Sprache und Musik in Mandinka-Erzählungen:
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| Veröffentlicht: |
Köln
Köppe
2001
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| Schriftenreihe: | Wortkunst und Dokumentartexte in afrikanischen Sprachen
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Inhalt
Abkürzungen 15
I. Einleitung 17
1. Ausgangspunkte für die Untersuchung 19
1.1. Theoretische Grundlagen 19
1.1.1. Techniken der Memorierung 19
1.1.2. Oralität und Literalität 24
1.1.3. Kultur und Gedächtnis 26
1.2. Themenstellung und Motivation der vorliegenden Arbeit 28
2. Die Mandinka: Geschichte, Ethnographie, Sprache 34
2.1. Geschichte und Ethnographie 35
2.2. Das Mandinka im Afrika-linguistischen Kontext 3 7
2.3. Oralität und Literalität im Mandinka-Kontext 40
2.3.1. Soziale Funktionen des Memorierens im Mandinka-Alltag 42
2.3.2. Sprachpolitik in Gambia und Verschriftlichung des Mandinka 43
3. Terminologie und Methodik 46
3.1. Erläuterungen zur Terminologie 46
3.2. Methodisches Vorgehen 48
3.2.1. Das Textkorpus 49
3.2.2. Vergleich verschiedener Vorträge gleicher Taalirj-Texte 51
3.2.3. Die Interviews 52
4. Aufbau der Arbeit 54
II. Sprachkunst, Musik, Emotion, Gedächtnis 55
1. Musik in narrativen Texten 55
1.1. Lieder in fiktionalen Erzählungen 56
1.1.1. Funktionen von Liedern (allgemein) 57
1.1.2. Funktion von Liedern als Memorierhilfe 61
1.2. Musik in epischen Texten und anderen poetischen Formen 69
2. Sprache, Musik und Gedächtnis 73
2.1. Begünstigende Faktoren für das Erinnern von verbalen Texten 73
2.2. Musik und Gedächtnis 75
2.3. Texte, Musik und Gedächtnis 78
3. Emotion und Sprache - Emotion und Musik 80
3.1. Emotion und Gedächtnis für Sprache 80
3.2. Musik als Transporteurin von Emotionen 82
III. Mandinka-Taalig 85
1. Formen der Mandinka-Sprachkunst 85
2. Verschriftlichte Taalirj 89
3. Aktuelle Situation des Taalig-Erzählens 92
12
4. Gesellschaftlicher Rahmen des Taalirj-Erzählens 95
4.1. Soziale Funktionen der Taalirj 95
4.2. Erzählsituation, Erzählerinnen und Publikum 96
5. Formale und inhaltliche Struktur der Taalirj 99
5.1. Formale Charakteristika 99
5.1.1. Einleitungs- und Beendigungsformeln 99
5.1.2. Erzählerisch-sprachliche Mittel 101
5.1.3. Episodisch-formaler Aufbau 105
5.2. Inhaltliche Charakteristika HO
IV. Lieder in Mandinka-Taalirj 115
1. Vorkommen von Liedern in Taaliq 115
2. Funktionen der Liedtexte in Taalig (allgemein) 119
2.1. Strukturierung des Vortrags und Perzeption von Taalirj 120
2.2. Formal strukturierende Funktionen 121
2.2.1. Wendepunkte 126
2.2.2. Episodenverknüpfung 128
2.3. Inhaltlich strukturierende Funktionen 129
2.3.1. Liedinhalte und deren Bezüge zum gesprochenen Text 129
2.3.2. Musik als inhaltliches Element 131
2.3.3. Gesang als emotionale Komponente 132
2.3.4. Wechsel von gesprochenem zu gesungenem Text 135
2.4. Strukturierende Elemente in Taalirj ohne Lieder - Subgenre "B' 136
3. Struktur der Lieder 137
3.1. Zeilenform und Stimmgestaltung 13'
3.2. Rhythmus und Akzentuierung 13°
3.3. Melodien 142
V. Konstanten und Variablen in Taalirj ™'
1. Vergleich von Taalirj-Vorträgen 1^
2. Textbeispiel 'Sosoo moota daamerj1 *
2.1. 'Faa Yoro' von Nuha Tarawalle, Salikenye/Kootu 152
2.1.1. Erzähler und Aufhahmesituationen ^
2.1.2. Inhaltlicher Textvergleich ^
2.1.3. Schlüsseläußerungen 153
2.1.4. Liedtext l55
2.1.5. Metrik und Rhythmik 156
2.1.6. Melodie 157 |
159 1
2.1.7. Zusammenfassung l %
2.2. 'Siyaabatu' von Sirifunding Tarawalle, Serekunda l60
2.2.1. Erzählerin und Aufhahmesituationen * \
17 1 Inhaltlicher Textvergleich l60 j
13
2.2.3. Schlüsseläußerungen 161
2.2.4. Liedtext 162
2.2.5. Metrik und Rhythmik 164
2.2.6. Melodie 166
2.2.7. Zusammenfassung 176
2.3. 'Siyaa Diba' von Faatu Jamba, Salikenye 177
2.3.1. Erzählerin und Aufhahmesituationen 177
2.3.2. Inhaltlicher Textvergleich 177
2.3.3. Schlüsseläußerungen 178
2.3.4. Liedtext 178
2.3.5. Metrik und Rhythmik 181
2.3.6. Melodie 182
2.3.7. Zusammenfassung 207
2.4. Zusammenfassung der Analyseergebnisse in Tabellen 208
3. Textbasierte Feststellungen zum Memorieren von Taalin 212
3.1. Bedeutung von Liedtexten, Melodien und Metrik für die
Memorierung 212
3.2. Namen, Nonsens-Wörter, Schlüsseläußerungen und Bilder 215
3.2.1. Namen der Akteure 215
3.2.2. Nonsens-Wörter und andere sprachlich besondere Begriffe 218
3.2.3. Schlüsseläußerungen 220
3.2.4. Beschreibungen von Akteuren, Handlungsorten und Farben 224
3.3. Memorierhilfen für Taalirj ohne Lieder 226
4. Memorieren von Taalirj aus Sicht der Erzählerinnen 227
4.1. Individuelles und kollektives Verhältnis zu Taalirj-Texten 227
4.1.1. Identifikation von Texten 227
4.1.2. Repertoire-Bildung 231
4.2. Zur Relevanz von Liedern im Memorierungsprozeß 234
4.2.1. Fragen nach Texten 235
4.2.2. Fragen zum Metawissen 239
4.3. Kapitelzusammenfassung 242
5. Interaktion von Sprache, Musik und Emotion in Taalirj 243
5.1. Bedingungen für die Memorierbarkeit der Lieder in Taalirj 243
5.2. Faktor Emotion 249
6. Kollektivität und Individualität im Konzept 'Taalitf 251
6.1. Kontextbedingtheit von Memorierstrategien 252
6.2. Kollektive Konstanz und Varianz 253
6.3. Individuelle Konstanz und Varianz 256
6.4. Kapitelzusammenfassung 259
VI. Resümee und Ausblick 261
t
14
Bibliographie 267
Mediographie 276
Anhang 277
1. Musikalische Transkription der Liedbeispiele 277
2. Vergleichstexte aus Kapitel V .2. (Mandinka und Deutsch) 288
2.1. 'Faa Yoro' von Nuha Tarawalle (Vorträge A und B) 289
2.2. 'Siyaabatu' von Sirifunding Trawalle (Vorträge A, B und C) 301
2.3. 'Siyaa Diba' von Faatu Jamba (Vorträge A, B und C) 310
3. Interviewleitfaden und Interviewbeispiel 322
English Summary ^ 9
Textbeispiele
B.l 'Diba1 S. 106
B.2 'Suluu nirj San1 (a) S. 108
B.3 'Suluu nin San' (b) S. 108
B.4 'Soonabaa' S. 113
B.5 'Wolo nin Kuta' S. 114
B.6 'Kaneromboo' S. 116
B.7 'Sembemooti' S. 117
B.8 "Naafiaa' S. 121
B.9 'Karima denderj' S. 127
B.10 'Wontoyaa' S. 130
B.ll "Sarj na senoo' S. 131
B.12 'Sulurj Salatf S. 216
B.13 'Juloolu' S. 217 |
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