Sakramententheologie:
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Düsseldorf
Patmos-Verl.
2002
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Abkürzungen 10
Einleitung 12
1 Theologische Voraussetzungen
der Sakramententheologie 16
1.1 Gotteserfahrungen und Offenbarung Gottes. ... 16
1.2 Gottes Bild und Symbole 19
1.3 Das »sakramentale Prinzip«
in der jüdisch christlichen Überlieferung 23
1.4 Christliche Theologie,
»alttestamentliche Sakramente«
und »Natursakramente« 27
1.5 Christologische, pneumatologische
und trinitätstheologische Voraussetzungen 29
2 Bestimmung des Ortes der Sakramente 33
2.1 Die Sakramente als Liturgie der Kirche 33
2.2 Das Subjekt der Liturgie der Kirche 36
2.3 Die Gegenwart Jesu Christi in der Liturgie 38
3 Die sakramentale Heilsökonomie 41
3.1 Schöpfung und Erwählung als Sakrament 42
3.2 Jesus Christus als Ursakrament 44
3.3 Kirche als Grundsakrament 47
3.4 Die Einzelsakramente als
aktualisierende Vollzüge des Grundsakraments . . 55
5
4 Die Sakramente im allgemeinen 58
4.1 Der allgemeine Begriff eines Sakraments 58
4.2 Geschichtliches
zur allgemeinen Sakramententheologie 61
4.2.1 Neues Testament 62
4.2.2 Kirchenväter 64
4.2.3 Mittelalter 66
4.2.4 Die Sakramententheologie der Reformatoren ... 71
4.2.5 Die amtliche kirchliche Sakramentenlehre 74
4.2.6 Die Entwicklung der Sakramententheologie
nachTrient 78
4.3 Abgrenzung und Struktur
der allgemeinen Sakramententheologie
und der Lehre über die Einzelsakramente 83
5 Grundzüge
einer allgemeinen Sakramententheologie 86
5.1 Liturgische Symbolhandlungen
als Vermittlung der Gegenwart Gottes 86
5.1.1 Wirksames Symbolgeschehen 86
5.1.2 Herkunft der Sakramente von Jesus Christus . ... 92
5.1.3 Siebenzahl und Ungleichheit der Sakramente ... 94
5.2 Sakrament Ereignis des Wortes Gottes 95
5.3 Sakrament, Gebet und Nachfolge 97
5.4 Sakramente des Glaubens 100
5.5 Sakrament, Vermittlung göttlicher Gnade 106
5.6 Sakrament und Geschichte 109
5.7 Sakramente der Kirche 111
Literaturl 114
Literatur II 119
6 Die Taufe 121
6.1 Biblische Grundlegung 121
6.2 Der Initiationsritus 126
6
6.3 Geschichtliche Festlegungen 129
6.4 Die Kindertaufe 132
6.5 Ökumenische Perspektiven 136
6.6 Zusammenfassung 137
Literatur III 138
Literatur IV 139
7 Die Firmung 141
7.1 Biblische Grundlegung 141
7.2 Geschichtliche Festlegungen 144
7.3 Zusammenfassung 148
LiteraturV 150
8 Die Eucharistie 151
8.1 Einführung 151
8.2 Biblische Grundlegung 157
8.2.1 Die Abendmahlsberichte 157
8.2.2 Andere neutestamentliche Texte 163
8.2.3 Zusammenfassung und Probleme 164
8.3 Grundgestalt und Begriff der Eucharistie 169
8.3.1 Die liturgische Grundgestalt 169
8.3.2 Der Begriff der Eucharistie 173
8.4 Geschichtliche Etappen und Festlegungen 174
8.4.1 Die Entwicklung einer Eucharistie Theologie . . . 174
8.4.2 Konzentration auf die Realpräsenz 178
8.4.3 Die scholastische Eucharistietheologie 182
8.4.4 Reformatorische Abendmahlslehre 186
8.4.5 Die Realpräsenz 188
8.4.6 DasMeßopfer 195
8.4.7 Die Eucharistie und das Amtspriestertum 203
8.4.8 Das Zweite Vatikanische Konzil 208
8.4.9 Die Kommunion 211
8.5 Die Erneuerung der Eucharistie Theologie .... 215
LiteraturVI 218
7
9 Das Bußsakrament 223
9.1 Theologische Vorfragen 223
9.2 Formen der Vergebung 226
9.3 Biblische Grundlegung 229
9.4 Die Geschichte des Bußsakraments 231
9.5 Kirchliche Festlegungen 235
9.6 Zusammenfassung 244
9.7 DerAblaß 245
LiteraturVII 247
10 Die Krankensalbung 250
10.1 Biblische Grundlegung 250
10.2 Die Geschichte der Krankensalbung 252
10.3 Kirchliche Festlegungen 254
10.4 Zusammenfassung 259
LiteraturVIII 260
11 Das Weihesakrament 261
11.1 Einführung 261
11.2 Die Entstehung des kirchlichen Amtes 266
11.2.1 Biblische Befunde 266
11.2.2 Nachbiblische Ausformung 273
11.3 Die Lehre über das Weihesakrament
in ihrem Werden 279
11.3.1 Vom Altertum zur Scholastik 279
11.3.2 Geschichtliche Festlegungen 281
11.3.3 Das Zweite Vatikanische Konzil
und das neue Kirchenrecht 286
11.4 Das Weihesakrament systematische Aspekte . . . 293
11.4.1 Bischof 293
11.4.2 Priester 295
11.4.3 Diakon 297
11.4.4 Weihen für Frauen 298
11.5 Der ökumenische Dialog 301
11.5.1 Die ostkirchliche Sicht 301
8
11.5.2 Ein Minimalkonsens 303
11.5.3 Bleibende Fragen 305
Literatur IX 305
12 Das Sakrament der Ehe 310
12.1 Einführung 310
12.2 Biblische Begründung 313
12.2.1 Altes Testament 313
12.2.2 Jesus und die Jesusüberlieferung 315
12.2.3 Paulus und der Epheserbrief 316
12.2.4 Weitere Aussagen 318
12.3 Geschichtliche Festlegungen 319
12.3.1 Das Werden von
Ehetheologie, liturgie und recht 319
12.3.2 Lehraussagen der älteren Zeit 324
12.3.3 Das Zweite Vatikanische Konzil
und das neue Kirchenrecht 329
12.4 Theologie der Ehe Zusammenfassung 338
Literatur X 340
13 Die Sakramentalien 343
LiteraturXI 347
Literaturnachtrag 348
Personenregister 352
9
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