Präsenz und Repräsentation: die Suche nach der latenten Wirklichkeit in den "Duineser Elegien" Rainer Maria Rilkes
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Aachen
Mainz
2000
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INHALTSVERZEICHNIS
1.
EINLEITUNG
--------------------------------------------------------------------------------------------
1
2.
DIE
WIDERSPRUECHLICHE
WIRKLICHKEIT
UND
DIE
ONTOLOGISCHE
WELTANSCHAUUNG
RILKES
----------------------------------------------------------------------------------------------------
11
2.1.
DIE
DOPPELDEUTIGKEIT
DES
RILKESCHEN
SPRACHGEBRAUCHS
--------------------------
11
2.1.1.
DIE
ERWEITERUNG
DES
WIRKUNGSBEREICHS
DES
SINNBILDES
---------------------
11
2.1.2.
DIE
UEBERTRAGUNG
DES
NEU
GEFUNDENEN
SINNES
AUF
DEN
ANDEREN
GEGENSTAND:
ANALYSE
IM
ZUSAMMENHANG
MIT
DER
GRABSCHRIFT
RILKES
--------------------
13
2.2.
SEHNSUCHT
------------------------------------------------------------------------------------
21
2.3.
MECHANISMUS
DES
BEWUSSTSEINS
---------------------------------------------------------
27
2.3.1.
DAS
"GROESSESTE"
BEWUSSTSEIN
IN
DEN
ELEGIEN
-------------------------------------
27
2.3.2.
POLARITAET
DES
BEWUSSTSEINS
----------------------------------------------------------
29
2.3.3.
DAS
SELBSTBEWUSSTSEIN
(CHARAKTER
DES
SELBSTBEWUSSTSEINS
ALS
DIE
QUELLE
DER
SEHNSUCHT)
--------------------------------------------------------------
32
3.
DER
ENGEL
ALS
EIN
SYMBOL
FUER
DIE
VOLLSTAENDIGKEIT
IM
BEGRENZTEN
BEWUSSTSEIN
DER
MENSCHEN
----------------------------------------------------------------------------------------
37
3.1.
DIE
EXISTENZ
DER
STUMMEN
UND
TAUBEN
ENGEL
----------------------------------------
37
3.2.
DER
CHARAKTER
DES
ENGELS
ALS
BEWUSSTSEINSGEGENSTAND
----------------------------
40
3.3.
DER
ENGEL
ALS
GEGENSTAND
UNSERER
SEHNSUCHT:
EIN
UEBERMENSCHLICHES
DASEIN
41
3.4.
DIE
BEGRENZTHEIT
UNSERES
BEWUSSTSEINS
(DAS
SCHRECKLICHE)
----------------------
-
45
3.5.
DIE
ROLLE
DER
ENGEL
BEZUEGLICH
DER
INHALTLICHEN
STRUKTUR
DER
ELEGIEN
----------
47
3.5.1.
ERSTE
ELEGIE
---------------------------------------------------------------------------
-47
3.5.2.
ZWEITE
ELEGIE
-------------------------------------------------------------------------
-48
3.5.3.
VIERTE
ELEGIE
--------------------------------------------------------------------------
57
3.5.4.
FUENFTE
ELEGIE
--------------------------------------------------------------------------
60
3.5.4.
SIEBTE
ELEGIE
---------------------------------------------------------------------------
63
4.
DREI
FIGUREN
NACH
DEM
ERKENNTNISVERMOEGEN:
DER
ENGEL,
DER
MENSCH
UND
DAS
TIER
----------------------------------------------------------------------------------------------------
67
5.
ZUR
UEBERWINDUNG
DER
ENTSETZLICHKEIT
-------------------------------------------------------
75
5.1.
DER
HELD
UND
DIE
JUNGEN
TOTEN
---------------------------------------------------------
75
5.2.
DAS
KIND
-------------------------------------------------------------------------------------
83
II
5.3,
DIE
LIEBENDEN
-------------------------------------------------------------------------------
97
5.3.1.
DIE
LIEBE
DER
LIEBENDEN
UND
DIE
BEZIEHUNG
ZWISCHEN
WELT
UND
INNENRAUM
------------------------------------------------------------------
97
5.3.2.
MENSCHLICHERE
LIEBE
UND
KRITIK
AN
DEREN
UNTERSCHIEDLICHEM
AUSDRUCK
111
6.
DIE
UEBERSICHT
DES
UNENDLICHEN
------------------------------------------------------------
131
6.1.
DREI
DIMENSIONEN
DES
BEWUSSTSEINS
DER
NATUR:
DAS
GLEICHE,
DAS
NAECHSTE
UND
DAS
FERNSTE
---------------------------------------------------------------------------
131
6.2.
DER
GARTEN
----------------------------------------------------------------------------------
136
6.3.
DAS
BEKENNTNIS
DES
KUENSTLERISCHEN
ERLEBNISSES
------------------------------------
141
6.4.
DER
VORHANG
--------------------------------------------------------------------------------
145
7.
SCHLUSSFOLGERUNG
--------------------------------------------------------------------------------
153
LITERATUR
---------------------------------------------------------------------------------------------159 |
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