Auf der Suche nach Anerkennung: Deutung, Bedeutung, Ziele und Kontexte von Anerkennung im gesellschaftstheoretischen Diskurs
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2003
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INHALTSVERZEICHNIS
0. Einleitung 1
1. Auf der Suche nach Anerkennung
1. Das Problem sozialer Ordnung 15
2. Anerkennung unter den Bedingungen der Moderne 30
3. Anerkennung zwischen Individuum und Gemeinschaft
zwei klassische, soziologische Antworten
(Ferdinand Tönnies und Emile Durkheim) 46
3.1. Ferdinand Tönnies 47
3.2. Emile Durkheim 57
4. Zum Prozess der Individualisierung:
Das Individuum zwischen Freiheit und Zwang 69
5. Gemeinschaft zwischen Verlust und Liberalisierung
begriffliche und empirische Annäherungen 89
II. Theorie der Anerkennung
0. Einleitung 106
1. Anerkennung als „sittliches Stufenkonzept (G.W.F. Hegel) 108
1.1. Philosophiegeschichtliche Einordnung 108
1.2. Anerkennung als Resultat wirklichen Selbstbewusstseins 110
1.3 .Anerkennung im Kontext der Sittlichkeit 115
1.3.1. Anerkennung im Kontext der Familie 117
1.3.2. Anerkennung im Kontext von bürgerlicher Gesellschaft und Staat 118
1.4. Fazit 126
2. Gegenwärtige Sozialtheorien der Anerkennung
(Axel Honneth, Rainer Forst)
2.1. Die sozialethische Dimension von Anerkennung (Axel Honneth) 129
2.1.1. Zum Anerkennungsverhältnis der Liebe 132
2.1.2. Zum Anerkennungsverhältnis des Rechts 136
yJ Inhaü
2.1.3. Zum Anerkennungsverhältnis sozialer Wertschätzung Hl
2.1.4. Anerkennung als moralische Logik sozialer Konflikte I44
2.2. „Kontexte der Gerechtigkeit (Rainer Forst) 149
2.2.1. Ethische Person 151
2.2.2. Rechtsperson 154
2.2.3. Staatsbürger 159
2.2.4. Moralische Person 163
3. Soziologie der Anerkennung Bündelung und Positionierung
3.1. Zur sozialen Rationalität intersubjektiver Anerkennung 167
3.2. Lokalisierung der Fragestellung ^
3.3. Die Fragestellung 78
3.4. Das Programm 183
3.5. Anerkennung als intersubjektive Kategorie im Zusammenhang
von Moral und Person l89
3.6. Anerkennung als sozialintegratives Konzept im Zusammenhang
von Moral und Ordnung 204
III. Drei Antworten: Recht, Gemeinschaft, Diskurs
0. Hinfiihrung 214
1. Anerkennung als Allokationsproblem von Status (John Rawls) 215
1.1. Anerkennung und Gerechtigkeit: Soziale Gerechtigkeit als Faimess 217
1.2. Anerkennung und die sozialen Grundlagen der Selbstachtung 226
1.3. Selbstvertrauen, Selbstwertgeflihl und Scham 233
1.4. Anerkennung und Wohlordnung: der „Gerechtigkeitssinn 238
2. Anerkennung als Identitätsressource (Charles Taylor) 249
2.1. Das gemeinschaftliche Selbst 251
2.2. Anerkennung des Selbst 259
2.3. Politik der Anerkennung 266
Exkurs: Anerkennung und Toleranz 280
Inhalt VII
3. Anerkennung in und durch Verfahren (Jürgen Habermas) 288
3.1. Die diskursive Form von Anerkennung 289
3.2. Achtung und Solidarität 299
3.3. Politik der Anerkennung 306
4. Fazit 323
IV. Intermediäres Engagement im Diskurs der Zivilgesellschaft:
Aktuelle Kontexte und Formen von Anerkennung
0. Hinfuhrung 327
1. Intermediäres Engagement 330
2. Formen intermediären Engagements (Ehrenamt, Selbsthilfe
und bürgerschaftliches Engagement) 344
2.1. Das Ehrenamt 344
2.2. Die Selbsthilfe 348
2.3. Bürgerschaftliches Engagement 351
3. Anerkennungspotentiale in den Formen intermediären Engagements 356
3.1. Ehrenamt („volunteering ) 357
3.1.1. Die gesellschaftsdifferenzierende und machtgenerierende Funktion
von Ehre 358
3.1.2. Die integrierende Funktion von Ehre 362
3.1.3. Zum Anerkennungspotential des Ehrenamtes 367
3.2. Bürgerschaftliches Engagement 370
3.2.1. Formen und Motive 370
3.2.2. Engagement zwischen „Eigennutz und Gemeinsinn 376
3.2.2.1. Engagement in „eigener Sache 377
3.2.2.2. Die zivile Ausrichtung bürgerschaftlichen Engagements 380
3.2.3. Zum Anerkennungspotential bürgerschaftlichen Engagements 386
3.3. Zusammenfassung 390
V. Kritische Schlussbetrachtung und Ausblick auf eine Politik
der Anerkennung 395
Literaturverzeichnis 416
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