Die Welt und die Werte: kritischer Essentialismus als Weg zu einem neuen Wertidealismus ; Textauswahl aus dem philosophischen Gesamtwerk
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Frankfurt/Main
Fischer
2002
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INHALT
EDITORISCHES
VORWORT
.
11
DIE
TERMINOLOGISCHE
EINORDNUNG
DER
PHILOSOPHIE
KURT
PORTS
VON
WASMUT
REYER
.
13
EINFUEHRUNG
IN
DIE
PHILOSOPHIE
KURT
PORTS
VON
HELMUT
SCHILLER
.
17
I.
WERTPHILOSOPHIE
UND
ETHIK
.
30
DIE
GEISTIGE
WERKETHIK
DIETRICH
HEINRICH
KERLERS
.
33
1.
DIE
REIN
PHAENOMENOLOGISCHE
WERTPHILOSOPHIE
MAX
SCHEIERS
UND
NICOLAI
HARTMANNS
.
33
2.
DER
BEGRIFF
DES
ETHISCHEN
BEI
KERLER
.
42
3.
DAS
PROBLEM
DES
SITTLICHEN
ZWECKWERTES
.
46
4.
ETHISCHER
INDIVIDUALISMUS
.
50
5.
UEBERWINDUNG
DES
INTELLEKTUALISMUS
.
53
6
IMPERSONALISMUS
.
55
7.
DER
GEGENSATZ
ZWISCHEN
RELIGION
UND
IDEALISMUS
.
57
IDEALISMUS
UND
IDEALISTISCHES
LEBEN
.
64
1.
VIER
VERSCHIEDENE
BEDEUTUNGEN
VON
IDEALISMUS
.
64
2.
GENUSSWERTE
UND
EDELWERTE-DER
ETHISCHE
GESINNUNGSWERT.
66
3.
DIE
BATHISCHEN
WUNDERWERTE
.
69
4.
DAS
MYSTISCHE
WERTERLEBNIS
ALS
WERTVERWIRKLICHUNG
.
79
5.
ZURUECKFUEHRUNG
DER
OBJEKTWERTE
AUF
DEN
GRUNDWERT
DER
SEELENTIEFE
.
81
6.
DIE
HERKUNFT
DER
WERTE
.
84
UEBERLEGUNGEN
ZUR
AUFSTELLUNG
VON
LEHRPLAENEN
FUER
DEN
UNTERRICHT
UEBER
SITTLICHE
GRUNDSAETZE
.
86
DAS
ERLEBNIS
UND
DIE
VERWIRKLICHUNG
DER
WERTE
.
97
1.
DIE
SEINSWEISE
UND
GELTUNG
DER
WERTE
.
97
2.
DAS
WERTERLEBNIS
ALS
ZUREICHENDER
ERKENNTNISGRUND
DER
AXIOLOGISCHEN
NORMEN
.
101
3.
DIE
ABWENDUNG
VON
SUBJEKTIVEN
INTERESSEN
ALS
DER
SCHWERPUNKT
DER
SITTLICHKEIT
.
103
4.
DIE
UNERLAESSLICHE
PRAEZISIERUNG
DES
HINGABEBEGRIFFS
.
106
5.
DAS
SITTLICHE
VERHALTEN
ALS
EINHEIT
VON
ERKENNTNIS,
GESINNUNG
UND
TAT
.
109
DIE
STELLUNG
DES
GLUECKS
IM
SYSTEM
DER
WERTE
.
111
ANMERKUNGEN
ZUM
I.
TEIL
.
127
II.
BATHIK
UND
AESTHETIK
.
131
GRUNDERKENNTNISSE
DER
BATHIK
ALS
DER
LEHRE
VOM
TIEFWERT
.133
1.
RELIGIOESE
DARSTELLUNGEN
DES
MYSTISCHEN
ERLEBNISSES
.
133
2.
WESENSUNMOEGLICHKEITEN
IN
DIESEN
DARSTELLUNGEN
.
137
3.
DER
IM
MYSTISCHEN
ERLEBNIS
REALISIERTE
BATHISCHE
WERT
ODER
TIEF
WERT
.
140
4.
PSYCHOLOGISCHE
ENTRAETSELUNG
DER
MYSTISCHEN
ZEUGNISSE
.
145
5.
MOEGLICHKEITEN
DER
LOSLOESUNG
VON
DER
WELT
DES
FREMDEN
.
147
6.
MYSTISCHE
VERHALTENSLEHRE
UND
SONDERETHIK
.
153
7.
OBJEKTIVIERUNGEN
DES
MYSTISCHEN
WERTES
.
155
8.
DAS
WUNDERBARE
ALS
DAS
HEILIGE
.
157
9.
DIE
NUMINOSE
GOTTHEIT
ALS
FIKTION
.
160
10.
DIE
MYSTISCHE
FORM
DES
IDEALISMUS
.
164
11.
ZUSAMMENFASSUNG:
GELEBTE
UND
ERLEBTE
WERTE
.
168
12.
MOEGLICHKEIT
EINER
NEUEN
KULTUR
.
169
DIE
GUTE
UND
DIE
TIEFE
LIEBE
.
174
RELIGION
UND
LIEBE
.
174
I.
RELIGION
ALS
MYSTISCHES
ERGRIFFENSEIN
VON
EINER
VERMEINTLICHEN
HOECHSTEN
WIRKLICHKEIT
.
174
II.
RELIGIOESES
ERGRIFFENSEIN
VON
WIRKLICHKEITSVEREINZELUNGEN.
179
III.
TIEFE
LIEBE
ALS
ERGRIFFENSEIN
DURCH
DIE
WIRKLICHKEIT
EINES
DU
.
184
IV.
LIEBE
UND
SEXUALITAET
.
196
V.
DER
PLATONISCHE
MYTHOS
VON
DER
LIEBE
.
199
VERGEGENSTAENDLICHUNGEN
DES
BATHISCHEN
WERTES
IN
DER
LYRIK
.203
I.
FORMEN
DES
IRRATIONALISMUS
.
203
II.
CELANS
LYRIK
ALS
TYPUS
DES
MODERNEN
SINNLOSEN
IRRATIONALISMUS
.
206
III.
DIE
THEORIE
DES
SINNLOSEN
IRRATIONALISMUS
.
211
1.
WIDERSTREIT
ZUR
KONVENTION
.
211
2.
STILISTISCHE
ORIGINALITAET
.
212
3.
PRIORITAET
.
214
4.
DER
DICHTER
ALS
SPRACHROHR
SEINER
ZEIT
.
215
5.
OBJEKTIVITAET
.
217
6.
WORTMUSIK
.
221
7.
DUNKELHEIT
UND
DEFORMIERUNG
DER
NATUR
.
227
8.
BEVORZUGUNG
DER
HAESSLICHKEIT
.
228
9.
SPIELEREI
MIT
AEQUIVOKATIONEN
(FALSCHEN
METAPHERN)
.
229
IV
DER
GUTE
IRRATIONALISMUS
.
231
V.
BEISPIELE
FUER
IRRATIONALE
ECHTE
DICHTUNG
.
235
VI.
GRUNDSAETZE
FUER
DIE
WERTUNG
LYRISCHER
DICHTUNGEN
.
237
SCHLUSSWORT
DES
HERAUSGEBERS
ZUR
POETIK
PORTS
.
242
ANMERKUNGEN
ZUM
II.
TEIL
.
247
III.
ERKENNTNISTHEORIE
UND
ONTOLOGIE
.
249
DAS
SICHTBARE
UND
DAS
UNSICHTBARE
.
251
I.
NOTWENDIGKEIT
EINER
UMWERTUNG
.
251
II.
ZUR
WESENSBESTIMMUNG
DES
SEELISCHEN
.
254
1.
FORMEN
DER
BEWUSSTHEIT
.
255
2.
DIE
SEELE
ALS
ZERLEGBARER
GEGENSTAND
.
258
3.
MEHRFACHE
DEUTBARKEIT
SEELISCHER
INHALTE
.
262
4.
UNBEWUSSTES
UND
UNTERBEWUSSTES
.
266
III.
DIE
FREMDINHALTE
DER
SEELE:
ANALYSE
DER
DENKAKTE
.
267
1.
DAS
LEER
UND
ANSCHAULICH
GEDACHTE
.
269
2.
HUSSERLS
CHARAKTERISTIK
DER
DENKERLEBNISSE
UND
SEINE
ERKENNTNISTHEORIE
.
272
3.
HUSSERLS
FALSCHER
WAHMEHMUNGSBEGRIFF
.
275
4.
WESENSANALYSE
DES
WAHMEHMUNGSAKTES
.
276
5.
ZWEI
BETRACHTUNGSWEISEN
DER
DENKAKTE
.
279
6.
DIE
UNANSCHAULICHKEIT
DER
TRANSPHYSISCHEN
REALITAET
.
282
7.
ABSCHLIESSENDE
EINTEILUNG
DER
DENKERLEBNISSE
.
284
IV.
METAPHYSIK
ALS
WAHRSCHEINLICHKEITSERKENNTNIS
DER
TRANSPHYSISCHEN
REALITAET
.
286
V.
DIE
UNVERRUECKBAREN
GRENZEN
DER
ERKENNTNIS
.
289
VI.
WIRKLICHKEIT
UND
WERT
.
292
VII.
DIE
DRITTE
KOPEMIKANISCHE
WENDE.
294
REALE
UND
IDEELLE
FAKTOREN
IM
ERKENNTNISPROZESS
.
297
ERKENNTNIS
IN
DEN
EINZELWISSENSCHAFTEN
UND
IN
DER
PHILOSOPHIE
.
303
1.
ERSCHEINUNGEN
UND
ERSCHEINENDES
ALS
GEGENSTANDSGEBIETE
WISSENSCHAFTLICHER
ERKENNTNIS
.
303
2.
WESENSERKENNTNIS
(EIDETIK)
UND
WESENSWISSENSCHAFTEN
.
309
3.
MOEGLICHE
UND
UNMOEGLICHE
METAPHYSISCHE
THEORIEN
.
317
DAS
FREIHEITSERLEBNIS
UND
DIE
VERMEINTLICHE
FREITAETIGKEIT
DES
ICHS
.
323
DIE
MOEGLICHKEIT
EINER
PARTIELLEN
FREIHEIT
IM
ETHISCHEN
BEREICH
.
331
ZUR
ONTOLOGISCHEN
GRUNDORDNUNG
DER
GEGENSTAENDE
.
349
1.
DIE
HAUPTSEINSARTEN
.
350
2.
DIE
SEINSARTEN
DER
WERTE
.
354
3.
SUBSTANZEN
UND
SUBSTANZOIDE
.
358
4.
DAS
ALLGEMEINE
ALS
PROBLEMATISCHER
GEGENSTAND
.
362
5.
DAS
ALLGEMEINE
ALS
UNMOEGLICHER
GEGENSTAND
.
370
6.
DIE
FIKTIVEN
VORSTELLUNGEN
UNMOEGLICHER
GEGENSTAENDE
.
375
7.
DAS
WESEN
DER
SPEZIES.
SEINSQUELLE
UND
ERKENNTNISQUELLE
DES
ALLGEMEINEN
UND
SPEZIOSEN
.
381
8.
UNTERSCHIEDE
ZWISCHEN
INDIVIDUALITAET
UND
SPONTANEITAET
.
386
BRIEFLICHE
ERLAEUTERUNGEN
PORTS
ZU
EINIGEN
HAUPTTHEMEN
SEINER
PHILOSOPHIE
.
388
ANMERKUNGEN
ZUM
III.
TEIL
.
417
ERKLAERUNGEN
EINIGER
WICHTIGER
FACHBEGRIFFE
.
423
QUELLENNACHWEIS
.
427
SACHREGISTER
.
431
NAMENREGISTER
.
453
KURZBIOGRAPHIE
KURT
PORTS
.
457 |
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