. DER KATEGORISCHE IMPERATIV 136 A) DIE GRUNDFORMEL 138 B) DIE
NATURGESETZFORMEL 141 C) DIE SELBSTZWECKFORMEL 146 II. DER SEMANTISCHE
UNIVERSALISIERUNGSBEGRIFF (R.M. HARE) . 150 III. DAS ARGUMENT DER
VERALLGEMEINERUNG (M.G. SINGER) 154 IV. SPRACHPRAGMATISCHE
NORMENBEGRUENDUNG (K.-O. APEL; J. HABERMAS) 160 1. DIE MORALISCHEN
VORAUSSETZUNGEN DER WERTFREIEN WISSENSCHAFT 160 2. HANDELN UND DISKURS
162 3. DER GRUNDSATZ DER UNIVERSALISIERUNG 164 4. DER ENGE BEGRIFF DER
MORAL 167 E. DIE SELBSTZWECKLICHKEIT DES MENSCHEN ALS PRINZIP DER MORAL
171 I. MENSCH UND PERSON 171 1. DIE PERSONDEFINITION VON BOETHIUS UND
LOCKE 171 2. TOOLEY UND SINGER 174 3. EINEAPORIE 175 4. ZWECK AN SICH
SELBST IST DER MENSCH 176 5. EINE *IN PRAKTISCHER HINSICHT [.]
NOTWENDIGE IDEE" . 178 II. DAS FAKTUM DER VERNUNFT 181 III. ANALYSEN
MORALISCHER EMOTIONEN 185 1. PIATON 185 2. ARISTOTELES 185 3. ADAM SMITH
186 A) MITLEID 187 B) DER UEBERPERSOENLICHE STANDPUNKT 188 C) DER
UNPARTEIISCHE ZUSCHAUER 190 4. PETER STRAWSON 193 IV. DIE FORMALE
FORDERUNG DER SELBSTZWECKLICHKEIT 195 1. VON DER EMOTION ZUM DISKURS 195
2. EIN RETORSIVES ARGUMENT 197 3. DER DEZISIONISTISCHE EINWAND 199 4.
FORMALE SELBSTZWECKLICHKEIT UND MORALISCHE MOTIVATION 201 V. DIE
INHALTLICHE FORDERUNG DER SELBSTZWECKLICHKEIT 204 1. DER BEGRIFF DES
GLUECKS 205 A) IMMANUEL KANT 205 B) JOHNRAWLS 207 C) ARISTOTELES 209 D)
CICERO UEBER DIE VIER PERSONAE 210 2. VERANTWORTUNG UND GLUECK 212 A)
INTRINSISCHE UND EXTRINSISCHE GUETER 212 B) WUENSCHE UND BEDUERFNISSE 213
C) DAS ARGUMENT 215 3. KONKRETE FREIHEIT 217 A) TRANSZENDENTALE FREIHEIT
217 B) ENTSCHEIDUNGSFREIHEIT 219 C) HANDLUNGSFREIHEIT 220 4. DER
GRUNDSATZ DER INHALTLICHEN SELBSTZWECKLICHKEIT 222 DIE ABWAEGENDE
VERNUNFT 223 DAS PRAKTISCHE URTEIL 223 1. DIE FRAGE NACH DER RICHTIGEN
HANDLUNGSALTERNATIVE 223 2. DIE ABWAEGENDE VERNUNFT UND DIE FRAGE
ALLGEMEINGUELTIGER MORALISCHER URTEILE 225 3. MORALISCHE KONFLIKTE UND
MORALISCHE DILEMMATA 226 II. TUGEND 230 1. TUGENDETHIK 230 2. ZUM
ARISTOTELISCHEN TUGENDBEGRIFF 231 3. DREI BEISPIELE 233 4. ARISTOTELES
UEBER DAS VERHAELTNIS VON TUGEND UND SITTLICHER ERKENNTNIS 235 5.
ARISTOTELISCHER INTERNALISMUS 238 6. ZUR KRITIK DER TUGENDETHIK 240 III.
GUETER 243 1. EINE KLASSIFIKATION DER GRUNDGUETER 243 2. GESICHTSPUNKTE
EINER GUETERABWAEGUNG 244 3. GESICHTSPUNKTE DER MOEGLICHKEIT 246 4.
QUANTITATIVE VORZUGSREGELN 248 IV. GERECHTIGKEIT UND RECHT 249 1.
RECHTSPFLICHTEN UND TUGENDPFLICHTEN 249 2. DIE GERECHTIGKEIT, DAS
GERECHTE UND DAS RECHT 250 3. SOZIALE BINDUNGEN 255 4. ZUM BEGRIFF DES
RECHTS 259 V. GEWALT UND GEWISSENSFREIHEIT 260 1. KANN GEWALT MORALISCH
BERECHTIGT SEIN? 261 2. GEWISSENSFREIHEIT 262 A) DER BEGRIFF DES
GEWISSENS 263 B) AUCH DAS IRRENDE GEWISSEN BINDET 265 C) ARTEN DES
GEWISSENSIRRTUMS 267 D) GRENZEN DER GEWISSENSFREIHEIT 268 E) DIE
UNTERSCHEIDUNG ZWISCHEN HINDERN UND ZWINGEN 269 G. KONSEQUENTIALISMUS
271 I. DEONTOLOGISCHE UND TELEOLOGISCHE THEORIEN 271 1. ERLAEUTERUNGEN ZU
DEN BEGRIFFEN 271 2. ZUR KRITIK DES UTILITARISMUS 276 A) KLASSISCHER
UTILITARISMUS UND PRAEFERENZUTILITARISMUS 277 B) EINWAENDE 280 II. DER
KONSEQUENTIALISMUS 283 1. AGENT-NEUTRAL UND AGENT-RELATIVE 283 2.
DEONTOLOGIE 285 A) ZWEI BEISPIELE 285 B) DAS ASYMMETRIE-ARGUMENT 287 C)
DAS PRINZIP DER DOPPELWIRKUNG (PDW) 288 D) DAS TROLLEY-PROBLEM 293 3.
AUTONOMIE 295 BIBLIOGRAPHIE 301 NAMENREGISTER 313 SACHREGISTER 314 10 |
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