Darstellungen der Parabel vom barmherzigen Samariter:
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Titel: Darstellungen der Parabel vom barmherzigen Samariter
Autor: Hosoda, Ayako
Jahr: 2002
INHALT
Vorwort.7
1 Einleitung.8
1.1 Gegenstand und Ziel dieser Studie.8
1.2 Forschungsstand.8
2 Die Verbreitung von Parabeldarstellungen in den verschiedenen Kunstgattungen.10
2.1 Die Stellung von Parabeln in den Evangelien.10
2.1.1 Der Zyklus des Lebens Christi.10
2.1.2 Die Begriffe „Bildwort", „Gleichnis", „Parabel" und „Beispielerzählung".10
2.2 Einführende Überlegungen zur Umsetzung von Text in Bild.11
2.3 Bildliche Darstellungen der Parabeln Christi im Überblick.14
2.3.1 Parabeln in der Grabkunst.14
2.3.2 Monumentale Parabeldarstellungen im Kirchenraum.15
2.3.3 Parabeln in der Buchmalerei.17
2.4 Zusammenfassung.20
3 Schriftliche Quellen der Parabel vom barmherzigen Samariter.21
3.1 Die Parabel vom barmherzigen Samariter.21
3.1.1 Der Kontext der Parabel im Lukasevangelium.22
3.1.2 Der Inhalt der Parabel.22
3.1.3 Der Titel der Parabel.23
3.2 Die exegetischen Schriften der Parabel vom barmherzigen Samariter.23
3.2.1 Die östliche Tradition.24
3.2.2 Die westliche Tradition.'.27
3.3 Zusammenfassung.31
4 Überblick über westliche und östliche Bildüberlieferungen der Parabel
vom barmherzigen samariter.32
4.1 Die dargestellten Motive.32
4.2 Abweichungen vom Bibeltext.34
4.3 Die Erzählstruktur der Parabel vom barmherzigen Samariter.34
4.4 Die Samariter-Parabel als Einzelbild.35
4.5 Die Frage nach den Vorlagen: zur ikonographischen Tradition und Redaktion.36
4.5.1 Spätantik-frühchristliche Buchmalerei.36
4.5.2 Ottonische und salische Buchmalerei des 11. Jahrhunderts.36
4.5.3 Westliche Werke des 12. Jahrhunderts.37
4.5.4 Westliche Werke des 13. - 14. Jahrhunderts.38
4.5.5 Mittelbyzantinische Buchmalerei des 9. - 11. Jahrhunderts.39
4.5.6 Spät- und postbyzantinische Werke.40
4.6 Zusammenfassung.40
4.7 Exkurs: Zur Frage des byzantinischen Einflusses auf die ottonische und sausche Buchmalerei.41
5 Die Samariter-Parabel: Analyse der verschiedenen Deutungen.48
5.1 Anhaltspunkte für die Deutung.48
5.2 Parabeldarstellungen mit moralischer und exemplarischer Bedeutung.49
5.2.1 Der Überfallene.50
5.2.2 Die Räuber.51
5.2.3 Der Priester und der Levit.51
5.2.4 Der Samariter.51
5.2.5 Der Wirt der Herberge.52
5.3 Die Kombination von Bild und Text innerhalb der Parabeldarstellungen
am Beispiel des Rossano-Codex.52
5.4 Parabeldarstellungen in allegorischen und typologischen Umsetzungen.54
5.4.1 Allegorische, typologische und christologische Interpretationen.54
5.4.2 Das Evangeliar Heinrichs des Löwen.55
5.4.3 Die typologischen Reihen der Glasmalereien von Chartres, Bourges und Sens.57
5.4.4 Die Bible moralisée.59
5.5 Parabeldarstellungen in eschatologischem Kontext.62
5.5.1 Die eschatologische Dimension der Parabeln.62
5.5.2 Die Wandmalereien von Burgfelden und Sant'Angelo in Formis.62
5.5.3 Parabeldarstellungen in Verbindung mit dem Weltgerichtsbild.65
5.6 Die heilsgeschichtlichen oder soteriologischen Parabeldarstellungen
in der spät- und postbyzantinischen malerei.67
5.6.1 Allegorische Elemente in der spät- und postbyzantinischen Malerei.67
5.6.2 Postbyzantinische Darstellungen in Kombination mit der Himmlischen Liturgie.69
5.7 Zur zeitgenössischen Rezeption des didaktischen Gehaltes der Samariter-Parabel.73
6 Zusammenfassung.75
7 Anmerkungen.78
8 Katalog der Darstellungen.90
8.1 Vorbemerkungen zum Katalog.90
8.2 Liste.90
8.3 Buchmalerei (Kat. Nr. 1 - 25).93
8.4 Wandmalerei (Kat. Nr. 26 - 50).130
8.5 Glasmalerei (Kat. Nr. 51 - 56).149
8.6 Skulptur (Kat. Nr. 57).158
8.7 Kleinkunst (Kat. Nr. 58 - 60).160
8.8 Sonstiges (Kat. Nr. 61).166
9 Anhang Parabeldarstellungen in Handschriften vom 6. bis zum 12. Jahrhundert.167
10 Literaturverzeichnis.168
10.1 Abgekürzt zitierte Literarur.168
10.2 Quellen.170
10.3 Sekundärliteratur.yj\
Register.274
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