Inszenierte Wirklichkeiten: Erfahrung, Realität, Konstitution von Konformität
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Stuttgart
Ibidem-Verl.
2003
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| adam_text | Befragt, was er täte, wenn er für einen Tag die Weltherrschaft in
Händen hielte, antwortet Ulrich, der Protagonist in Robert Musils
Roman Der Mann ohne Eigenschaften: „Es würde mir nichts übrig
bleiben, als die Wirklichkeit abzuschaffen“.
Von der Wirklichkeit kann sich, so scheint es, jeder sein Urteil bil-
den; jeder kennt sie, weil er mit ihr ohne Zutun konfrontiert ist. Sie ist
das Allgegenwärtige jeder Existenz, und wird dennoch - oder des-
halb? ֊ nur selten als Alltagsphänomen betrachtet. Was wirklich
wirklich ist, hat scheinbar erst auf der Ebene philosophischer Reflexi-
on Relevanz. Wie verhält es sich da erst mit den Imitaten des Realen,
die - von der äußeren Wirklichkeit ausgehend ֊ einzig im fiktionalen
Raum medialer Vermittlung bestehen? Handelt es sich dabei um ge-
nuine Spiegelungen der Realität, um Interpretationen, die fremde
Elemente mitführen, oder um neue Perspektiven, die das Vorhandene
in eine andere Ordnung bringen? Und wie steht es um die soziale
Welt, wo mit Verweis auf eine soziale Wirklichkeit Konstrukte vor-
liegen, die einen Realitätsanspruch implizieren, der ihnen objektiv
nicht gegeben ist?
Diese Fragen können zusammenfassend unter den Begriff der
Wirklichkeitsrekonstruktion subsumiert werden. Von dieser Warte aus
läßt sich die Fiktionalisierung von Erkenntnissen und Wahrnehmun-
gen zu Sekundärerfahrungen ebenso überblicken wie die Konstitution
von Konformität im sozialen Normensystem, die gleichsam auf die
Realitätstüchtigkeit ihrer Prämissen abstellt. Schließlich bietet sich an,
von hier aus auch die Struktur des Fiktionalen per se und die Wand-
lungen der Realitätsabbildung im Außerrealen zu verfolgen. Vor dem
Hintergrund der Kritischen Theorie Theodor W. Adornos und der
Wissenssoziologie Bergers und Luckmanns soll gezeigt werden, daß
der Begriff Wirklichkeit mehr impliziert als seine objektive Erschei-
nung oder eine konstruierte Faktizität im Gehirn des Betrachters:
Wirklichkeit meint im Zeitalter der umfassenden Fingierbarkeit der
Welt vor allem ihre eigene Inszenierung.
INHALT
I. Exposition 9
1. Einführung 9
2 j Wirkliehkeitsnachbildung im Informations- und Unterhaltungsbereich 11
12 Wirklichkeitsnachbildung als Vermittlung normativer Elemente 12
2. Zu den Zitaten 14
3. Philosophische Sicht weisen zur „Wirklichkeitsfrage66 16
4. Formen von Wirklichkeiten und die Abgrenzung zur Fiktionalität 18
II. Mediale Imitation von Erfahrungen 21
1. Der Erfahrungsbegriff im Medienzeitalter 21
2. Die Relevanz von Vorkenntnissen für die Medienerfahrung 25
2.1 Die fehlende inhärente Selbstreflexion 28
2.2 Neoliberale Medienökonomie als neues Paradigma 30
2.3 Der Zusammenhang zwischen Medienkonsum und Suchtmetapher 32
2.4 Die Relevanz des Kriteriums Mündigkeit 35
3. Das Primäre der Imitation: Die Orientierung am Realen 38
3.1 Texthaftigkeit, Bildhaftigkeit und Erfahrungsbezug 41
4. Primär- und Sekundärerfahrung 44
4.1 Der Kollektivcharakter der Sekundärerfahrung 45
4.2 Die Zweifelhaftigkeit des Geschehniszeitpunktes 47
4.3 Die Relevanz des Wahrnehmungszeitpunktes 49
4.4 Vorwegnahme realer Erfahrung am Beispiel inszenierter Kriminalität 52
4.5 Posterioritätserfahrung 55
5. Die Ersatzhaftigkeit der Medienbilder 56
5.1 Der Scheinhaftigkeit der medialen Aufklärung 58
5.2 Phantasieblockade als Medienfunktion 60
6. Wirklichkeitsnachbildung am Beispiel der Serie 63
6.1 Spezifitäten des Seriencharakters 63
6.2 Defizite und Programmatik 64
6.21 Affirmation und parasoziale Bindung 67
6.3 Variationen des ersatzhaften Lebens 69
6.4 Medienrezeption als dominierendes Freizeitverhalten 72
7. Implikationen des Programmelements Unterhaltung 73
7.1 Der immanente Realismus 76
7.2 Adornos Analyse des Pseudorealismus 77
7.21 Die Aktualität pseudorealer Schemata 81
7.22 Spezifisches des Pseudorealismus 83
7.3 Meta-Realität als Erweiterung des fiktionalen Spektrums 84
7.31 Strategien der Reizsteigerung 87
7.32 Alternativität als Qualität und Programmatik 90
7.4 Realerfahrung als Nachrichtenmaterial 92
8. Die Rolle der Prädisposition bei der Medienrezeption 94
8.1 Hintergrundrealität und kulturelles Basiswissen 95
8.2 Pädagogik und Wissensvermittlung 98
8.3 Wissensvermittlung zwischen Objektivität und Subjektivität 101
j
9. Exkurs: Die Kommunikationslosigkeit der Massenkommunikation 105
9.1 Massenmedialer Mangel an Interaktivität 107
9.2 Die Unzeitgemäßheit der Utopie Brechts 108
III. Konformismus und Fiktionalität 113
1 Die gesellschaftliche Konstruktion der Wirklichkeit (Berger und
Luckmann) 113
2. Die gesellschaftliche Wahrnehmung sozialer Kontrolle 118
2.1 Die Prägung durch den Lebensalltag 119
2.2 Der Einfluß moralischer Vorgaben und die Idee der Normalität 120
2.3 Die Verbindung zwischen sozialer Kontrolle und Kommunikation 122
2.4 Exkurs: Zur Soziologie abweichenden Verhaltens 124
2.5 Die Konfrontation von Konformismus und Devianz 128
2.51 Ausprägungen sozialer Kontrolle 130
2.6 Legimitationen sozialer Kontrolle in früheren Gesellschaftsformen 132
3 Massengeschmack und Massenerfahrung 134
4. Manifestationen von Konformität in den Massenmedien 137
4.1 Verstärken Medien das bestehende System? 138
4.11 Bemerkung zur medialen Gewalt 140
6
4.2 Formen von Konformität in der Fiktionalität - eine Übersicht 141
4.3 Die Vereinnahmung eines Ideals: Inszenierte Individualität 144
4.4 Die Konstitution von Konformität in pseudorealen Medienfiktionen 146
441 Störung und Wiederherstellung 148
4.42 Emotionale Kompensation 150
4.43 Das notwendige Element der Distanzierung 152
4.44 Aktivierung zur Adaption? 154
4.45 Der Umgang mit normativen Vorgaben 157
4.5 Konformität und Meta-Realität 159
4.6 Das Loslösen vom Muster: Avantgarde 163
4.7 Der Reiz der Abweichung: Populäre Musik 166
4.71 Die fingierte Wirklichkeit des Mythos 169
4.8 Provokation und Beichte: Talkshows 171
4.81 Bizarrie als Kernelement 172
4.82 Effektparade und Anti-Diskurs 174
4.9 Das Normative in der Werbung 177
4.91 Die Relevanz der ästhetischen Komponente 178
4.92 Vorbildcharakter und Normorientierung 180
5. Strategien der Abwehr sozialer und medial vermittelter Vorgaben 182
IV. Inszenierte Lebenswelten 189
1. Lebens weiten und Subuni versa 189
2. Triebreduktion und Medien Wirkung 194
3. Exkurs: Die Gesellschaft und das Man (Heidegger) 199
3.1 Wahrheit und Wirklichkeit als Gegensatzpaar 202
3.2 Das soziologische Elemente der Man-Analyse 206
4. Symptome des gedoppelten Bewußtseins (Adorno) 207
5. Statt eines Epilogs: Kunst als inszenierte Wirklichkeit 213
5.1 Kunst und Kommerzialität: Antagonismus oder Annäherung? 215
5.2 Negierte Autonomie der Kunst 219
Literaturverzeichnis 223
7
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