Die Univozität des Seienden: Texte zur Metaphysik
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Göttingen
Vandenhoeck und Ruprecht
2002
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I.
Einleitung.................................................................
IX
Leben und Werk des
Duns Scorns
.............................
IX
Zur Textauswahl........................................................ XII
Die Quaestionen und ihr innerer Zusammenhang ....
XV
Das Verständnis der Metaphysik in historischer
Perspektive................................................................ XVI
Die Univozität des Seienden und die Metaphysik¬
konzeption bei
Duns Scotus
...................................... XXII
Die Illuminationslehre und deren Kritik................... XXXI
Zu dieser Ausgabe..................................................... XXXIV
Bibliographie.............................................................
XXXVII
Abkürzungen............................................................. XLII
Gegliederte Inhaltsübersicht...................................... XLIII
Faksimile................................................................... XLVI
II.
Text und Übersetzung............................................... 1
Lectura
I
distinctio tertia........................................... 2
Erste Frage: Ist
Gott
von uns natürlicherweise
in diesem Stande erkennbar?..................................... 3
Zweite Frage: Ist Gott das von uns zuerst Erkannte?.. 5
Dritte Frage: Kann der Intellekt des Pilgers
natürlicherweise, ohne besonderen Einfluss von Gott,
eine sichere und unfehlbare Wahrheit erkennen?....... 95
Lectura
I
distinctio
octava
......................................... 136
Dritte Frage: Ist mit der Einfachheit Gottes vereinbar,
dass Gott
oder etwas von Gott formal Ausgesagtes
unter eine Gattung fällt?............................................ 137
III.
Erläuterungen........................................................... 191
Glossar...................................................................... 227
Register..................................................................... 231
VII
Sammlung Philosophie 1
Johannes
Duns Scotus
(1265 oder 1266-1308) entwickelt
die Auffassung von der Univozität des Seienden: Ein ein¬
facher Begriff kann alles Seiende auf eindeutige Weise
bezeichnen. Dieses Novum in der Philosophiegeschichte hat
weit reichende Konsequenzen. Zuvor war die aristotelische
Lehre maßgeblich, wonach das Seiende in vielen Bedeu¬
tungen ausgesagt wird. Auf neue Weise wird Metaphysik
möglich: Sie ist nicht mehr in erster Linie Wissenschaft von
Gott und dem, was mit ihm in Beziehung steht (Theologie),
sondern von den allgemeinsten Bestimmungen des Seien¬
den, den Transzendentalien. Zugleich zeigt
Duns
Scotus, wie
man durch den univoken Begriff des Seienden einen philo¬
sophischen Begriff von Gott erlangen kann.
Die Ausgabe bietet parallel den lateinischen Origialtext und
die deutsche Obersetzung.
Der Autor
Dr. Tobias Hoffmann ist Assistant Professor an der
Catholic
University of
America in Washington, D.C.
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