Sämtliche Werke: 11 Mensch und Sünde : Schriften zur Geschichte und Theologie der Buße
Gespeichert in:
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| Sprache: | German |
| Veröffentlicht: |
Solothurn [u.a.]
Benziger [u.a.]
2005
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INHALT
Vorwort XI
Editionsbericht XIII
TEIL A
HISTORISCHE STUDIEN
Sünde als Gnadenverlust in der frühkirchlichen Literatur (1936) 3
I. Die Frage 4
II. Das Neue Testament 7
1. Die gesetzlich-sittliche und die endzeitliche Betrachtung 7
2. Die gnadenhafte Betrachtung 8
a) Paulus 8
b) Der Brief an die Hebräer 10
c) Der Tod als Folge der Sünde 12
d) Bilder und Gleichnisse 14
III. Die Apostolischen Väter 16
1. Die frühen apostolischen Väter 16
2. Die späteren apostolischen Väter 20
IV. Der Montanistische Rigorismus 25
1. Gnadenverlust im allgemeinen 29
2. Folgerungen aus der Lehre vom Gnadenverlust 31
V. Grundlage der weiteren Entwicklung 39
Sündenvergebung nach der Taufe in der „Regula fidei des Irenäus (1948) 43
I. Deutungen der Bußmöglichkeit nach Irenäus 43
II. Bezug auf die Menschen 45
III. Textanhang 50
Bußlehre und Bußpraxis nach der Didascalia Apostolorum (1950) .... 53
I. Die Frage nach der Buße 54
II. Theologie der Sünde 56
VI Inhalt
III. Exkommunikation 57
1. Die reale Exkommunikation 59
2. Die liturgische Exkommunikation 62
3. Wirkungen der Exkommunikation 64
IV. Rekonziliation 65
1. Der Ritus 65
2. Deutung des Ritus 66
3. Theologischer Sinn der Rekonziliation 70
4. Wiederholbarkeit der Rekonziliation 73
5. Parallelen zur Bannpraxis der Synagoge 76
Die Bußlehre des Origenes (1950) 80
I. Bußlehre, Theologie und Kirche 80
II. Die persönliche Buße des Sünders 85
1. Sünde nach der Taufe 85
a) Verschiedenheit der Sünden 87
b) Leichte Sünden 88
c) Sünden zum Tod 91
d) Konkrete Todsünden nach Origenes 100
2. Vergebbarkeit der Sünde 105
3. Die Buße 110
a) Das Feuer der Buße 110
b) Die Buße des Sünders 116
III. Die kirchliche Buße 127
1. Kirchliche Bedeutung der Sünde 127
2. Heilstun der Kirche am Sünder 129
3. Die Exkommunikation 137
a) Gegenstand 137
b) Der konkrete Vorgang 140
c) Theologische Bedeutung 144
4. Entsündigung durch die ganze Kirche 147
a) Verschiedene Aufgaben in der kirchlichen Gemeinschaft . . . 147
b) Entsündigung durch die Kirche der Heiligen 152
5. Die kirchenamtliche Vollmacht 158
a) Aufhebung der Exkommunikation: Tatsache und Terminologie 158
b) Der Umfang der kirchlichen Rekonziliationsgewalt 162
c) Der Termin der Rekonziliation 167
6. Bedeutung der Aussöhnung 170
a) Dauerfolgen der Exkommunikation 170
b) Theologische Bedeutung der kirchenamtlichen Rekonziliation. 171
c) Systematische Übersicht 177
Inhalt VII
7. Buße als Sakrament 184
a) Kirchliche Buße als Sakrament 184
b) „Private sakramentale Buße bei Origenes? 185
Zur Theologie der Buße bei Tertullian (1952) 191
I. Der Gegenstand öffentlicher Buße 192
II. Die Bußleistung 196
1. Die Pflicht zur Bußleistung 196
2. Das Bekenntnis 196
3. Die Bußwerke 198
a) Die Rekonziliation 200
III. Die Wirkung der „Paenitentia 208
1. Die „pax mit der Kirche 210
2. Die Versöhnung mit Gott 210
3. Das Verhältnis der beiden Wirkungen des kirchlichen Aktes
zueinander 215
Die Bußlehre Cyprians von Karthago (1952) 220
I. Äußere Gestalt: Die Bußliturgie 221
1. Die Bußleistung 221
2. Die Exhomologese 222
3. Rekonziliation durch Handauflegung 224
a) Herkunft des Ritus 225
b) Handauflegung und Firmung? 226
c) Handauflegung und Häretikerrekonziliation 229
d) Der Sinn der Handauflegung 235
II. Die Bußtheologie 240
1. Die Sünden des täglichen Lebens und ihre private Tilgung .... 240
2. Das Wesen der schweren Sünde 243
3. Notwendigkeit persönlicher und kirchlicher Buße für schwere Sün¬
den 248
4. Wirkung des persönlichen Bußetuns 250
5. Wirkung der kirchlichen Aussöhnung 263
a) Wirksamkeit kirchlicher Akte bei der Buße (außer bei der
eigentlichen Aussöhnung) 263
b) Wirkung der kirchlichen Aussöhnung 265
6. Einheit von satisfactio und pax in ihrer sündentilgenden Wirkung 275
7. Sakramentalität kirchlicher Buße 281
8. Dauerfolgen nach erfolgter Aussöhnung? 282
VIII Inhalt
9. „Private sakramentale Buße bei Cyprian? 284
a) Die Frage und ihre Behandlung 284
b) Rückblick auf Tertullian 293
c) Verschiedene Möglichkeiten im Bußverfahren bei Cyprian . . 295
Die Bußlehre nach dem Hirten des Hermas (1955) 298
I. Zur Lage der Forschung 299
II. Der Hirt des Hermas - Verfasser und Werk 306
III. Befristung der überkommenen Bußmöglichkeit 309
1. Vergebung ist möglich 309
a) Die Vergebbarkeit aller Sünden 309
b) Die Frist 312
2. Die Lage vor Hermas 315
a) Die Möglichkeit einer Buße für alle Sünden 315
b) Taufe und weitere Buße 319
IV. Einmaligkeit der Bußgewährung 322
1. Tatsache der Einmaligkeit 322
2. Begründung und Sinn der einmaligen Bußgewährung 323
3. Das Los der Rückfälligen 326
V. Die kirchliche Buße 329
1. Kirche und Heil 329
2. Kirche und Buße 330
a) Exkommunikationsbuße 330
b) Kirchliche Form der Buße 340
c) Kirchliche Rekonziliation 350
VI. Ergebnisse für die Bußlehre des Hermas 353
Das katholische Verständnis von Sünde und Sündenvergebung im Neuen
Testament und in der Bußpraxis der alten Kirche (1958) 358
Stichwort „Bußgeschichte (1973) 375
I. Klärung der Begriffe und Aufriß des Problems 376
II. Die Geschichte christlicher Buße 378
1. Die Lehre der Schrift 378
2. Die Lehre der Kirchenväter 380
3. Die Theologie des Bußsakramentes bei den Theologen seit dem
12. Jahrhundert 387
III. Zur bußgeschichtlichen Forschung 391
Vorwort zum Band 11 der Schriften zur Theologie (1973) 397
Inhalt IX
TEILB
SYSTEMATISCH-THEOLOGISCHE STUDIEN
Vom Sinn der häufigen Andachtsbeichte (1934) 401
Schuld und Schuldvergebung als Grenzgebiet zwischen Theologie und Psy¬
chotherapie (1953) 412
Vergessene Wahrheiten über das Buß-Sakrament (1955) 426
1. Sünde als Sünde gegen die Kirche 427
2. „Binden 430
3. Die „Materie des Bußsakramentes 440
4. Das Gebet der Kirche 447
5. Das Lösen auf Erden und im Himmel 450
Beichtprobleme (1954) 457
I. Wandlungen des Beichtinstituts 458
II. Legalistisch-magische Tendenzen in der Praxis der Beichte 460
III. Entwicklungstendenzen im gegenwärtigen Vollzug des Beichtinstituts 462
Bemerkungen zur Theologie des Ablasses (1955) 471
Kleiner theologischer Traktat über den Ablaß (1955) 492
Zur heutigen kirchenamtlichen Ablaßlehre (1967) 504
Das Sakrament der Buße als Wiederversöhnung mit der Kirche (1967) . . 530
Buße und Beichte (1971) 551
Bußandacht und Einzelbeichte. Anmerkungen zum römischen Erlaß über
das Bußsakrament (1972) 556
„Schwere Sünden und Bußsakrament 558
Sinn von Bußandachten 561
Sakramentaler Charakter der Bußandacht 562
X Inhalt
TEILC
REZENSIONEN
C. de Clercq: Ordre, manage, extreme-onction (1939) 569
Bernhard Poschmann: Paenitentia secunda (1940) 569
Josef Koenen: Die Bußlehre Richard Hookers (1940) 571
Bernhard Poschmann: Der Ablaß im Licht der Bußgeschichte (1948) . 571
Paul Galtier: De paenitentia (1950) 582
E. F. Latko: Origen s concept of penance (1949) 583
Bernhard Poschmann: Buße und Letzte Ölung (1951) 584
Cyrille Vogel: La discipline penitentielle en Gaule des origines ä la fin
du Vlle siecle (1952) 585
ANHANG
Editorische Anmerkungen 589
Nachweise zum Textmaterial 615
Namenregister 619
Sachregister 624
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