Filming culture: Spielarten des Dokumentierens nach der Repräsentationskrise
Gespeichert in:
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| Format: | Abschlussarbeit Buch |
| Sprache: | German |
| Veröffentlicht: |
Stuttgart
Lucius und Lucius
2002
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| Schriftenreihe: | Qualitative Soziologie
3 |
| Schlagworte: | |
| Online-Zugang: | Inhaltsverzeichnis Klappentext |
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Vorwort y
Inhalt XIII
Schlüssel zur Textgestaltung XV
Einleitung
Biographische Kulisse: Agitpropfilm versus Beobachtung 1
Interpretation versus Dokumentation: Kulturwissenschaftliche
Methodologien im Streit 6
1 Alltagspraxis.
Dokumentarische Methode der Interpretation I 13
1.1 Dokumentarische Methode der Interpretation nach Garfinkel 14
Einigkeit: Die Differenz zur Alltagspraxis 22
2 Starkes Dokumentieren.
Dokumentieren als Sinnstiftungsaskese 25
2.1 Transzendenz des Gegenstandes.
Konzepte von Dokumentarfilmern 25
2.2 Technische Reproduktion. Aufzeichnungspostulate in der
ethnomethodologisch orientierten Soziologie 50
2.3 Was leistet starkes Dokumentieren? 63
Streitpunkt: Das Verbergen der Autorschaft 66
3 Anti Dokumentieren.
Konstruieren als Dokumentationsaskese 67
3.1 Empirische Reflexivität. Exemplarische Analyse reflexiver
Erforschung visueller Ethnographie 69
3.2 Legitime Autorschaft: Repräsentieren ohne Re 100
3.3 Doing Fictdon. Reflexivität von Darstellungen als Darstellungen 109
3.4 Was leistet Anti Dokumentieren? 120
Streitpunkt: Das Scheitern der reinen Paradigmen 123
XIV Inhalt
4 Paradoxes Dokumentieren.
Dokumentieren als Dilemma 125
4.1 Weder noch Spielen: „speaking nearby".
Eine Methode des Verschiebens 125
4.2 Sowohl als auch Spielen: Konzepte der Oszillation 133
Ethnomethodologie. „Natürliche Einstellungen" 133
Ethnographie. Physische Präsenz 138
4.3 Was leistet paradoxes Dokumentieren? 155
Streitpunkt: Wohin mit der Alltagspraxis? 156
5 Alltag der Wissenschaft.
Dokumentarische Methode der Interpretation II 159
5.1 Dokumentarische Methode der Interpretation als Regelverletzung 160
5.2 DMI im wissenschaftlichen Alltag. Ein empirisches Beispiel 168
5.3 Was leistet die dokumentarische Methode der Interpretation? 194
5.4 Instrumentelle DMI 195
Streitpunkt: Die Unvermeidbarkeit methodologischer Wechsel 198
6 Realimus als nützliche Fiktion.
Instrumentelles Dokumentieren 199
6.1 Orthodoxiekosten von Forschungsideologien 200
6.2 Methodologische Registerwechsel als Methode: Instrumentelles
Dokumentieren 213
6.3 Schluss 225
Quellenverzeichnis
IJteratur 229
Mündliche Quellen 238
Videos und Filme 240
In Kulturanthropologie und Soziologie findet seit
den 80er Jahren ein „Eiertanz" um die erkenntnis¬
theoretische Orientierung qualitativer Forschung
statt. Einerseits ist man vorsichtig geworden
gegenüber naturalistischen Annahmen, andererseits
lassen sich solche Annahmen in der Forschungs¬
praxis aber auch nicht einfach (de)konstruktivistisch
verabschieden. Diese Problematik spitzt sich beim
Gebrauch von Video und Film in Forschungs¬
prozessen noch zu. In dieser Ausgangslage unter¬
nimmt Elisabeth Mohn eine vergleichende Analyse
von Konzepten des Dokumentierens in der
Visuellen Anthropologie, der Ethnomethodologie
und der soziologischen Ethnographie. Aus der
Perspektive einer methodologischen
Supervision
heraus kommt die innere Rationalität jeder unter¬
suchten Forschungshaltung zur Geltung. Der
Vergleich zeigt,
dass
sich Positionen, die sich
erkenntnistheoretisch bestreiten, praxeologisch aufs
Trefflichste ergänzen. Die Autorin plädiert daher
fur
eine kulturwissenschaftliche Forschungspraxis, die
„Orthodoxiekosten" vermeidet und pragmatische
Wechsel zwischen epistemologischen Registern
anstrebt. |
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