Averroes (1126 - 1198) oder der Triumph des Rationalismus: internationales Symposium anlässlich des 800. Todestages des islamischen Philosophen ; Heidelberg, 7. - 11. Oktober 1998
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INHALTSVKRZKICHNIS
Vorwort des Herausgebers
R. G.
Khoury S.
7
I.
Teil: Orientalisches und klassisch-europäisches Altertum
G.
Pettinato
(Rom):
Astrologia mesopotamica
e greca.
S.
19
S.
Chiodi
(Rom): Le rôle de Platon comme médiateur
entre l'orient et l'occident. S.
45
A.
Schmitt (Marburg): Das Universalienproblem bei Aristoteles S. 59
und seinen spätantiken Kommentatoren.
J. Oelsner (Leipzig): Vom alten Orient zum Islam:
Überlegungen zum Ende der altorientalischen Kultur. S. 87
II.
Teil: Averroes und Aristoteles im islamischen Mittelalter
G. Jeamy (Beirut): La
méthodologie d'Averroès.
Le
Grand
Commentateur. S.
107
N. Nassar (Beirut):
Averroès ou la philosophie encerclée. S.
117
A. ElGhannouchi (Tunis): Distinction et relation
des discours philosophique et religieux chez Ibn Rushd:
Fasi
al-maqãl
ou la double vérité. S.
139
F. Sanagustin (Lyon): Le statut de la raison
dans le Kilab
al-kulliyyãt fil-tibb
.
S.
147
M. Hamze (Lyon): Logique et grammaire arabe
dans l'uvre d'Averroès. S.
157
J. Naaman
(Beirut):
Valeur et impact
du commentaire d'Aristote par Averroès. S.
175
H.
Hanaei (Kairo):
Averroes
als Jurist, (auf Arabisch)
S.
183
H. Trabelsi (Tunis): Crise de la pensée sous les Nasrides. S.
213
S. MISSAOUI (Tunis): La nourriture dans l'uvre
ďlbn Rušd.
S.
221
III.
Теп.:
Die Rezeption des Averroes im lateinischen Mittelalter
L.
Bauloye (Lüttich): Note
sur la doctrine
rushdienne
de la substance, d'après le Grand Commentaire
de la Métaphysique. S.
233
R. Lambertini
(Macerata):
Zur Frage der Rolle des Averroes
in der praktischen Philosophie des Spätmittelalters:
Vorbemerkung zur Rezeption seines Ethikkommentars. S. 243
P. Khoury (Beirut): Ibn Rushd et
les théologiens
arabes chrétiens. S.
255
M.
-R. Hayoun
(Paris/Heidelberg): Vom jüdischen
Averroismus zur Haskala: Von Maimonides und
Moses Narboni zu
Salomon
Maimon.
S.
283
Α.
Zimmermann (Köln): Averroes im Werk
des Magisters Ferrandus de
Hispánia. S.
297
H.-J.
Horn
(Mannheim): Das Problem der Fünl'zahl der Sinne
bei Aristoteles und Matteo da Gubbio. S. 307
D. Walz (Heidelberg): Aristoteles und Averroes bei
Kaiser Friedrich
II.
S. 317
IV.
Teil: Averroistische Auseinandersetzungen in der Moderne:
Von Pascal bis
Тапа
Husein
J. Mľsnard
(Paris): Pascal et
la notion de
double
vérité. S.
333
M. Ait El
Ferrane. (Marrakesch):
Averroes
bei den heutigen
Arabern.
(auí'Arabisch) S.
345
N. Abi Rached (Strassburg): Averroes et
deux romans
du Xxe
siècle. S.
359
O.M.
Al-Jemni (Tunis):
L'Epreuve" d'Ibn
Rushd
vue
par
Tãhã
Husayn. S.
369
M.A.Trabelsi (Tunis):
Ahmad
Šawqí
et la pensée libre. S.
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