Phänomenologische Psychologie: Text nach Husserliana, Band IX
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Format: | Buch |
Sprache: | German |
Veröffentlicht: |
Hamburg
Meiner
2003
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Schriftenreihe: | Philosophische Bibliothek oder Sammlung der Hauptwerke der Philosophie alter und neuer Zeit
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EINLEITUNG von Dieter Lohmar
PHÄNOMENOLOGISCHE PSYCHOLOGIE
Vorlesungen Sommersemestek 1925
EINLEITUNG
S
1. Die Entwicklung der neuzeitlichen Psychologie;
Dilthey
s
ent¬
scheidende Kritik und seine Reformvorschläge (erklärende
und beschreibende Psychologie) *)............ 3
§ 2. Die Gründe für die beschränkte Wirkung Diltheys auf seine
Zeitgenossen: Unzulänglichkeit ihres Verständnisses und
Grenzen seines Ansatzes................ 11
S
3 Aufgabe und Bedeutung der „Logischen Untersuchungen . 20
α)
Kritik des Psychologismus; das Wesen der irrealen (idea¬
len) Gegenstände und der irrealen (idealen) Wahrheiten . 21
b) Erforschung der Korrelation : idealer Gegenstand - psychi¬
sches Erleben (Sinnbilden) vermittelst der Wesensdeskrip-
tion in reflexiver Einstellung............. 24
<) Nähere Kennzeichnung der für die Phänomenologie aus¬
schlaggebenden Reflexion (stufenweiser Vollzug der Re¬
flexion) ...................... 28
d) Brentano als Wegbereiter für die Forschung in innerer
Erfahrung — Entdeckung der Intentionalität als Grund¬
charakter des Psychischen.............. 31
<■) Die Fortentwicklung des Gedankens der Intentionalität
in den ,,Logischen Untersuchungen . Der Leistungscha¬
rakter des Bewußtseins. Übergang von einer rein deskrip¬
tiven Psychologie zu einer apriorischen (eidetisch-intui-
tiven) Psychologie und ihre Bedeutung für die Erkenntnis¬
theorie ...................... 35
/) Die konsequente Erweiterung und Vertiefung der Frage¬
stellung der „Logischen Untersuchungen . Aufweisung der
Notwendigkeit einer erkenntnistheoretischen Begründung
der apriorischen Wissenschaften durch die transzenden¬
tale Phänomenologie - der Wissenschaft von der transzen¬
dentalen Subjektivität............... 42
S
4 Zusammenfassende Kennzeichnung
iter
neuen Psychologie . 46
Diese und die meisten übrigen Überschriften stammen vom Herausgeber; im Text
selbst wurden die nicht von
Husserl
formulierten Titel in Keilklammem gesetzt.
VI
INHALT
SYSTEMATISCHER TEIL
§ 5. Umgrenzung der phänomenologischen Psychologie: Ab¬
hebung von den übrigen Geisteswissenschaften und von den
Naturwissenschaften. In-Frage-stellung der Begriffe Natur
und Geist...................... 52
§ 6. Notwendigkeit des Rückgangs auf die vorwissenschaftliche
Erfahrungswelt und das Erfahren, in dem sie gegeben ist (Ein¬
stimmigkeit der Erfahrung)............... 55
^ 7. Gliederung der Wissenschaften im Rückgang auf die Erfah¬
rungswelt. Der Systemzusammenhang der Wissenschaften
gründet im Strukturzusammenhang der Erfahrungswelt; Idee
einer universalen Wissenschaft als Wissenschaft von der uni¬
versalen Weltstruktur und der konkreten Wissenschaften, die
die individuellen Gestalten der Erfahrungsgegenstände zum
Thema haben. Bedeutung der Leerhorizonte....... 64
§ 8. Die Wissenschaft von der universalen Weltstruktur als aprio¬
rische Wissenschaft.................. 69
§ 9. Die Wesensschau als genuine Methode der Erfassung des
Apriori
........................ 72
α)
Die Variation als der entscheidende Schritt der Loslösung
vom Faktischen durch die Phantasie - das
Eidos
als das
Invariable..................... 72
6) Variation und Veränderung............. 75
c) Die Momente der
Ideation:
im Ausgang vom
Exempel
(Vorbild) Erschließung einer offenen Unendlichkeit von
Varianten (Beliebigkeit des Prozesses der Variantenbil¬
dung); überschiebende Deckung der Variantenbildung
einer synthetischen Einheit; Erfassung des Kongruieren¬
den als des
Eidos
................. 76
d)
Scheidung der empirischen Verallgemeinerung und der
Ideation
...................... 78
t)
Herausstellung der Stufenfolge der Gattungen und Ge¬
winnung der höchsten Gattungen durch Variation von
Ideen. - Ideenschau ohne Ausgang von der Erfahrung . . 81
/) Zusammenfassende Kennzeichnung der Wesensschau . . 84
§ 10 Die Methode der intuitiven Verallgemeinerung und der
Idea¬
tion
als Instrumente zur Gewinnung der allgemeinen Struktur¬
begriffe einer Welt schlechthin im Ausgang von der Erfah¬
rungswelt („natürlicher Weltbegriff ). Möglichkeit einer
Gliederung der Weltwissenschaften und Herausstellung der
Bedeutung der Wissenschaft vom Geiste......... 87
Şt
11. Kennzeichnung der Wissenschaft vom natürlichen Weltbe¬
griff. Abgrenzung des Begriffs der Erfahrung vom kantischen
Erfahrungsbegriff. Raum und Zeit als die allgemeinsten
Strukturen der Welt.................. 93
J
12. Notwendiger Ausgang von der Einzelerfahrung, in der die
passive
Synthesis die
Einheit entstehen läßt....... 98
§ 13. Unterscheidung von selbständigen und unselbständigen Rea¬
litäten. Bestimmung der realen Einheit vermittelst der Kausa¬
lität ......................... 99
§ 14. Ordnung der Realitäten in der Welt........... 103
$ 15 Kennzeichnung der psychophysischen Realitäten der Erfah¬
rungswelt. Höhere Selbständigkeit der Körperlichkeit gegen¬
über der Seele ..................... 104
INHALT
VII
§16. Die Gestalten, in denen das Geistige in der Erfahrungswelt auf¬
tritt. Die Eigenart des Kulturobjektes, das in seinem Sein
durch die Subjektbezogenheit bestimmt ist......... 110
j
17. Reduktion auf die puren Realitäten als Substrate ausschlie߬
lich realer Eigenheiten; Ausschluß der irrealen Kultursinne . 118
S
18. Gegenüberstellung des Subjektiven und des Objektiven in der
Einstellung des Naturwissenschaftlers.......... 120
ü 19. Die wahre Welt an sich eine notwendige Präsumtion .... 125
ü 20. Die Objektivität in intersubjektiver Einstimmigkeit ausweis¬
bar. Normalität und
Anomalität
............ 128
S
21. Stufenbau des Seelischen................ 130
$ 22. Begriff der physischen Realität als verharrende Substanz
kausaler Bestimmungen................ 133
$ 23. Die physische Kausalität als induktive. Eigenart der psychi¬
schen Verflochtenheit................. 134
ü 24. Die Einheit des Seelischen............... 140
ji 25. Die Idee einer universalen Naturwissenschaft. Gefahren des
naturalistischen Vorurteils............... 142
í
26. Das Subjektive in der Welt als objektives Thema..... 144
S
27. Die Schwierigkeit, daß die objektive Welt durch Ausschaltung
des Subjektiven konstituiert ist, aber alles Subjektive selbst
zur Welt gehört.................... 147
S
28. Vollzug der reflektiven Blickwendung auf das Subjektive. Die
Wahrnehmung physischer Dinge in der Reflexionseinstellung 150
§ 29. Wahrnehmungsfeld - Wahrnehmungsraum........ 161
$ 30. Räumliche Urpräsenz................. 164
S
31. Hyle - hyletische Daten als Materie für
intenţionale
Funk¬
tionen ........................ 166
§ 32. Das gewahrende Gegebensein als ichlicher Gegebenheitsmodus
des Gegenstandes................... 167
ü 33. Objektive Zeitlichkeit und Stromzeitlichkeit....... 169
$ 34. Unterscheidung von immanent und transzendent, reell und
irreell in der Wahrnehmung. Das Objekt als irreeller Pol . . 171
S
35. Substratpol und Eigenschaftspol. Die positive Bedeutung des
Leerhorizonts..................... 180
ü 36. Das
intenţionale
Objekt der Wahrnehmung........ 183
S
37 Die phänomenologische Reduktion als Methode der Erschlies-
sung des Immanenten................. 187
§ 38. Der Zugang zur reinen Subjektivität von der äußeren Wahr¬
nehmung aus..................... 92
S
39. Die Analyse der Wahrnehmung in Hinsicht auf den Wahr¬
nehmenden selbst................... 96
S
40. Die Problematik der Zeitlichkeit: Gegenwärtigung - Retention
und
Pretention
(die
positionalen
und quasi-positionalen Ab¬
wandlungen der Wahrnehmung und ihre Bedeutung für das
praktische Leben)...................20°
VIII INHALT
§ 41. Reflexion auf den Gegenstandspol in der noematischen Ein¬
stellung und Reflexion auf den Ich-Pol als das ihm Zugrunde¬
liegende. Universale
Synthesis
des Ich-Pols. Das Ich als Pol
der Aktivitäten und Habitualitäten...........206
§ 42. Das Ich der Urstiftungen und Nachstiftungen. Identität des
Ich im Durchhalten der Überzeugungen. Die Individualität
des Ich bekundet sich in seinen Entscheidungen, die auf den
Oberzeugungen gründen................212
§ 43. Die Einheit des Subjekts als Monade - statische und geneti¬
sche Untersuchung der Monade. Obergang von der isolierten
Monade zum Monadenall................216
§ 44. Die phänomenologische Psychologie grundlegend sowohl für
die
naturale
Erforschung der Psyche wie für die personale
und die entsprechenden Wissenschaften.........217
§ 45. Rückblickende Selbstbesinnung.............222
|
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