Die Arbeit der "Deutschen Orient-Mission" unter den Muslimen in Bulgarien von Anfang des 20. Jahrhunderts bis zum 2. Weltkrieg: (nach den Quellen des Dr. Johannes-Lepsius-Archivs)
Summary.
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2002
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INHALTSVERZEICHNIS
EINLEITUNG 1
KAPITEL 1: GRUENDUNG UND ENTWICKLUNG DER DEUTSCHEN ORIENT-MISSION
(DOM)
1.1. DR. JOHANNES LEPSIUS UND DIE DOM 8
1. 1. 1. DIE KINDHEIT J. LEPSIUS' 8
1.1.2. DIE STUDENTENJAHRE UND DIE ORDINATION J. LEPSIUS', ARBEIT IN
JERUSALEM 9
1. 1.3. RUECKKEHR NACH DEUTSCHLAND UND DIE GRUENDUNG DER DOM 13
1. 2. DIE ANFAENGLICHE TAETIGKEIT DER DOM - 15
1.2. 1. DER DEUTSCHE HILFSBUND FUER ARMENIEN 16
1.2.2. ETABLIERUNG DER MISSIONSGESELLSCHAFT 18
1.3. UEBERBLICK UEBER DIE GESCHICHTE DER DOM BIS ZUM TOD VON LEPSIUS 20
1.4. DAS DEUTSCHE HILFSWERK FUER DIE ARMENISCHEN FLUECHTLINGE IN VARNA 26
1.4.1. DAS WAISENHAUS DES DEUTSCHEN HILFSWERKES IN VARNA 29
1. 4. 2. DIE VERWANDLUNG DES HILFSWERKES IN EIN BILDUNGSWERK 32
KAPITEL 2: DER ANFANG DER ARBEIT UNTER DEN TUERKISCHEN MUSLIMEN IN
BULGARIEN
2. 1. PASTOR ABRAHAM AMIRCHANJANZ UND DER PLAN DER YYMUHAMMEDANER-
MISSION" IN BULGARIEN 35
2. 1. 1. DAS LEBEN VON A. AMIRCHANJANZ BIS ZU SEINER NIEDERLASSUNG IN
VARNA 35
2. 1.2. DIE VORAUSSETZUNGEN FUER DIE ISLAM-MISSION IN BULGARIEN 38
2. 1.3. PASTORS AMIRCHANJANZ' ANSICHTEN UEBER DIE AUFGABEN DER ISLAM-
MISSION 39
2. 1.4. DER BRUCH ZWISCHEN A. AMIRCHANJANZ UND DER DOM 41
2. 2. JOHANNES AWETARANIAN UND DIE ANFAENGE DER YYMUHAMMEDANER-
MISSION" IN BULGARIEN 42
2. 2. 1. KINDER- UND JUGENDJAHRE 42
2. 2. 2. DIE ERSTE BEGEGNUNG MIT DEM EVANGELIUM 44
2. 2. 3. YYSELBST EIN BEKENNER JESU CHRISTI" 45
2. 2. 4. DIE ENTSCHEIDUNG ZU EIGENER MISSIONSTAETIGKEIT 46
2, 2. 5. DIE LANGE PRUEFUNGSZEIT BIS ZUR TAUFE 47
2. 2. 6. AUSBILDUNG ZUM MISSIONAR UND TAETIGKEIT IN KASCHGAR 48
I
BIBLIOGRAFISCHE INFORMATIONEN
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2
.
2
.
1
.
DIE VORBEREITUNGEN FUER DEN DRUCK DES KASCHGARISCHEN NEUEN
TESTAMENTS 50
2. 2. 8. BERUFUNG NACH BULGARIEN DURCH DIE DOM 52
2
.
2. 8. 1. MISSIONSREISE NACH PERSIEN 53
KAPITEL 3: AUSBREITUNG DER MISSION
3. 1. FORTSETZUNG IN SCHUMEN (SCHUMLA) 56
3. 1. 1. DIE HERAUSGABE DER ZEITSCHRIFT YYSCHAHID-UEL-HAQAJIQ" 56
3. 1.2. DIE VERSCHIEDENEN SCHWERPUNKTE DER ARBEIT IN SCHUMEN 58
3. 2. DIE WEITERE ENTWICKLUNG DER STATION IN SCHUMEN 59
3.2. 1. DIE TAUFE DES PERSISCHEN MUSLIM WEDY TAHMAS IN SCHUMEN 60
3. 2. 2. EINRICHTUNG DER ERSTEN EIGENEN KAPELLE DER DOM IN BULGARIEN 61
3. 2. 3. J. LEPSIUS' BESUCH IN SCHUMEN UND DIE TEILNAHME AN DER ISLAM-
KONFERENZ IN KAIRO 62
3.3. AUFBAU WEITERER STATIONEN 64
3.3. 1. DIE MITARBEITER DER DOM IN BULGARIEN 64
3. 3. 2. DIE TAETIGKEIT DES EVANGELISTEN ANDREJ STEFANOWITSCH 65
3.3.3. DIE MISSIONSREISEN VON PASTOR J. AWETARANIAN 69
3. 4. DIE PASTORALKONFERENZ IN SOFIA 72
3. 4. 1 .DER YYBUND DER IN BULGARIEN UNTER DEN ARMENIERN UND
MUHAMMEDANERN WIRKENDEN PASTOREN" 73
3.5. DIE ERSTEN JAHRE DER TAETIGKEIT VON PASTOR KRIKOR KEWORKIAN IN
BULGARIEN 74
3. 6. DIE SCHWIERIGKEITEN DER MISSION 76
3.6. 1. DIE ZIELE DER ISLAM-MISSION NACH DER AUFFASSUNG J. AWETARANIANS
78
KAPITEL 4: UEBERGANG NACH PLOVDIV (PHILIPPOPEL)
4. 1. ERSTE ERFAHRUNGEN IN PLOVDIV 81
4. 1. 1. DIE IDEE, DIE MISSIONSSTATION NACH PLOVDIV ZU VERLEGEN 82
4. 2. ABSCHIED VON SCHUMEN 83
4. 3. NEUER ANFANG IN PLOVDIV 84
4. 3. 1. DIE REGISTRIERUNG DER MISSIONSDRUCKEREI ALS FIRMA 85
4. 4. DIE OEFFENTLICHE KONTROVERSE J. AWETARANIANS MIT MUSLIMISCHEN
GELEHRTEN. 86
4.4. 1. THEMEN DER KONTROVERSE 88
4. 5. DIE ARBEIT IN RUSSE (RUSTSCHUK) ZU DIESER ZEIT 89
4. 6. DIE JUNGTUERKISCHE BEWEGUNG UND DIE AUSSICHTEN FUER DIE
WEITERENTWICKLUNG DER ISLAM-MISSION 90
II
4. 6. 1. HOFFNUNGEN UND PERSPEKTIVEN 90
4. 6. 2. DER GEDANKE ZUR HERAUSGABE EINER CHRISTLICHEN ZEITSCHRIFT 91
4. 7. DIE ZEITSCHRIFT YYGUENESCH" 93
4. 8. DIE BEIDEN ZUM CHRISTENTUM KONVERTIERTEN MOLLAHS
MOHAMMED NESSIMI UND ACHMED KESCHAF 95
4. 8. 1. DIE PUBLIZISTISCHE ARBEIT DER MOLLAHS: KRITIK AM SYSTEM DES
ISLAM 96
4. 9. DIE ENTSENDUNG MAX ROLOFFS ZUR UNTERSTUETZUNG PASTOR AWETARANIANS
99
*
KAPITEL 5: DER AUFENTHALT J. AWETARANIANS UND DER MOLLAHS IN DEUTSCHLAND
5.1. DIE FLUCHT NACH DEUTSCHLAND 101
5. 1. 1. DIE TAUFE DER BEIDEN MOLLAHS IN POTSDAM 102
5. 1.2. AWETARANIANS EINDRUECKE AUS KONSTANTINOPEL, AUGUST 1909 103
5. 2. DAS EXPERIMENT DES YYMUHAMMEDANISCHEN SEMINARS" IN POTSDAM-
1909/1910 104
5. 2. 1. DIE VORZEITIGE SCHLIESSUNG DES SEMINARS 106
5. 2. 2. DER AUSSCHLUSS DER MOLLAHS AUS DER DOM 108
5.3. DIE SPANNUNG ZWISCHEN AWETARANIAN UND DER DOM 110
5. 4. DIE ARBEIT IN BULGARIEN IN DIESER ZEIT 111
5.4. 1. MAX ROLOFF ALS DOM-MITARBEITER IN PLOVDIV 111
5. 4. 2. DIE ARBEIT AUF DEN ANDEREN STATIONEN 113
5. 4. 3. DER ZWISCHENFALL AUF DER STATION PLOVDIV 115
5. 5. AWETARANIANS RUECKKEHR NACH BULGARIEN 119
5. 5. 1. BERUFUNG VON PASTOR HAGOB SCHAHVELED ALS MITARBEITER VON
J. AWETARANIAN 120
5. 6. DIE FORTSETZUNG DER ARBEIT IN PLOVDIV. DIE ZEITSCHRIFT
YYCHURSCHID" 123
KAPITEL 6: DIE ARBEIT WAEHREND DER KRIEGSZEIT
6. 1. DER ERSTE BALKANKRIEG 127
6. 1. 1. AWETARANIANS BESUCH IN SOFIA UND DIE ARBEIT UNTER DEN
TUERKISCHEN
KRIEGSGEFANGENEN 129
6. 1.2. DIE ARBEIT UND DIE NOTLAGE IN PLOVDIV 132
6. 1.3. PASTOR HAGOB SCHAHVELED UND SEINE ARBEIT IN SOFIA 133
6. 1. 3. 1. H. SCHAHVELEDS BESUCH IN ADRIANOPEL (EDIME) 134
6. 1.4.
DIE ARBEIT VON PASTOR KRIKOR KEWORKIAN IN RUSSE 135
6. 2. DIE MISSION DER BULGARISCHEN ORTHODOXEN KIRCHE UNTER DEN
BULGARISCHEN MUSLIMEN 136
6. 3. DER ZWEITE BALKANKRIEG 141
III
6. 3. 1. AENDERUNG DES VERHALTENS DER BULGARISCHEN REGIERUNG DEN MUS
LIMEN GEGENUEBER UND DIE AUSWIRKUNGEN AUF DIE MISSIONSTAETIGKEIT 142
6. 3. 2. DIE WEITE VERBREITUNG DER MISSIONSSCHRIFTEN 145
6. 3. 3. DIE TAUFE DES MUSLIM HUSSEIN NAZIFOFF IN PLOVDIV 147
6. 4, DER ERSTE WELTKRIEG 149
6. 4. 1. MATERIELLE UND GESUNDHEITLICHE HINDERNISSE FUER DIE ARBEIT
J. AWETARANIANS 149
6. 4.1. 1. DIE VOLLENDUNG DES DRUCKES DES KASCHGARISCHEN
NEUEN T ESTAMENTS 150
6. 4. 2. DER EINTRITT BULGARIENS IN DEN KRIEG 151
6. 4. 2. 1. DAS GROSSE INTERESSE AM DEUTSCHTUM IN BULGARIEN 153
6. 4. 3. J. AWETARANIANS REISE NACH DEUTSCHLAND 154
6. 4. 3. 1. J. AWETARANIANS AUSTRITT AUS DER DOM 155
6. 4. 4. DIE LETZTEN JAHRE IM LEBEN DES PASTORS KRIKOR KEWORKIAN 157
6. 4. 5. DER TOD VON PASTOR JOHANNES AWETARANIAN 158
KAPITEL 7: DIE MISSIONSTAETIGKEIT IN BULGARIEN NACH DEM TODE
J. AWETARANIANS
7. 1. DAS ENDE DER STATION DER DOM IN PLOVDIV NACH DEM ERSTEN WELTKRIEG
160
7. 1. 1. DAS ENDE DER ARBEIT DER DOM IN BULGARIEN 162
7. 1. 1. 1. H. SCHAHVELEDS AUSTRITT AUS DER DOM 163
7. 1. 1. 2. HELENE AWETARANIANS REISE NACH PLOVDIV 165
7. 1.2. DAS SCHICKSAL DES LITERARISCHEN ERBES VON J. AWETARANIAN 166
7. 2. NEUER VERSUCH, DIE ISLAM-MISSION IN BULGARIEN WIEDERZUBELEBEN 168
1
.
2
.
1. MISSIONAR EMST MAX HOPPE UND DIE GRUENDUNG EINER STATION
IN SOFIA 168
1
.
2
.
1. 1. DIE MITARBEITER VON E. M. HOPPE: MUSTAFA MAHMUD UND
SINAN JASCHAR 171
7. 2. 2. DIE AUSSICHTEN FUER DIE ISLAM-MISSION IN BULGARIEN NACH DEM
ERSTEN WELTKRIEG 174
1
.
2
.
3
.
DIE MISSIONSREISEN VON E. M. HOPPE UND DESSEN MITARBEITERN 176
7. 2. 4. DIE PUBLIZISTISCHE TAETIGKEIT E. M. HOPPES 179
7. 2. 4. 1. DIE REAKTIONEN DER TUERKISCHEN PRESSE IN BULGARIEN AUF DIE
CHRISTLICHE MISSION 181
7. 3. DIE SCHWIERIGKEITEN FUER DIE IN BULGARIEN ZUM CHRISTENTUM
KONVERTIERTEN MUSLIME 182
7. 4. DAS ENDE DER MISSIONSARBEIT DER DOM IN BULGARIEN 185
8. SCHLUSSFOLGERUNGEN 187
9. SUMMARY 191
IV
10. ABKUERZUNGSLISTE 193
11. BIBLIOGRAPHIE
\
94
11.1. PRIMAERQUELLEN 194
11.2. SEKUNDAERLITERATUR 211
12. ANHANG VI
Y |
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| title_full | Die Arbeit der "Deutschen Orient-Mission" unter den Muslimen in Bulgarien von Anfang des 20. Jahrhunderts bis zum 2. Weltkrieg (nach den Quellen des Dr. Johannes-Lepsius-Archivs) vorgelegt von Atanas Damianov |
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| title_sort | die arbeit der deutschen orient mission unter den muslimen in bulgarien von anfang des 20 jahrhunderts bis zum 2 weltkrieg nach den quellen des dr johannes lepsius archivs |
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