Gemütlichkeit: eine kulturwissenschaftliche Annäherung
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Frankfurt
Campus Verlag
2003
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| adam_text | Inhalt
Einstimmung auf die Gemütlichkeit ..................... 9
Gemütlichkeit als Herausforderung
für die Alltagskulturforschung........................... 13
Das Alltägliche als Untersuchungsfeld ................. 15
— Das Selbstverständliche als selbstverständlich erkennen ........... 17
— Emotionsforschung .................................... 24
Empirische Annäherung .............................. 28
»Jetzt wird s gemütlich«: Gemütlichkeit
in der Alltagssprache .................................... 39
— Ambivalenzen: Das emotionale Reizwort...................... 42
— Gemütlichkeit als Stereotyp und als persönliches Erlebnis .......... 48
— Wissenschaftliche Verkürzungen ........................... 51
Facetten alltäglicher Gemütlichkeit...................... 54
Gemütlichkeit - eine Frage des »Gemüts« ............. 56
— Erfahrung von Subjektivität: Autonomie und Authentizität .......... 57
— Kompensation: Gemütlichkeit als legitimer Egoismus ............. 62
Inhalt
Von Rotwein, Kissen und Kerzen:
Gemütlichkeit - eine Frage des Stils ................... 67
— Sinneseindrücke ....................................... 68
— Inszenierungen von Gemütlichkeit........................... 71
— (Kollektiv-)Symbole und Bedeutungszuschreibungen .............. 76
— »Persönliches Design«, Geschmack und
Distinktion
............... 82
— Umstände der Gemütlichkeit: Orte, Tätigkeiten, Zeitpunkte .......... 93
— Feierabend und Müßiggang .............................. 104
Die richtige Gesellschaft:
Gemütlichkeit - eine soziale Frage ..................... 116
— Geselligkeit und ihre Protagonisten......................... 117
— Gemütlichkeit als Frage von Geschlecht, Alter, Herkunft .......... 128
Exkurs: Der gemütliche Mensch ....................... 135
Geschichte der Gemütlichkeit ............................ 140
Begriffsgeschichte :
Gemüt - gemütlich - Gemütlichkeit................... 140
Karriere des bürgerlichen Kulturmusters................ 144
— Zum Entstehungszusammenhang: Bürgerlichkeit in Deutschland ..... 146
— Konstruktion nationaler Identität............................ 149
— Gegenentwurf zur Realität .........................,...... 152
—
Distinktionssymbol
und Spiegel gesellschaftlichen Wandels ......... 155
— Privatisierung des Wohnens: Das Wohnzimmer.................. 161
— Konjunkturen der Gemütlichkeit: Was ist geblieben? .............. 165
»Deutsche Gemütlichkeit« ............................. 170
— Das »unübersetzbare« Wort ............................... 171
— Stereotyp und folkloristische Inszenierung ..................... 173
—
Pars
pro
toto
(Bayern als Deutschland) und nationale
Distinktion
..... 178
— »Wiener Gemütlichkeit« .................................. 181
Inhalt 7
Kulturtheoretische Anmerkungen
zu Gemütlichkeit ........................................ 186
Verdichtungen: Reduktion von Realität ................ 186
Inszenierungen: Sprachliche Vermittlung
von Gemütlichkeit.................................... 191
Bilder der Gemütlichkeit.................................... 191
Erinnerungen an Gemütlichkeit und der Zugang zur Alltagserfahrung .... 195
— Erinnerungsträger..................................... 196
— Stereotyp versus Erfahrung: Fragen zur Erzählforschung .......... 201
Schlüsselbegriffe der Gemütlichkeit ................... 206
Situation ............................................... 206
Atmosphäre ............................................. 209
Befindlichkeit ........................................... 215
Gemütlichkeit - Kultur - Alltag:
Implikationen für die Forschung ........................ 220
Literatur ................................................. 229
Sachregister ............................................. 253
Nachwort ................................................ 256
Gemütlichkeit gilt weithin als Synonym deutschen »Spießertums«. Doch das Thema erschöpft sich keineswegs in solchen Klischees. Brigitta SchmidtLauber spürt der »Gemütlichkeit« aus Sicht der Alltagskulturforschung nach. Sie schildert die Entstehungs- und Begriffsgeschichte des bürgerlichen Kulturmusters. Vor allem analysiert sie die subjek tiven Vorstellungen darüber, was unterschiedliche Menschen »gemütlich« finden. Zugleich führt sie anhand dieses Themas Grenzen und Möglichkeiten kulturwissenschaftlicher Forschung vor Augen, in dem sie fragt, wie alltägliche Selbstverständlichkeiten wie »Gemütlichkeit« überhaupt zu erforschen sind.
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