Traditionelle mehrstimmige Messen in erneuerter Liturgie - ein Widerspruch?:
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Regensburg
Pustet
2002
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| adam_text | Titel: Traditionelle mehrstimmige Messen in erneuerter Liturgie - ein Widerspruch?
Autor: Koch, Jakob Johannes
Jahr: 2002
Inhalt
Vorwort...................................................................................................................xin
Einleitung...................................................................................................................1
1 Die traditionelle mehrstimmige Messe..................................................5
1.1 Zur Terminologie des musikologischen Genusbegriffes ,,Messe ...............5
1.1.1 , ,MIssa im musikalischen Sinne - Historische Entwicklung des Terminus und
begriffliche Ausdifferenzierung........................................................................5
1.1.2 Die ,,traditionelle mehrstimmige Messe - Definition......................................6
1.2 Die textliche und substantielle Basis der traditionellcn mehrstim-
migen Messe: Das Ordinarium missae.............................................................7
1.2.1 Das Ordinarium missae - begriffliche Ausdifferenzierung................................7
1.2.2 Die Entstehung des Ordinarium missae............................................................8
1.2.3 Die fiinf Teile des Ordinarium missae unter besonderer Beriicksichtigung
ihrer historischen Entwicklung zwischen Gemeinde- und Klerusliturgie.........10
1.2.3.1 Kyrie...............................................................................................10
1.2.3.2 Gloria..............................................................................................12
1.2.3.3 Credo..............................................................................................14
1.2.3.4 Sanctus............................................................................................15
1.2.3.5 Agnus Dei.......................................................................................17
1.2.4 Das Ordinarium missae und die ,,Missa sine populo : Kleiner Exkurs uber
die geschichtlichen ZusammenhSnge von kirchlichem Amtsverstandnis und
Liturgie .......................................................................................................18
1.3 Die historische Entwicklung der traditionellen niehrstimmigen Messe
unter besonderer Berucksichtigong des Wort-Ton-Verhaltnisses............21
1.3.1 Die einstimmigen Einzelgesange des Ordinarium missae im spatantiken und
fruhmittelalterlichen Cantus romanus (4. - 8. Jahrhundert)............................21
1.3.2 Die einstimmigen Ordinariumsgesange des Cantus gregorianus und deren
Zusammenstellung zu Ordinariumszyklen (8.-13. Jahrhundert)..................22
1.3.3 Die zyklische Messkomposition der frtihen Mehrstimmigkeit (9./10. -
14. Jahrhundert)...........................................................................................25
1.3.4 Die mehrstimmige Messe des 15. und 16. Jahrhunderts.................................27
1.3.5 Die mehrstimmige Messe des 17. Jahrhonderts..............................................32
Inhalt
1.3.6 Die mehrstirnrnige Messe des musikalischen Spatbarocks und die
konzertante, symphonisch konzipierte Orchestermesse der Vorklassik und
Wiener Klassik (18. Jahrhimdert)..................................................................35
1.3.7 Die mehrstimmige Messe des Caecilianismus, die Orchestermesse der
Hoch- und Spatromantik und die traditionelle mehrstimmige Messe des 20.
Jahrhunderts(19. und 20. Jahrhundert)..........................................................41
2 Die erneuerte Liturgie in ihrem Zusammenhang mit der
Kirchenmusik..................................................................................................49
2.1 Die litargische und kirchenmusikalische Situation am Vorabend der
Liturgisehen Bewegung.....................................................................................49
2.2 Die Liturgische Bewegung: Volksliturgie und Musik im Gottesdienst.... 56
2.3 Die liturgisch-kirchenmusikalischen Neuerungen des Zweiten Vatika-
nischen Konzils und der Liturgierefonn.......................................................62
2.3.1 Der Entstehungsprozess der Liturgiekonstitution ,,Sacrosanctum Concilium
(1963) wahrend der Praeparatoria und der ersten und zweiten Konzils-
periode des Zweiten Vatikanischen Konzils...................................................62
2.3.2 Inhaltliche Schwerpunkte der Liturgiekonstitution ,,Sacrosanctum Con-
cilium ..........................................................................................................64
2.3.3 Das VI. Kapitel der Liturgiekonstitution JSaerosanctum Concilium (1963)
,JDe Musica sacra und die kirchenmusikalisch relevanten nachkonziliaren
Dokumente der Liturgiereform - die neue Grundlegung und ihre Kon-
sequenzen......................................................................................................67
2.3.3.1 Der Stellenwert der Musik im Gottesdienst gemafi ,,Sacrosanctum
Concilium ......................................................................................67
2.3.3.2 Die nachkonziliare Liturgiereform, aufgezeigt an ihren kirchen-
musikaliseh relevanten Dokumenten................................................69
2.3.4 Die Merpreten/interpretinnen und Rezipienten/Rezipientinnen der traditio-
nellen mehrstimmigen Messe im Licht cler erneuerten Liturgie......................76
2.3.4.1 DieGemeinde.................................................................................76
2.3.4.2 DerChor.........................................................................................78
2.3.4.3 Der Instrumentalist/Die tostrurflentalistin.......................................82
2.3.5 Die raehrstimmige Messe als Medium im heilsgeschichtlichen Dialog
zwischen Gott und Mensch............................................................................86
3 Das Problem der Vereinbarkeit von traditionellen mehr-
stimmigen Messen nnd eractterter Liturgie.....................................91
Inhalt VII
3.1 Die traditionelle mehrstimmige Messe in der erneuerten Liturgie:
Aktuelle Fakten..................................................................................................91
3.2 Das Problem der Vereinbarkeit. Eine Einfuhrung......................................95
3.3 Stcllungnahmen des Apostolischen Stuhles zum Vereinbarkeitspro-
blem.....................................................................................................................98
3.4 Traditionelle mehrstimmige Messen in erneuerter Liturgie: Einzelas-
pekte des Problems...........................................................................................101
3.4.1 Spannung zwischen musikalisch-asthetischen und liturgietheologischen
Mentionen...................................................................................................102
3.4.2 Missverhaltnis der Proportionen und Akzentuierungen..................................104
3.4.3 Lateinische Sprache versus Volksprache.......................................................106
3.4.4 ,JMusik gegen Geld - Divergenz zwischen musiksoziologischem Imma-
nenzbezug und spirituellem Transzendenzbezug............................................109
3.4.5 Passivitat der Gemeinde versus Actuosa-participatio-Postulat.......................111
3.4.6 Differenzen zwischen vorkonziliarem und heutigem liturgischem Kontext.... 116
3.5 Konklusion.........................................................................................................118
4 Die Methode der doppelten Werkkontextualisierung, auf-
gewiesen am Beispiel der traditionellen mehrstimmigen
Messe. Ein Losungsangebot....................................................................119
4.1 Die polare Spannung zwischen Altem und Ncuem fruchtbar machen -
Lebendige Liturgie als BCollage ...................................................................119
4.2 Kiinstlerische Liturgic-Gestaltung und ihre konkreten Konteite:
Liturgiewissenschaftliche Quellenforschung als Fundament der
doppelten Werkkontextualisierung................................................................124
4.2.1 Kiinstlerische Liturgie-Gestaltung und die traditionellen Quellen der Litur-
giewissenschaft.............................................................................................124
4.2.2 Das konkrete Zeugnis individuellen Liturgieerlebens im biographi-
schen Kontext - eine liturgiewissenschaflliche Quelle?................................127
4.2.2.1 Das konkrete Zeugnis individuellen Liturgieerlebens und sein bio
grapaischer Kontext als Gegenstand des personalen Ansatzes in
der modernen Liturgiewissenschaft.................................................127
4.2.2.2 Das konkrete sehriftliche Zeugnis individuellen Liturgieerlebens
und seine Fundorte.........................................................................134
4.2.2.2.1 DasTagebuch...............................................................134
Inhalt
4.2.2.2.2 Der Brief......................................................................137
4.2.2.2.3 Die Autobiographic.......................................................140
4.2.2.2.4 Die Widmungsinschrift (Dedikation)............................144
4.2.2.2.5 Erganzende Quellen......................................................147
4.3 Die Spannung zwischen Produktions- und Rezeptionskontext als
hermeneutisches Grundproblem des Kunstwerkes.................................149
4.4 Die doppelte Wcrkkontextualisierung, dargelegt am Bei spiel der
traditionellen mehrstimmigen Messe: Entwurf ciner Hermeneutik
kunstlerischer Liturgie-Gestaltung.........................................................153
4.4.1 Erste Werkkontextualisierung: Das Werk aus seinem Produktionskontext
heraas verstehen lemen................................................................................155
4.4.1.1 Der religionsgeschichtliche raid liturgiehistorische Makrokontext
der traditionellen mehrstimmigen Messe........................................157
4.4.1.1.1 Eruierung der generellen pMosophisch-geistesgeschicht-
lichen, religionssoziologischen und religiosen Signatur
der Produktions-Epoche................................................159
4.4.1.1.2 Liturgiehistorische Erforschung der liturgischen Praxis
und liturgieOieologischen Stromungen der Produk-
tions-Epoche.................................................................160
4.4.1.2 Der konkrete historische Mikrokontext der traditionellen mehr-
stimmigen Messe: Entbergung inharenter liturgisch-theologischer
Impulse..........................................................................................162
4.4.1.2.1 Propadeutik der WerkerschlieBung: Erhellung der per-
sonlichen Religiositat und des individuellen Liturgie-
erlebens des Komponisten............................................163
4.4.1.2.2 Kontextaelle Annaherung an das konkrete musika-
lische Opus: Die traditionelle mehrstimmige Messe in
ihrem So-Sein verstehen lernen.....................................165
4.4.2 Zweite Werkkontextualisierung: Das geistig erscMossene Werk in den
aktuellen Kontexten heutiger Liturgie konstruktiv verorten...........................169
4.4.2.1 Makrokontext: Wichtige Aspekte fiir die erste Annaherung an den
konkreten. und aktuellen Rezeptionskontext der traditionellen
mehrstimmigen Messe bei der Planung des Gottesdienstes.............171
4.4.2.1.1 Koordinierender Dialog zwischen Kirchenmusikem /
Kirchenmusjkermnen und liturgisch Verantwortlichen. 172
4.4.2.1.2 Die ,J*fekrodramatorgie des Kirchenjahres als Hilfe
fur die hturgiseh-theologische Erschliefiung der tradi-
tionellen mehrstimmigen Messe - Anregungen filr ci-
ne ,3dystagogik des vertonten Ordinarium missae .......177
4.4.2.2 Mikrokontext: Wkhtige Aspdcte ftr den kon^ruktiveE Umgang mit
traditionellen mehrstimmigen Messen wahrend der konkreten
liturgischen Feier............................................................................183
Inhalt DC
4.4.2.2.1 Die traditionelle mehrstimmige Messe und die Drama-
turgie des gottesdienstlichen Ablaufes...........................184
4.4.2.2.2 Die traditionelle mehrstimmige Messe und die Drama-
turgie des gottesdienstlichen Raumes............................187
5 Die doppelte Werkkontextualisierung der traditionellen
mehrstimmigen Messe zwischen altklassischer Polyphonie
und Spatromantik. Konkretion einer musikliturgischen
Hermeneutik...................................................................................................190
5.1 Die mehrstimmige Messe der altklassischcn Polyphonie und des
musikalischen Fruhbarocks am Beispiel G. Pierluigi da Palestrinas
und H. L. HaCIers.............................................................................................193
5.1.1 Der religionsgeschichtliche und liturgiehistorische Makrokontext.................194
5.1.1.1 Die Religion des abendlandischen Christentums zwischen Renais-
sance-Humanismus und fruhbarocker Mentalitat, zwischen Refor-
mation und Katholischer Reform....................................................194
5.1.1.2 Die vorreformatorische Messliturgie und die dichotome liturgi-
sche Emeuerung der Messe im Kontext der Reformation und des
Tridentinums..................................................................................199
5.1.2 Das Messenceuvre und sein Mikrokontext, dargelegt am Beispiel G.
Pierluigi da Palestrinas.................................................................................207
5.1.2.1 Die personliche Religiositat und das individuelle Liturgieerleben
G. Pierluigi da Palestrinas..............................................................207
5.1.2.2 Kontextuelle ErschlieBung des Messenoeuvres G. Pierluigi da
Palestrinas......................................................................................218
5.1.3 Das Messenceuvre und sein Mikrokontext, dargelegt am Beispiel H. L.
HaBlers........................................................................................................234
5.1.3.1 Die personliche Religiositat und das individuelle Liturgieerleben
H.L.HaBlers..................................................................................234
5.1.3.2 Kontextuelle ErschlieBung des Messenoeuvres H. L. HaBlers..........241
5.2 Die mehrstimniige Messe der Wiener Klassik am Beispiel J. Haydns
und W. A. Mozarts............................................................................................251
5.2.1 Der religiorisgeschichtliche und liturgiehistorische Makrokontext.................252
5.2.1.1 Der Katholizismus im SpStbarock und in der Epoche der Aufkla-
rung...............................................................................................252
5.2.1.2 Die Messliturgie unter dem Einfluss des tridentinischen Katho-
lizismus und der Katholischen Aufflarung: Liturgische Entwick-
lungen zwischen antireformatorischer Barock-Kirchlichkeit and
aufldfirerischan staatskircMicfaen RefoTmismus..............................260
5.2.2 Das Messenoeuvre uad seia Mikrokaitort, dargelegt am Beispiel J. Haydas..269
X Inhalt
5.2.2.1 Die personliche Religiositat und das individuelle Liturgieerleben
J. Haydns.......................................................................................269
5.2.2.2 Kontextuelle ErschlieBung des Messenoeuvres J. Haydns................283
5.2.3 Das Messenoeuvre und sein Mikrokontext, dargelegt am Beispiel W. A.
Mozarts.......................................................................................................307
5.2.3.1 Die personliche Religiositat und das individuelle Liturgieerleben
W. A. Mozarts................................................................................307
5.2.3.2 Kontextuelle ErschlieBung des Messenoeuvres W. A. Mozarts........324
5,3 Die mehrstimmige Messe der Hoch- und Spatromantik am Bei-
spiel A. Bruckners und J. G. Rheinbergers.................................................352
5.3.1 Der religionsgeschichtliche und liturgiehistorische Makrokontext.................3 54
5.3.1.1 Der Katholizismus in Romantik und Restauration...........................354
5.3.1.2 Die Messliturgie im 19. Jahrhundert - Stagnation, Restauration
und Repristination..........................................................................359
5.3.2 Das Messenoeuvre und sein Mikrokontext, dargelegt am Beispiel A. Bruckners....365
5.3.2.1 Die personliche Religiositat und das individuelle Liturgieerleben
A. Bruckners..................................................................................365
5.3.2.2 Kontextuelle ErschlieBung des Messenoeuvres A. Bruckners...........377
5.3.3 Das Messenoeuvre und sein Mikrokontext, dargelegt am Beispiel J. G. Rhein-
bergers 393
5.3.3.1 Die personliche Religiositat und das individuelle Liturgieerleben
J. G. Rheinbergers..........................................................................393
5.3.3.2 Kontextuelle ErschlieBung des Messenoeuvres J. G. Rheinbergers ..404
6 Impulse und Perspektiven fiir die Interpreten / Interpre-
tinnen und HorerMnnen traditioneller mehrstimmiger
Messen...............................................................................................................425
6.1 Liturgictheologische Anforderungen an die perfomiativen Interpre-
ten und Interprctinnen traditioneller mehrstimmiger Messen.................426
6.2 ^Aktives H5renw: Wie ein ScWagwort mittels der doppelten Werk-
kontextualisiemng zur sinnvollen Realitat werden kann..........................432
6.3 Schlussgedaaken: Einmutige Vielfalt uad vielfaltige Einmutigkcit im
musikalischen Gottes-Dienst...........................................................................436
Abkiirzuogsverzeichnis....................................................................................439
Literaturverzeichnis..........................................................................................443
Inhalt XI
Namen- und Werkregister............................................................................479
Sachregister..........................................................................................................487
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