Gilles Deleuze im Kino: das Sichtbare und das Sagbare
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| Sprache: | German |
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München
Fink
2003
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INHALT
I.
Das Sichtbare und das Sagbare (10) — Besonderheiten von Deleuzes
Bildbegriff (11) — Maschine, Falte, Werden, Genese und Struktur:
Neue Decknamen für ein altes Thema? (12) — Deleuze auf den
Spuren
problematik (17) - Zusammenfassung der Thesen dieser Arbeit (20)
— Sinnsukzession des Sagbaren (Zeitmodi) und Sinnsimultaneität
des Sichtbaren (zeitliche Modulation) (21) — Anschluß an Deleuzes
Bildphilosophie bieten eine Logik des Vollzugs und eine neue Wir¬
kungsphilosophie (23) - Literatur zu Thema (23) - Zum Gang der
Arbeit (24) - Zur Einordnung (25)
II. SIMULACRUM:
Piaton und die Krise des Bildes im Zeichen der Simulacren (26) —
Epikur
Pierre Klossowski: Zeitlichkeit als Flexion des Körpers (41)
III.
Besonderheiten der Bilder
schesflüchte - Körperkräfte - Kräfte des Außen (52) - Exzesse des
Fleisches wie der Sprache (53) - Was ist eine Sensation? (56) - Was
macht das Bild mit der Zeit, was die Zeit mit dem Bild? (58) - Hy¬
sterie: Zeit ohne Gegenwart (61) — Die Rolle der
die Notwendigkeit von Klischees (64)
IV.
Photographie ak
Kammer (68)
8 Gilles Deleuze im Kino: das Sichtbare und das Sagbare
V.
1. Einführende Thesen in die Lektüre der beiden Kinobücher.80
2. Kopieren — Schneiden — Montieren:
die falsche Natürlichkeit des Bewegungs-Bildes.89
Grundideen des Bewegungs-Bildes (89) — Was sind Bewegungsbil¬
der? (94) - Bildchaosmos (93) - Bildformen (95) - Samuel Becketts
Film mit
(97) - Gibt es ein Entkommen vor der Selbstwahrnehmung? (105)
- Die Sonderrolle des Wahrnehmungsbildes (107) - Die Zeitlich¬
keit des Triebbildes: Zeit ab Verfallslinie (Stroheim) oder als retten¬
de Wiederholung (Bunuel) (110) - Die Freiheit der Wahl aus dem
Geist der Wiederholung (113) — Die Krise des Bewegungs-Bildes:
Warum es zwei Kinobücher gibt (114)
3. Verdoppeln - Spalten — Koexistieren im
die natürliche Falschheit des Zeit-Bildes.117
Eine metaphysische wie kinematographische Mutation (119) —
Grundideen des Zeit-Bildes. Die Krise des modernen Kinos und die
Stunde der Philosophie (121) — Vorstellungs- und Traumbilder, in¬
direkte Zeitbilder (Kristallbilder) und direkte Zeitbilder (127) - In¬
direkte, implizite Zeitbilder: Der Einschluß einer komplexen Zeit¬
lichkeit in das 'Kristallbild' (128) - Die kristalline Beschreibung
(131) - Ununterschcidbarkeit von aktuellen und virtuellen Bild¬
momenten (133) - Was ist ein wechselseitiges Bild? (140) - Theo¬
retische Grundannahmen (143) - Lektüre: Von der Überzeugungs¬
kraft der Ohnmacht. Die Aktualität des Virtuellen in Leibnizens
Kristallpyramide (148) - Die Fusion des Risses: Verschränkung von
Sichtbarem und Sagbarem im Film (zu Ropars-Wuilleumier) (162)
- Eine Subjektivität, die nicht die unsrige ist (165) - Selbstafltktion
als Konkretion reiner Virtualität (169) - Direkte Zeitbilder. Ver¬
gangenheitsschichten und Gegenwartsspitzen (zu ResnaisVRobbe-
Grillets Film Letztes Jahr in Marienbad ) (171) - Gegenwartsflucht
der Zeitbilder (181) - Strategien des Fälschens: Vom Fingieren und
Simulieren der Erzählung im modernen Film (186) - Warum Zeit
jegliche Darstellung fälscht (190)
VI.
Erfüllt das Fernsehen auf ungeahnte Weise die Logik des Zeit-
Bildesi (Zu Lorenz Engells Fortschreibung des Intervalls bei Deleu¬
ze) (198) - Das dritte direkte Zeit-Bild (Zeit als Serie) ist kein Büd
mehr, sondern ein unsichtbares Intervall (210) — Erschöpft. Deleu-
zes Analyse von Becketts Fernsehstücken - Wie alles Mögliche der
Inhalt 9
Bilder erschöpfen? (214) — Möglichkeiten und Grenzen des Bildes
oder: Wohin flieht das Bild? (223)
VII. RÉSUMÉ:
Eine Logik der Simultanen — Folgen der Gleichzeitigkeit verschie¬
dener Zeiten in Bildern (226)
VIII. Impulse aus dem Kino für die Philosophie:
Bilder des Denkens - Denken des Aussen.235
Warum das moderne Kino der Ohnmacht des Denkens verpflichtet
ist und die Philosophie zu einem 'Denken des Außen' nötigt (237)
— Foucaults
- „Der Mensch und seine Doppel". Ist das Außen eine Folge
'transzendentaler Obdachlosigkeit'? (247) - „Das Denken des Au¬
ßen". Vom Sein der Sprache und dem Außen des Sprechens (249) -
Deleuzes Aneignung von
Bestimmung des paradoxen Glaubens an die Welt durch das Kino
(260) — Kleine Charakteristik eines strukturalistischen Glaubens¬
konzepts (264) - Exkurs: Carl Theodor Dreyers Wirkungsfor¬
schung des Glaubens (273) - Gilles Deleuze diesseits des Wunder¬
lands: Warum er an das Kino glauben muß, um weiter Philosophie
zu treiben (278) — Die Brisanz des Glaubensproblems für das Hol¬
lywoodkino (283)
IX.
X.
XI. |
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